1源于少昊凤鸟氏,以官为氏
少昊(金天氏)之立,「凤鸟适至,故纪于鸟,为鸟师而鸟名」——遂以鸟名官。
《左传·昭公十七年》载郯子之言——
「我高祖少皞挚之立也,凤鸟适至,故纪于鸟,为鸟师而鸟名:
凤鸟氏,历正也;玄鸟氏,司分者也;伯赵氏,司至者也;青鸟氏,司启者也;丹鸟氏,司闭者也。」
杜预注——「凤鸟知天时,故以名历正之官」。
「历正」即掌历法、正时令之官,为少昊百官之长。
凤鸟氏之后,以官为氏,称凤氏。
此为凤姓正宗,天下凤姓多尊凤鸟氏为始祖。
— 据《左传·昭公十七年、通志·氏族略》
凤姓为中华姓氏之一;主要源流为源于少昊凤鸟氏,以官为氏;主要郡望有邰阳郡、平阳郡、渔阳郡望;当代主要分布于云南、贵州、广西等省。
凤姓的来历、演变与今日概貌
凤姓为当代中国第四百三十三位姓氏,人口甚少,云南、贵州、广西、江苏、安徽诸省区最众,为《百家姓》第五十四姓。
凤姓源出有二:一出少昊之时的「凤鸟氏」——少昊以鸟名官,凤鸟氏为「历正」(掌历法之官),其后以官为氏;二出黄帝之臣「凤后」(一说即风后)之后。
《左传·昭公十七年》载郯子论少昊以鸟名官——「凤鸟氏,历正也」,杜预注「凤鸟知天时,故以名历正之官」。
凤为百鸟之王,为中华文化中至高之祥瑞。以凤为姓者,虽人口至微,而姓义之美冠于百家。
汉凤纲为渔阳人,方士,「常采百草花,以水渍泥封之」,相传能起死人。
明凤纪为浙江人,官至御史。清凤翔诸人。
今凤姓于云南、贵州、广西多为少数民族(白族、彝族、布依族、壮族、苗族)之汉姓;江苏、安徽亦有汉族凤氏聚落。
各支源头与得姓之由
少昊(金天氏)之立,「凤鸟适至,故纪于鸟,为鸟师而鸟名」——遂以鸟名官。
《左传·昭公十七年》载郯子之言——
「我高祖少皞挚之立也,凤鸟适至,故纪于鸟,为鸟师而鸟名:
凤鸟氏,历正也;玄鸟氏,司分者也;伯赵氏,司至者也;青鸟氏,司启者也;丹鸟氏,司闭者也。」
杜预注——「凤鸟知天时,故以名历正之官」。
「历正」即掌历法、正时令之官,为少昊百官之长。
凤鸟氏之后,以官为氏,称凤氏。
此为凤姓正宗,天下凤姓多尊凤鸟氏为始祖。
— 据《左传·昭公十七年、通志·氏族略》
《姓氏考略》——「黄帝臣有凤后」。
(一说「凤后」即「风后」之异写;风后为黄帝之相,作《握奇经》。)
其后以名为氏,称凤氏。
— 据《姓氏考略》
白族、彝族、布依族、壮族、苗族、傣族中有凤姓。
【彝族凤氏】明代云南永宁、蒗蕖(今宁蒗)之土司有凤氏;
【白族凤氏】明清云南邓川、鹤庆一带之白族有凤姓;
【纳西族凤氏】丽江木氏之属部有凤姓。
今云南、贵州、广西之凤姓,多为少数民族之汉姓。
满族、蒙古族中亦有凤姓(如满族之「佛尔特依氏」有改凤者)。
— 据《云南通志、清朝通志·氏族略》
地望所出与堂号所本
凤氏一支世居于此,为凤姓天下第一望。海内凤氏祠堂多题「邰阳」二字。 (邰为周之先祖后稷所封之地。)
三国魏置平阳郡。凤氏一支之望。
汉方士凤纲为渔阳人。
明清云南土司与白族、彝族、纳西族之凤氏。今云南为凤姓第一大省区。
以邰阳郡望为堂号,为凤姓第一大堂号。
取「凤翔千仞,志在高远」之义。为凤姓通行之训诫堂号。
以平阳郡望为堂号。
少昊时凤鸟氏为「历正」,掌历法。凤氏取「历正」名堂,标其得姓之源。
「凤非梧桐不栖」。凤氏取「梧岗」(梧桐之岗)名堂,最切姓义。
《尚书·益稷》「箫韶九成,凤凰来仪」。凤氏取「来仪」名堂,标祥瑞之义。
自得姓之地播迁四方的路线
本姓人口在各省的分布比重
比例为该省凤姓人口占全国凤姓总人口之百分比。
各地各支的行辈字派
邰阳开族望,历正启鸿源,梧岗栖瑞羽,家声百代传
邰阳为凤姓天下第一望;历正指凤鸟氏之官。
励志承先绪,凌云志不群,翱翔千仞上,家范永长存
取「凤翔千仞」之义。
箫韶传九奏,来仪振家声,忠厚承先德,诗书裕后昆
本《尚书》「箫韶九成,凤凰来仪」。
平阳源流远,晋水世泽长,耕读承家业,礼义振纲常
平阳支派。
梧岗栖彩羽,滇南振宗风,同心昭祖德,家声永长隆
「凤非梧桐不栖」。今云南为凤姓第一大省区。
历正传天序,少昊启鸿蒙,敦本承先志,勤俭裕后昆
少昊以鸟名官,凤鸟氏为历正。
见于正史方志的本姓人物
少昊时之历正(掌历法之官)
少昊(金天氏,名挚)即位,「凤鸟适至」——以为祥瑞,遂以鸟名官。 《左传·昭公十七年》载郯子之言—— 「我高祖少皞挚之立也,凤鸟适至,故纪于鸟,为鸟师而鸟名: 凤鸟氏,…
黄帝之臣
《姓氏考略》——「黄帝臣有凤后」。 一说即「风后」——黄帝之相,相传作《握奇经》(兵法),佐黄帝败蚩尤于涿鹿。 其后以名为氏,为凤姓一源。
方士(仙传人物)
渔阳(今北京密云一带)人。 《列仙传》载—— 「凤纲者,渔阳人也。常采百草花,以水渍泥封之,自正月始,尽九月末止, 埋之百日,煎九沸九曝,令泥成药,密封之。 凡人卒死者…
监察御史
浙江人。明代以进士入仕。 历官监察御史,「以直言称」。 为明代凤姓之显者,见于地方志。
云南永宁土知府
云南永宁(今丽江宁蒗一带)之土司。 明洪武间凤氏归附,授土职,世袭。 万历间从征播州杨应龙之乱有功。 为西南少数民族凤姓之代表。 (云南凤氏土司世守其地数百年,为明清西…
地方官
明代凤姓之仕宦者。见于方志。 (按:凤姓人口至少,历代于正史立传者极罕,多见于地方志与族谱。)
士人
明代凤姓之以文行称者。其名取「凤鸣岐山」之义—— 《国语·周语》「周之兴也,鸑鷟鸣于岐山」,为周兴之祥瑞。 凤姓之人多以「鸣岐」「来仪」「翔霄」为名,取姓义之美。
士人
清代凤姓之以文行称者。「翥」,飞举也;「凤翥龙翔」为形容书法与气象之美词。见于地方志与族谱。
士人
清代凤姓之人。名取《尚书·益稷》「箫韶九成,凤凰来仪」之义。见于族谱。
祠堂、祖居与文保古迹
📍山东省曲阜市旧县村 始建于宋后累修 全国重点文物保护单位
少昊金天氏之陵。少昊「以鸟名官」,凤鸟氏为历正——凤姓得姓之源。 陵为宋代所筑石砌金字塔形,世称「万石山」。
📍山东省临沂市郯城县 始建于春秋 省级文物保护单位
郯子于鲁昭公十七年论少昊以鸟名官(凤鸟氏为历正)之地。 孔子闻之,「见于郯子而学之」,叹「天子失官,学在四夷」。
📍陕西省咸阳市武功县、宝鸡市扶风县一带 始建于历代 历史地名
邰阳为凤姓天下第一望。海内凤氏祠堂多题「邰阳」。
📍陕西省宝鸡市岐山县 始建于历代 历史文化地标
《国语·周语》「周之兴也,鸑鷟鸣于岐山」——凤鸣岐山,为周兴之祥瑞。 为凤姓文化意象之重要地标。
📍云南省丽江市宁蒗彝族自治县、永胜县一带 始建于元明清 历史地名
明清云南永宁凤氏土司世守之地。今云南为凤姓第一大省区。
公藏与民间著录的本姓谱牒
| 谱名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 邰阳凤氏族谱 | 凤氏合族修 | 清抄本 | 陕西省图书馆 |
| 江苏凤氏宗谱 | 凤氏后裔修 | 清刻本 | 南京图书馆 |
| 安徽凤氏家乘 | 凤氏合族修 | 清后重修 | 安徽省图书馆 |
| 云南凤氏土司谱牒 | 凤氏土司后裔修 | 明清抄本 | 云南省档案馆 |
| 凤氏统宗谱 | 凤氏宗亲会编 | 近代铅印本 | 国家图书馆 |
祠堂门柱之联与其所本典故
邰阳世泽
励志家声
上联标邰阳郡望,下联标励志堂号。凤氏祠堂第一通联。
历正启姓
来仪呈祥
上联指凤鸟氏为历正,下联本「箫韶九成,凤凰来仪」。
非梧不肯栖
非竹实不食
本《庄子·秋水》「非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮」。写凤之高洁,切姓义。
鸑鷟鸣时周道盛
箫韶奏罢凤来仪
上联本《国语》凤鸣岐山,下联本《尚书》凤凰来仪。皆凤之祥瑞。
少昊纪官凤鸟首
渔阳传药凤纲仙
上联指少昊以凤鸟氏为历正之首,下联指汉凤纲之仙传。
族规祖训与家风所尚
吾族之姓曰「凤」。凤者,百鸟之王,而其德不在羽之美,在于三不——
非梧桐不栖,非练实不食,非醴泉不饮。
盖凤之所以为凤者,择处、择食、择饮而已。
凡我子孙,姓此至美之姓,当无愧于此姓:
一曰择所处:不居污滥之地,不入非类之群。所处者定人之品。
二曰择所取:不义之财,虽多不受;非分之利,虽近不趋。
三曰择所交:与善人居,如入芝兰之室。
四曰志高远:凤翔千仞,志不在腐鼠。人之立志,当先自远其小。
五曰待时而鸣:凤不常见,见则天下和。不必汲汲于人知,德至则名自至。
又:吾族人少,而姓贵。人少则当相亲,姓贵则当自重——
勿以姓美而骄人,勿以族小而自轻。
择处,择取,择交,志远,守时。
— 清《邰阳凤氏族谱》家训
关于凤姓最常被问到的几个问题