酆姓家训家规

京兆酆氏家训

百家之姓,其始祖多以功烈显;而吾族之始祖酆侯,独以失国著于史。

《说苑》载周公之言曰——「酆侯之所以亡者,以其无道也」。

三千年来,凡姓酆者,读谱至此,未有不惕然者。

然此正吾族之幸也:他姓以祖之功自矜,而吾族以祖之过自警。

矜者易骄,警者常慎。慎则家可久。

故吾族家训,首戒逸豫:

一戒淫湎:酒色之败,古今一辙。始祖以此亡国,子孙敢以此亡家乎?

二戒废事:食禄而不治其事,居家而不理其业,皆「废政」之流也。

三戒奢侈:唐去奢公以「去奢」名,明文庆公归而「家无余财,惟图书数箧」——此吾族之真家风。

四尚志:《孟子》曰「士尚志」。族小人稀,无门第可倚,惟志可恃。

五守恒:吾族自西周至今三千年,人未尝多,而姓未尝绝。

非有大力也,惟世世守此数戒而已。

姓不在大,在其不坠;家不在富,在其不败。

戒淫湎,戒废事,戒奢侈,尚志节,守恒久。

出处:清《京兆酆氏族谱》家训

常见问题

 酆姓的起源是什么?
 酆姓主要源于姬姓,以国为氏。周文王姬昌之第十七子(一说第十六子),名不详,武王克商后封于酆(今陕西西安市鄠邑区、长安区一带),是为酆侯,国号酆。 酆本为周文王之都——《史记·周本纪》「(文王)明年,伐崇侯虎。而作丰邑,自岐下而徙都丰」。 武王迁都于镐,以酆封其弟。 酆侯以「废政淫湎」(一说嗜酒废事)而为周成王(一说周公)所黜,国除。 《说苑·反质》(一说《韩非子》)——「酆侯……以其无道,故亡其国」。 其子孙以国为氏,称酆氏。 此为酆姓唯一之源。天下酆姓皆尊酆侯为始祖。酆姓另有酆与丰之分合、关于酆都之辨等 3 支源流。
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