娄敬（刘敬）
西汉 生卒年不详 代表人物奉春君、建信侯
齐人。汉初之谋士。因说高祖都关中，赐姓刘，故亦称「刘敬」。
【脱挽辂见高祖】汉五年（前202），娄敬以戍卒之身戍陇西，过洛阳。
时高祖在洛阳，欲都之。
娄敬「脱挽辂」（放下拉车用的横木），衣其羊裘，见同乡虞将军，求见高祖。
虞将军欲与之鲜衣。娄敬曰——
「臣衣帛，衣帛见；衣褐，衣褐见：终不敢易衣。」
（我穿丝绸就穿丝绸去见，穿粗布就穿粗布去见——绝不换衣服。）
【说都关中】高祖召见，赐食，问之。
娄敬曰——
「陛下都洛阳，岂欲与周室比隆哉？」
上曰「然」。
曰——
「陛下取天下与周室异。
周之先积德累善十有余世……务以德致人，不欲依阻险。
今陛下起丰沛，……大战七十，小战四十，使天下之民肝脑涂地，父子暴骨中野，
哭泣之声未绝，伤痍者未起，而欲比隆于成康之时，臣窃以为不侔也。
且夫秦地被山带河，四塞以为固，卒然有急，百万之众可具也。
因秦之故，资甚美膏腴之地，此所谓天府者也。
陛下入关而都之，山东虽乱，秦之故地可全而有也。
夫与人斗，不搤其亢、拊其背，未能全其胜也。
今陛下入关而都，案秦之故地，此亦搤天下之亢而拊其背也。」
群臣皆山东人，争言周王数百年、秦二世而亡，宜都洛阳。
高祖疑未决。及张良明言入关之便——
高祖即日车驾西，都关中。
遂曰「本言都秦地者娄敬。『娄』者乃『刘』也」——
赐姓刘氏，拜郎中，号「奉春君」。
——定都长安为汉室二百年之基，娄敬发其端。
【和亲之策】高祖七年，击韩王信，至晋阳，闻匈奴冒顿在代谷。
使十辈往视，皆言「匈奴可击」。
复使娄敬往。娄敬还，报曰——
「两国相击，此宜夸矜见所长。今臣往，徒见羸瘠老弱，此必欲见短，伏奇兵以争利。愚以为匈奴不可击也。」
时汉兵已逾句注，高祖怒，骂曰「齐虏！以口舌得官，今乃妄言沮吾军！」
械系娄敬广武。
遂北进，果有白登之围（平城之围）——高祖被困七日，用陈平计乃得出。
还至广武，赦娄敬，曰——
「吾不用公言，以困平城。吾皆已斩前使十辈言可击者矣。」
乃封为建信侯。
【和亲】娄敬乃献「和亲」之策——
以嫡长公主妻单于，厚奉遗之；「彼知汉女送厚，蛮夷必慕以为阏氏，生子必为太子」。
「冒顿在，固为子婿；死，则外孙为单于。岂尝闻外孙敢与大父抗礼者哉？
兵可无战以渐臣也。」
高祖曰「善」——（以宗室女为公主）行和亲之约。
此为汉初对匈奴之基本国策，行之六七十年，至武帝乃变。
【徙豪强实关中】娄敬又言——
「秦中新破，少民，地肥饶，可益实。
夫诸侯初起时，非齐诸田、楚昭屈景莫能兴。
今陛下虽都关中，实少民。北近胡寇，东有六国之族，宗强，一日有变，陛下亦未得高枕而卧也。
臣愿陛下徙齐诸田，楚昭、屈、景，燕、赵、韩、魏后，及豪桀名家居关中。
无事，可以备胡；诸侯有变，亦足率以东伐。
此强本弱末之术也。」
高祖曰「善」——徙十余万口于关中。
——为汉代「强干弱枝」政策之始，深刻影响西汉之政治地理与社会结构。
【意义】娄敬以一戍卒之身，三献大策——
都关中、和亲、徙豪强——皆为汉初国策之大端。
《史记》《汉书》立传（《刘敬叔孙通列传》）。
班固赞曰「刘敬脱挽辂而建金城之安，兴事乎大暴之隙」。
为娄姓历史上最重要之人物之一。奉春堂号本此。
东楼公
西周 生卒年不详 代表人物杞国之君，娄姓始祖
夏禹之后，姒姓。
周武王克商，求禹之后，得东楼公，封之于杞（今河南开封杞县），
以奉夏后氏之祀。
《史记·陈杞世家》——
「杞东楼公者，夏后禹之后苗裔也。殷时或封或绝。
周武王克殷纣，求禹之后，得东楼公，封之于杞，以奉夏后氏祀。」
杞国微弱，「杞小微，其事不足称述」；
春秋时为楚所灭（一说为楚惠王所灭）。
（「杞人忧天」之典即出杞国。）
东楼公之后，有以「楼」为氏者，有以「娄」为氏者（古娄、楼通）。
为娄姓之始祖。
故娄姓与杞、楼、夏、曾、禹诸姓同出姒姓。
娄昭君
北朝·东魏北齐 501—562 代表人物北齐武明皇后
代郡平城（一说真定）人。鲜卑（一说汉人）。
北齐神武帝高欢之妻。
【择婿】出身豪富之家。
年少时，见高欢（时为怀朔镇之戍卒）执役于城上，
「心悦之」，曰——
「此真吾夫也！」
乃使婢通意于高欢，「又数致私财，使以聘己」；
父母初不许，「不得已而许之」。
——为北朝女子自主择婿之著名故事。
【助高欢起家】高欢家贫，赖娄氏之财而得马，遂为函使（信使），
得以往来洛阳、结交豪杰，终成大业。
娄昭君「性明达，有志略」；
高欢每有大事，多与之谋。
「勤俭寡欲，不好华饰」；
虽贵为皇后而「常自纺绩」。
【一门四帝】生六男二女——
·长子高澄（追尊文襄帝）；
·次子高洋（北齐文宣帝）；
·六子高演（孝昭帝）；
·九子高湛（武成帝）；
·女为东魏孝静帝之皇后；
·又一女为北齐之公主。
——一身而为四帝之母（文襄追尊，文宣、孝昭、武成三帝在位），
中国历史上罕有其比。
【史评】《北齐书·神武娄后传》——
「后性宽厚，不妒忌……有大功于齐室。」
太宁二年卒，年六十二。谥「武明皇后」。
【娄氏一门】其弟娄昭为北齐大司马、司徒；
其侄娄叡（一作娄睿）为东安王、大将军。
【娄叡墓壁画】
一九七九年，山西太原发掘娄叡墓（北齐武平元年，570年）——
出土壁画二百余平方米、七十一幅，
画鞍马出行、仪仗、门吏、星象、神兽——
人物形神兼备，鞍马「有呼之欲出之势」，用笔「圆润流畅，晕染有致」。
·被誉为中国美术史上最重要之北朝墓室壁画；
·或谓其画风为北齐画圣杨子华一派之实证
（杨子华「画马，人骏骨嶙峋，即欲腾骧」，传世无真迹，赖此以窥其风）；
·填补了汉唐之间中国绘画史之空白。
为南北朝娄姓最显赫之一门。
娄师德
唐 630—699 代表人物纳言（宰相）、河源军经略大使，谥贞
字宗仁。郑州原武（今河南原阳）人。
【投笔从戎】弱冠进士及第，授江都尉。
累补监察御史。
上元初（674），吐蕃犯边，高宗诏募猛士以讨之。
娄师德虽以文吏，慨然应募——「以（御史）从军」。
高宗嘉之，授朝散大夫，令从军西讨。
（其「投笔从戎」之举，为唐代文臣中之特例。）
【战功与屯田】
·屡有战功。「八战八捷」于白水涧（一说）；
·累迁殿中侍御史、河源军司马、左金吾将军、检校丰州都督；
·在河源、丰州营田（屯垦）——
「师德在河陇，营田积谷数百万斛，兵以饶给，无转运之费」；
为唐代西北屯田之重要经营者，边防赖以充实。
【为相】天授元年（690）后，历夏官（兵部）侍郎、同凤阁鸾台平章事，
迁纳言（门下省长官，宰相）、内史。
又为河源、积石、怀远军等使，专掌西北边务。
出将入相前后三十年。
【唾面自干——忍德之极致】
《旧唐书·娄师德传》《资治通鉴·唐纪》——
其弟除代州刺史，将行，师德教之曰——
「吾以不才，位居宰相；汝今又得州牧，荣宠过盛，人所嫉也，将何以自免？」
弟长跪曰——
「自今虽有唾某面，某拭之而已，庶不为兄忧。」
师德愀然曰——
「此所以为吾忧也！
人唾汝面，怒汝也；汝拭之，乃逆其意，所以重其怒。
夫唾，不拭自干，当笑而受之。」
——「唾面自干」之成语出此。
为中国「忍」之修养之极致；历代论涵养、处世、全身者必及之。
（后世论者亦有以为其过于隐忍、近于乡愿者；
然当武则天酷吏罗织之时，此实为宰相保身全家、而得久居其位以行其政之道。
《新唐书》赞曰「宽厚清慎，犯而不校」。）
【荐狄仁杰而不自言——荐贤之最高典范】
《资治通鉴》——
狄仁杰之入相，实由娄师德所荐。
然仁杰不知，「颇轻师德，数挤之于外」。
太后（武则天）察之，一日问狄仁杰曰——
「师德贤乎？」
对曰「为将谨守，贤则臣不知也」。
又问「师德知人乎？」
对曰「臣尝与之同僚，未闻其知人也」。
太后曰——
「朕之用卿，师德实荐也，亦可谓知人矣。」
乃出师德荐贤之奏以示之。
狄仁杰大惭，退而叹曰——
「娄公盛德，我为其所包容久矣，吾不得窥其际也！」
（娄公的德行如此深厚，我被他包容了这么久还不知道；
我望不到他的边际啊！）
——为中国「荐贤不自言」之最高典范。
狄仁杰为唐代第一名相（存唐室、复李氏），而其入相实出娄师德之荐；
二人之事遂为千古美谈。
【身后】圣历二年（699）卒于会州（今甘肃靖远），年七十。
赠凉州都督（一说幽州都督），谥「贞」。
【史评】《旧唐书》——
「师德在河陇，前后四十余年，恭勤接下，孜孜不怠，
衣皆敝恶，躬勤于事，士庶蒙其惠，为夷夏所推。」
为娄姓历史上最重要之人物。唾面堂号本此。
娄机
南宋 1133—1211 代表人物参知政事（副相），《汉隶字源》作者
字彦发。嘉兴（今浙江嘉兴）人。
乾道二年（1166）进士。
历知含山县、宗正寺主簿、监察御史、礼部尚书、
同知枢密院事、参知政事（副相）。
【为政】「持论平允，遇事敢言」；
荐引人才甚多，「所荐皆一时名士」。
卒谥「忠简」。
【汉隶字源】著《汉隶字源》六卷——
·搜集汉魏隶书碑刻三百余种之字，按《礼部韵略》之韵编次；
·每字之下注其所出之碑，并录碑目与考证；
·为中国最早之隶书字典，亦为金石学之要籍。
·后世治隶书、考汉碑者必用之；
对清代碑学之兴亦有影响。
【其他】又著《班马字类》（考《史记》《汉书》之字义与异文）、
《广干禄字书》（正俗字之辨）、《历代帝王总要》。
为宋代娄姓之最显者，亦为中国文字学、金石学之重要著者。
娄寅亮
南宋 生卒年不详 代表人物监察御史
字陟明。永嘉（今浙江温州）人。
宋徽宗时进士。
【请立太祖之后——宋室皇统之转折】
建炎四年（1130），宋高宗无子（其独子早夭）。
娄寅亮时为上虞丞，上疏曰——
「昔者太祖舍其子而立弟，此天下之大公；
……今南京（应天）宗室零落，谋于道路，皆谓太祖之后当有天下……
愿陛下于艺祖（太祖）之后，择其贤者，视之如子，
使天下知陛下有公天下之心。」
（谓太祖舍子立弟为大公，而其后裔零落；
今宜于太祖之后选择贤者，养为皇子。）
高宗读之深纳——乃诏求太祖之后。
后遂立赵昚（太祖七世孙）为皇子，即宋孝宗。
——为宋室皇统自太宗一系复归太祖一系之关键建言。
（自宋孝宗以下，南宋诸帝皆太祖之后。）
【后事】高宗召见，除监察御史。
后为秦桧所忌，罢归。
为宋代娄姓之著名谏臣。
娄谅
明 1422—1491 代表人物理学家，王阳明之启蒙师
字克贞，别号一斋。江西上饶（广信）人。
【师承】少有志于圣学。遍访名师，皆不满意。
后闻吴与弼（康斋，明初理学大师，「崇仁学派」之开创者）讲学于崇仁，
乃往从之——遂为吴与弼之高弟。
（与胡居仁、陈献章同为吴与弼之门人。）
景泰四年（1453）举人；不复应进士举，居家讲学。
【启王阳明】
弘治二年（1489），王守仁（阳明）年十八，自江西（岳父官署）归余姚，
舟过上饶，谒娄谅问学。
娄谅——
·语以宋儒格物之学；
·且曰——「圣人必可学而至。」
（圣人是一定可以通过学习而达到的。）
王阳明「遂深契之」——
《王阳明年谱》载：「先生（阳明）始慕圣学。」
——此为王阳明学术生涯之起点。
（其后阳明「格竹」七日而病，即为践行娄谅所授之格物之说；
后龙场悟道，乃反其道而立「心即理」——然其求道之志，实自娄谅发之。）
黄宗羲《明儒学案·崇仁学案》——
「姚江之学，先生为发端也。」
（阳明之学，娄谅是其发端。）
【著述】《日录》四十卷、《三礼订讹》四十卷、《春秋本意》十二卷、《诸儒附会》。
（其书多佚。）
【身后之累】其女娄素珍嫁宁王朱宸濠。
宸濠谋反，素珍力谏不听——宸濠败，素珍投江而死。
娄氏一族因宸濠之乱而受牵累，娄谅之著述亦因之散佚。
（讽刺者：平宸濠之乱者，正是娄谅之弟子王阳明。）
为明代娄姓之最显者，亦为阳明学之启蒙者。
娄师白
当代 1918—2010 代表人物画家，齐白石弟子
原名娄绍怀，号老安、白石弟子。北京人（祖籍湖南浏阳，一说山东）。
【师事齐白石】十三岁拜齐白石为师，从学二十五年——
为白石老人最亲近之弟子之一（曾长期居齐宅，代师应酬）。
齐白石为之改名「师白」（师法白石之意）。
【画艺】
·擅花鸟、草虫、山水；
·尤以画鸭著名——所作雏鸭墨韵淋漓，稚气可掬，
世称「娄家鸭」（与齐白石之虾、徐悲鸿之马并称）；
·又善画紫藤、牵牛、鹌鹑。
·画风承齐白石之「红花墨叶」而自出机杼，「妙在似与不似之间」。
【职务】历北京画院画家、北京中国画研究会会长、
中国美术家协会会员、全国政协委员。
著《齐白石绘画艺术》《娄师白画集》。
为齐派艺术之重要传人，娄姓在当代画坛之代表。
娄坚
明 1554—1631文学家、书法家，嘉定四先生之一
字子柔，一字歇庵。江苏嘉定（今上海嘉定）人。
【嘉定四先生】与唐时升、程嘉燧、李流芳并称「嘉定四先生」
（一说「练川四先生」）——为明末江南文人之群体。
·书法——工行楷，「得晋人法」，「疏秀有致」；
为一时所重，「四方求书者踵至」。
·诗文——「清雅有法度」，不事雕琢。
·屡试不第，以布衣终。
【著述】《学古绪言》二十五卷、《吴歈小草》。
钱谦益《列朝诗集小传》称其「诗文皆雅正」。
为明末娄姓之文人。
