邱姓历代名人

字通密，号长春子，登州栖霞（今山东栖霞）人，金元之际著名道教全真派高道，全真教第五任掌教，「全真七子」之一（师从全真教创始人王重阳），在民间因金庸武侠小说而广为人知，然其真实历史事迹远比小说演绎更具传奇色彩与历史意义。

早年师从王重阳修行，刻苦精进，先后在陕西磻溪、龙门山等地隐居苦修多年，道行日深，声名渐起。金、南宋、蒙古三方政权皆曾遣使延请其出山相助，然丘处机审时度势，独独接受了新兴蒙古大汗成吉思汗之诚意邀请。

1219年，年已七十二岁高龄的丘处机不辞辛劳，毅然率领十八名弟子（其中包括后来撰写游记之弟子李志常），跋涉万里、历经三年艰险，远赴中亚大雪山（今阿富汗境内兴都库什山）成吉思汗行营，此段万里西行、跋山涉水之壮举，本身即为中国古代交通史、中西交流史上一段极为罕见之壮举。

成吉思汗向丘处机请教长生不老之道，丘处机坦诚回答「有卫生之道而无长生之药」，以务实态度婉拒了长生不老之虚妄幻想，转而向成吉思汗进言「敬天爱民为本」之治国根本；更重要的是，丘处机屡次借机劝谏成吉思汗减少杀戮、宽待百姓，在蒙古大军所到之处生灵涂炭之乱世，此一「一言止杀」之谏言，客观上确实起到了保全无数无辜百姓性命之实际效果。

成吉思汗对丘处机之德行学识深为敬重，赐予虎符玺书，命其总领天下道教事务，全真教自此获得空前发展，声势大盛，一度成为北方影响最大之宗教流派。其弟子李志常将此次万里西行途中之地理风物、民族风俗详细记录下来，编成《长春真人西游记》，成为研究十三世纪中亚地区地理、历史、民俗极为珍贵之第一手文献资料。清代乾隆帝亲笔题写北京白云观楹联「万古长生，不用餐霞求秘诀；一言止杀，始知济世有奇功」，高度评价丘处机「一言止杀」之历史功绩，「长春堂」堂号即由此而立。

台湾苗栗铜锣湾人，祖籍广东蕉岭。光绪十五年进士。乙未割台，与唐景崧等谋自保，任义军统领，血书「拒倭守土」，兵败内渡。作《春愁》「四百万人同一哭，去年今日割台湾」；《离台诗》「宰相有权能割地，孤臣无力可回天」。晚年在粤东兴办新学，创岭东同文学堂，为近代教育之先驱。其族复用本字「丘」而不书「邱」。

琼州琼山人。景泰进士，历事四朝。博极群书，家藏之富冠海南。著《大学衍义补》一百六十卷，补真德秀《大学衍义》之阙——真书详于正心诚意而略于治国平天下，濬乃补以理财、制国用、教民、慎刑、御边诸实政，孝宗命刊行天下，为明代经世之学之要籍。其中论商贾、论钱法、论海运，颇具经济思想之先见。与海瑞并称「海南双璧」。谥文庄。

姜太公之后。其族以齐都营丘为氏，称丘氏。天下丘（邱）氏共尊为得姓始祖，与姜、吕、高、卢、崔、丁诸姓同源。

吴兴乌程人，丘灵鞠之子。八岁能文。作《与陈伯之书》，劝降降魏之梁将陈伯之：「暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。见故国之旗鼓，感平生于畴日，抚弦登陴，岂不怆悢！」伯之览书，遂率众八千归梁。为中国骈文中以文辞取胜之绝唱。

扶风人。从太宗征王世充，太宗所乘马「飒露紫」中箭，行恭下马拔箭、以己马进太宗，而步执刀护卫，冲阵而出。太宗后刻昭陵六骏，特命于「飒露紫」旁刻丘行恭拔箭之像，为六骏中唯一有人物之石刻，今存西安碑林。

重庆铜梁人。抗美援朝391高地潜伏战中，燃烧弹落于身旁，为不暴露全体潜伏部队，忍烈火焚身而纹丝不动，直至牺牲，年二十六。为纪律与牺牲精神之象征。

祖籍广东蕉岭，生于汕头。证明卡拉比猜想，创「卡拉比—丘流形」，为弦理论之数学基础。一九八二年获菲尔兹奖，为首位华人得主；又获沃尔夫奖、克拉福德奖。其族亦用本字「丘」。

扶风人。王莽篡汉，持节安抚江淮，遂居吴兴，为江南丘氏之始祖。

吴兴乌程人。少好学，善属文。齐初为通直常侍，掌国史。性疏诞，尝曰「我应还东掘顾荣冢」，以讥江东士族。

嘉兴人。与王维、刘长卿友善，诗多写田园风物。事继母孝，母年百余岁。丘为年九十六卒，为唐代最长寿之诗人之一。

江苏泰兴人。明末以直谏著，抗清事败后隐居不仕。

丘逢甲之子。抗战期间组东区服务队，战后致力台湾光复与民族融合事务。