裘姓历代名人

西周恭王时之官（掌制裘之事，故称「裘卫」）。

【裘卫四器——西周土地制度之第一等史料】

·一九七五年，陕西岐山董家村出土青铜器三十七件，

其中有「裘卫四器」——

卫盉、五祀卫鼎、九年卫鼎、卫簋（一说三器）。

·其铭文记裘卫与贵族之间以物易田之事：

·卫盉（恭王三年）——

裘卫以「瑾璋」（玉璋）一，价值「贝八十朋」，

换取矩伯之田「十田」；

又以「赤琥两、麂鞈两、贲韐一」，值「贝二十朋」，换田「三田」。

事成，报于伯邑父、荣伯、定伯、琼伯、单伯五位执政大臣，

由「三有司」（司土、司马、司工）划定田界。

·九年卫鼎——记裘卫以「车马器」等换取矩伯之林地。

·五祀卫鼎——记裘卫与邦君厉之土地纠纷及其裁决。

【史料价值】

·证西周中期「井田制」之松动与土地之实际转移——

虽名义上「溥天之下，莫非王土」，

而贵族之间已有以物易田之实；

·记录了西周之契约程序（报请执政、有司划界、铸器为证）——

为中国最早之土地交易文书；

·为研究西周经济史、法制史之核心材料。

·今藏陕西历史博物馆（一说岐山周原博物馆）。

裘氏以「司裘」为氏，或以裘卫为远祖。

为裘姓之远源与西周史之重要人物。

字叔度，一字漫士，号诺皋。江西新建人。

清代治水之名臣。

·乾隆四年（1739）进士，选庶吉士，授编修。

·历侍读学士、内阁学士、

工部尚书、刑部尚书、礼部尚书，加太子少傅。

【治水之功】

·河南（乾隆二十二年起）——

奉命治豫省水患。

「（曰修）周历相度，疏浚贾鲁河、惠济河、涡河诸水」；

·疏浚河道八百余里，「开支河数十」；

·又「筑堤束水，因势利导」；

·「（自是）豫省无水患者数十年」，「豫民至今赖之」。

·河南人为之立生祠（一说建「裘公祠」）。

·安徽——治颍州（今阜阳）之水，疏濄河、茨河。

·江苏——治淮徐之水，疏浚运河、盐河。

·著《治河论》《河渠纪要》——

论治水当「顺水之性」「先下游而后上游」。

【学问与四库】

·「（曰修）学问淹通，文章尔雅」；

·任三通馆（《续通典》《续通志》《续文献通考》）总裁；

·又为《西清古鉴》《秘殿珠林》之纂修；

·乾隆帝倚重之——

（相传乾隆尝谓「曰修在，朕无河患之忧」。）

·与纪昀同时，二人皆谥「文达」——

时称「南裘北纪」（一说）。

·著《裘文达公文集》《裘文达公奏议》。

·乾隆三十八年卒。谥「文达」，入祀贤良祠。

【其子裘行简】——历直隶布政使、署直隶总督；

裘氏父子两世为封疆之臣。

为清代裘姓之最显者。文达堂号本此。

字葆良。江苏无锡人。

中国白话文运动之先驱。

·光绪十七年（1891）举人。

【无锡白话报】

·一八九八年（戊戌）五月，与其侄女裘毓芳等

在无锡创办《无锡白话报》（第五期后改名《中国官音白话报》）——

·为中国最早之白话报刊之一；

·「以白话演述新学、时事、地理、历史」，

「为不识字者与妇孺开一新途」。

·其侄女裘毓芳（1871—1902）为主笔之一——

为中国最早之女报人之一（与康同薇、李蕙仙同时）；

所撰《海国妙喻》《化学卫生论》之白话演述，为近代科普之早例。

【论白话为维新之本】

·同年（1898）作《论白话为维新之本》（载《无锡白话报》）——

为中国最早系统论述白话文之文章。

·其名句——

「愚天下之具，莫文言若；

智天下之具，莫白话若。」

（愚弄天下的工具，没有比文言更厉害的；

开启天下民智的工具，没有比白话更有力的。）

·又提出口号——

「崇白话而废文言！」

·论白话之「八益」——

「一曰省日力（省时间）；

二曰除骄气（去士人之傲）；

三曰免枉读（不至白读）；

四曰保圣教；

五曰便幼学；

六曰炼心力；

七曰少弃才（不致埋没人才）；

八曰便贫民。」

·又谓——

「文言兴而后实学废，白话行而后实学兴。」

【意义】

·比胡适《文学改良刍议》（1917）早十九年；

·比陈独秀《文学革命论》早十九年。

·其说虽在当时未成潮流（戊戌政变后报刊停），

而为五四白话文运动之前驱——

胡适后亦承认晚清白话报之先导之功。

·又在无锡办竢实学堂（一说三等公学堂）——

为无锡近代教育之开端（后为无锡连元街小学之源，

钱伟长、钱锺书等皆出于此系统）。

·著《可桴文存》。

为裘姓在近代文化史上之重要人物。

浙江杭州人。

中国现代外科学之奠基人。

【求学德国】

·同济大学医学院预科肄业。

·一九三六年赴德国，入慕尼黑大学医学院；

·一九三九年获医学博士学位——

其论文答辩获「优秀」（sehr gut）。

·在德行医八年，历慕尼黑施瓦本医院外科主任——

为该院首位华人外科主任。

【第一台手术之教训】

·其在德所做之第一台阑尾手术，病人术后死亡。

其导师布龙纳（Bruner）教授说——

「这是一位四个孩子的母亲。」

（未责其技术，而言其人。）

·裘法祖终身记之——

「这句话深深地印在我的心里，使我永远不能忘记。

从此我明白：一个医生眼中看到的不只是病，而是活生生的人。」

·其后行医七十年，常以此语教弟子。

【归国】

·一九四五年二战结束，德方欲留之（其妻为德国人）；

·一九四六年，裘法祖携妻归国——

其妻罗懿（Loni Ballon）随之来华，改名「裘罗懿」，

后加入中国籍，在中国生活六十年。

【外科之创制】

·历同济大学医学院（1955年迁武汉，为华中科技大学同济医学院）教授、

武汉协和医院、同济医院外科主任。

·裘氏刀法——

其手术「稳、准、轻、细」；

「离肝三毫米」——在肝门区分离胆管，

刀锋距肝脏三毫米而不伤其一分；

弟子称「裘氏刀法，肝胆分明」。

·首创或改良手术二十余种——

「裘氏」胃大部切除术、

改良门腔静脉分流术、

改良胆总管十二指肠吻合术、

腹腔镜之早期引入。

·创建中国第一个器官移植研究所（武汉，1980）——

为中国器官移植事业之开创者；

其弟子夏穗生完成中国第一例同种异体原位肝移植（动物实验）与临床肝移植。

·主编《黄家驷外科学》（与黄家驷）——

为中国外科学之权威巨著，数十年历八版而不衰；

又主编《外科学》教材、创办《中华器官移植杂志》《临床外科杂志》。

·中国科学院学部委员（院士，1993）。

【医德——德不近佛不可为医】

·常引明代裴一中之语——

「学不贯今古，识不通天人，才不近仙，心不近佛者，宁耕田织布取衣食耳，不可当医也。」

又自括为——

「德不近佛者不可以为医，才不近仙者不可以为医。」

·又言——

「做人要知足，做事要知不足，做学问要不知足。」

·「我一生最喜欢的是外科，最痛恨的是不负责任的医生。」

·九十余岁犹坐门诊、查房、上手术台；

每次查房必「先把听诊器焐热」再放到病人身上。

·二〇〇三年非典（SARS）期间，年八十九，主持防治之会诊。

·二〇〇八年汶川地震，年九十四之裘法祖

要求赴灾区（未获准），乃在武汉为转来之伤员会诊，

「（他）每天到病房去看伤员」；

同年六月十四日卒，年九十四。

（其临终前一周仍在为地震伤员之救治奔走。）

【身后】

·被誉为「中国外科之父」；

·二〇〇〇年获中国医学基金会「医德风范终身奖」；

·小行星第17693号命名为「裘法祖星」；

·华中科技大学同济医学院设「裘法祖医学奖」。

·其铜像在同济医院，题「做人、做事、做学问」。

为裘姓在当代最受敬重之人物。

原名维龙。浙江慈溪人。

·少从其叔父与名医丁甘仁之门人学医；

又肄业于上海中医专门学校。

·历上海中医学院（今上海中医药大学）终身教授、

上海市文史馆馆员。

【学术】

·为中医内科与经络学之名家——

·「伤寒温病一体论」——主张伤寒与温病之学当融通，不可分门户；

·「经络学说之研究」——著《经络学说》，为现代经络研究之早期著作。

·主编巨著——

《中国医学大成》（三十册，辑历代医籍）、

《中国医籍大辞典》（收录历代医书两万余种）、

《中医历代各家学说》《中医大辞典》。

·《壶天散墨》——其医论与随笔集，兼谈儒释道与医。

·首届「国医大师」（2009，全国三十人）。

【文史】

·兼工诗词与书法——

有《剑风楼诗文钞》；

其诗「气骨遒上」，为医界诗人之翘楚。

·尝言——

「医学是小道，文化是大道；大道通，小道自然通。」

·年九十八卒。

为裘姓在当代中医界之最杰出者。

上海人。

当代古文字学之领军人物。

·复旦大学历史系毕业；

从胡厚宣（甲骨学大家）攻读甲骨学与殷商史。

·历北京大学中文系教授、

复旦大学出土文献与古文字研究中心主任、

复旦大学文科资深教授。

【文字学概要】

·《文字学概要》（1988）——

为中国文字学之标准教材与代表性著作；

·系统论述汉字之性质、形成、结构（六书之检讨）、发展与简化；

·提出「三书说」（表意字、假借字、形声字）以修正传统「六书」；

·译成英文（Chinese Writing，1999，加州大学）、日文、韩文——

为国际汉学界了解中国文字学之基本著作。

【出土文献之整理】

·主持或参与——

马王堆汉墓帛书、

银雀山汉简、

郭店楚墓竹简、

上海博物馆藏战国楚竹书、

清华大学藏战国竹简、

北京大学藏西汉竹书

之整理与研究。

·《马王堆汉墓简帛集成》（主编）——

为出土文献整理之集大成之作。

·所撰考释之文数百篇，辑为《古文字论集》《裘锡圭学术文集》（六卷）。

【学风】

·以「平实、严谨、不作虚言」著称——

「宁可少说，不可说错」；

·尝公开修正自己之旧说（如对某些释字之改订），

为学界所推重——

「裘先生改自己的错，比别人改别人的错还认真。」

·获全国古籍整理一等奖、思勉原创奖等。

为裘姓在当代学术界之杰出者。

原名裘振芳。北京人（祖籍浙江）。

京剧花脸「裘派」之创始人。

·其父裘桂仙为清末民初之花脸名家（曾为谭鑫培操琴，后改唱花脸）。

·八岁从父学戏；后入富连成科班（「盛」字科，故名盛戎）。

【艺术之创造】

·融铜锤与架子于一炉——

花脸旧分「铜锤」（重唱）与「架子」（重做）；

裘盛戎兼取金少山之「铜锤」与郝寿臣之「架子」，

创「铜锤架子两门抱」之新格。

·唱腔——

「韵味醇厚，以情带声，声情并茂」；

以「脑后音」「擞音」「鼻音」相济，

于雄浑中见细腻——

一改花脸「一味高亢」之旧习。

·「十净九裘」——

（十个唱花脸的，九个学裘派。）

为京剧花脸行当影响最大之流派，至今不衰。

【代表剧目】

·《铡美案》（包拯）——「包龙图打坐在开封府」一段，家喻户晓；

·《姚期》——「皇恩浩荡」一段为裘派之标志；

·《赵氏孤儿》（魏绛）——「我魏绛闻此言如梦方醒」；

·《除三害》（周处）、《海瑞罢官》（海瑞）、

《杜鹃山》（乌豆）、《雪花飘》（现代戏）。

·又与马连良、张君秋、谭富英组「马谭张裘」——

为北京京剧团之四大头牌。

【身后】

·一九七一年卒于「文革」中，年五十六。

·其弟子有方荣翔、王正屏、李长春、

孟广禄、康万生、杨赤等——

裘派传人遍海内。

·其子裘少戎亦为花脸（早逝）；孙裘继戎为舞蹈家。

为裘姓在京剧艺术上之最杰出者。

字梅侣。江苏无锡人。裘廷梁之侄女。

·中国最早之女报人之一。

·一八九八年，助其叔父裘廷梁创办《无锡白话报》——

为主笔之一（一说为中国第一位女报刊主笔）。

·所撰——

·《海国妙喻》（以白话演述伊索寓言）；

·《化学卫生论》之白话演述（介绍西方科学卫生知识）；

·《日本变法记》《女诫注释》。

·其文「浅白晓畅，妇孺能解」——

为近代白话科普与女性启蒙之早例。

·又参与创办无锡之女学。

·年三十二卒。

（与康同薇（康有为之女）、李蕙仙（梁启超之妻）同为

中国最早参与报刊事业之女性。）

为裘姓在近代女性启蒙史上之人物。

字元量，号竹斋。江西新建人。

·淳熙十四年（1187）进士。

·历大理司直、江西抚干（抚州通判之属）。

·「（万顷）为人清介，居官以廉称」。

【诗】

·工诗，「清婉有致，不事雕琢」；

·有《竹斋诗集》三卷、附录一卷，《四库全书》著录——

《四库全书总目》称其诗「清而不薄，婉而不弱」。

·朱熹尝称其诗（一说与朱熹有往还）。

·其诗多写山居、田园与友朋之情。

·如《早作》——

「井梧飞叶送秋声，篱菊分香入夜清。

多谢西风好料理，一时吹尽满怀情。」

为宋代裘姓之诗人。

字殷玉，号废莪子。浙江慈溪人。

·少负才名，而屡试不第——

年六十五始成进士（康熙五十四年，1715），

为清代科举之奇事。

【戏曲】

·作杂剧《四韵事》——

《昆明池》（写汉武帝与东方朔）、

《集翠裘》（写武则天与狄仁杰、张昌宗，狄仁杰以博戏赢集翠裘而弃之于地）、

《鹫峰缘》、

《旗亭馆》（写王之涣、王昌龄、高适「旗亭画壁」之事）。

·其剧「取材于文人韵事，词藻清丽」——

为清初文人杂剧之代表。

·又有传奇《女昆仑》（一说）。

【结局】

·晚年以文字之案（南昌某案，一说《拟张良招四皓书》之牵连）

被捕下狱，卒于狱中，年八十六。

（清代文字狱之受累者，裘琏为年最高者之一。）

·有《横山初集》《废莪子集》。

为清初裘姓之戏曲家。