1源于以居处地名「澹台」为氏
春秋鲁国有名为「澹台」之地(地望具体所在,古籍记载不甚详细),
孔子弟子澹台灭明(字子羽)即因世居或出生于此地,
以「澹台」为氏——此为澹台姓最主要、最通行之来源。
— 据《史记·仲尼弟子列传、姓氏考略》
澹台姓为中华姓氏之一;主要源流为源于以居处地名「澹台」为氏;主要郡望有太原郡;当代主要分布于山东、山西、江苏等省。
澹台姓的来历、演变与今日概貌
澹台姓为当代较罕见之复姓,人口稀少,主要因孔子弟子澹台灭明「以貌取人,失之子羽」之著名典故而知名于世,读音 Tántái。
澹台姓主要源出以居处地名「澹台」为氏——
春秋鲁国有名为「澹台」之地,孔子弟子澹台灭明
(字子羽)即因世居或出生于此地而以「澹台」为氏,
此为澹台姓最主要之来源。
澹台灭明,为「孔门七十二贤」之一,
相传其相貌丑陋,孔子初见时因此而轻视其才能,
然澹台灭明此后修身正行、精研学问,德才兼备,
南游至江东传播孔子学说,弟子多达三百余人,声名远播,
孔子闻其成就后深自反省,感叹「吾以言取人,失之宰予;以貌取人,失之子羽」——
「以貌取人,失之子羽」这一成语典故即由此而来,
成为告诫世人不可仅凭外貌评判他人才德之著名警语,沿用至今。
各支源头与得姓之由
春秋鲁国有名为「澹台」之地(地望具体所在,古籍记载不甚详细),
孔子弟子澹台灭明(字子羽)即因世居或出生于此地,
以「澹台」为氏——此为澹台姓最主要、最通行之来源。
— 据《史记·仲尼弟子列传、姓氏考略》
地望所出与堂号所本
澹台姓较早郡望之一,后世澹台姓多有称出自太原者。
以太原郡望为堂号,为澹台姓通行堂号之一。
取澹台灭明字子羽及「以貌取人,失之子羽」之典为堂号,标其德才兼备之荣。
自得姓之地播迁四方的路线
本姓人口在各省的分布比重
比例为该省澹台姓人口占全国澹台姓总人口之百分比。
各地各支的行辈字派
太原承世泽,子羽启宗风,德才传家业,礼义永昌隆
纪念澹台灭明「以貌取人,失之子羽」典故所彰显之德才兼备精神。
见于正史方志的本姓人物
孔子弟子,「孔门七十二贤」之一
字子羽,鲁国(一说武城)人,孔子弟子,列名「孔门七十二贤」之中。 【以貌取人,失之子羽】 ·相传其相貌丑陋,孔子初见时因此认为其才能浅薄,颇为轻视; ·然澹台灭明不为此…
祠堂、祖居与文保古迹
📍山东省济宁市(一说武城相关地区) 始建于历代 历史纪念地
纪念孔子弟子澹台灭明之祠庙,「以貌取人,失之子羽」典故之精神渊源所在。
公藏与民间著录的本姓谱牒
| 谱名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 澹台氏族谱 | 澹台氏后裔修 | 近代抄本、铅印本 | 山东各地民间 |
祠堂门柱之联与其所本典故
太原世泽
子羽家声
上联标太原郡望,下联标澹台灭明字子羽之典。
以貌曾失士
修身终显才
纪念澹台灭明「以貌取人,失之子羽」典故所昭示之德才兼备精神。
族规祖训与家风所尚
吾族子羽公,虽貌不惊人,然修身立德,终以真才实学赢得天下敬重——
凡我子孙,当以德才自持,不因外在条件而自卑气馁,唯内在修养方为立身之本。
— 民间辑录,澹台氏族训通行说法
关于澹台姓最常被问到的几个问题