1源于姬姓,晋国大夫食采于习邑,以邑为氏
春秋晋国大夫食采于「习」邑(地望多说),
以邑为氏,称习氏——此为习姓最主要、最通行之来源。
— 据《元和姓纂、姓氏考略》
习姓为中华姓氏之一;主要源流为源于姬姓,晋国大夫食采于习邑,以邑为氏;主要郡望有东阳郡、襄阳郡望;当代主要分布于湖北、河南、浙江等省。
习姓的来历、演变与今日概貌
习姓人口不多,湖北、河南诸省有分布,因东晋史学家习凿齿而知名于中国史学史。
习姓主要源出姬姓,晋国大夫食采于习邑,以邑为氏——
春秋晋国大夫食采于「习」邑(地望多说),
以邑为氏,称习氏,此为习姓最主要之来源。
东晋习凿齿(?—384)为襄阳人,著名史学家、文学家,
撰《汉晋春秋》,
以蜀汉为正统而不以曹魏为正统之独特史观撰写三国历史,
对后世史学「正统论」之争议影响深远,
又工文章,与东晋高僧释道安交谊深厚,
「四海习凿齿,弥天释道安」这一对句,成为文坛佳话。
各支源头与得姓之由
春秋晋国大夫食采于「习」邑(地望多说),
以邑为氏,称习氏——此为习姓最主要、最通行之来源。
— 据《元和姓纂、姓氏考略》
地望所出与堂号所本
习姓较早郡望之一,后世习姓多有称出自东阳者。
东晋习凿齿即襄阳人,襄阳为习姓最重要之地望。
以东阳郡望为堂号,为习姓通行堂号之一。
取东晋习凿齿著《汉晋春秋》之典为堂号,标其史学之业。
自得姓之地播迁四方的路线
本姓人口在各省的分布比重
比例为该省习姓人口占全国习姓总人口之百分比。
各地各支的行辈字派
东阳承世泽,汉晋启文光,史笔传家业,礼义永昌隆
纪念习凿齿著《汉晋春秋》及「四海习凿齿,弥天释道安」之典。
见于正史方志的本姓人物
史学家、文学家
字彦威,襄阳(今湖北襄阳)人。 博学多闻,工文章,历官荆州刺史治中、别驾等职。 撰《汉晋春秋》,记述汉光武帝至西晋愍帝间历史, 以蜀汉为正统而非曹魏,此独特史观对后世史…
祠堂、祖居与文保古迹
📍湖北省襄阳市 始建于东晋 历史地名
东晋史学家习凿齿故里,《汉晋春秋》创作及「四海习凿齿」典故渊源所在。
公藏与民间著录的本姓谱牒
| 谱名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 襄阳习氏族谱 | 习氏合族修 | 清后历代重修 | 湖北省图书馆 |
祠堂门柱之联与其所本典故
东阳世泽
汉晋家声
上联标东阳郡望,下联标习凿齿《汉晋春秋》之典。
四海习凿齿
弥天释道安
纪念习凿齿与释道安初见相互酬对之千古佳话。
族规祖训与家风所尚
吾族彦威公(习凿齿),学问渊博而机智过人,与高僧对句传为佳话——
凡我子孙,为学当博览群书,处世当机敏应对,然亦需谦逊有礼,不可恃才傲物。
— 民间辑录,习氏族训通行说法
关于习姓最常被问到的几个问题