1源於姬姓,晉國大夫食采於習邑,以邑為氏
春秋晉國大夫食采於「習」邑(地望多說),
以邑為氏,稱習氏——此為習姓最主要、最通行之來源。
— 據《元和姓纂、姓氏考略》
習姓為中華姓氏之一;主要源流為源於姬姓,晉國大夫食采於習邑,以邑為氏;主要郡望有東陽郡、襄陽郡望;當代主要分佈於湖北、河南、浙江等省。
習姓的來歷、演變與今日概貌
習姓人口不多,湖北、河南諸省有分布,因東晉史學家習鑿齒而知名於中國史學史。
習姓主要源出姬姓,晉國大夫食采於習邑,以邑為氏——
春秋晉國大夫食采於「習」邑(地望多說),
以邑為氏,稱習氏,此為習姓最主要之來源。
東晉習鑿齒(?—384)為襄陽人,著名史學家、文學家,
撰《漢晉春秋》,
以蜀漢為正統而不以曹魏為正統之獨特史觀撰寫三國曆史,
對後世史學「正統論」之爭議影響深遠,
又工文章,與東晉高僧釋道安交誼深厚,
「四海習鑿齒,彌天釋道安」這一對句,成為文壇佳話。
各支源頭與得姓之由
春秋晉國大夫食采於「習」邑(地望多說),
以邑為氏,稱習氏——此為習姓最主要、最通行之來源。
— 據《元和姓纂、姓氏考略》
地望所出與堂號所本
習姓較早郡望之一,後世習姓多有稱出自東陽者。
東晉習鑿齒即襄陽人,襄陽為習姓最重要之地望。
以東陽郡望為堂號,為習姓通行堂號之一。
取東晉習鑿齒著《漢晉春秋》之典為堂號,標其史學之業。
自得姓之地播遷四方的路線
本姓人口在各省的分布比重
比例為該省習姓人口占全國習姓總人口之百分比。
各地各支的行輩字派
東陽承世澤,漢晉啟文光,史筆傳家業,禮義永昌隆
紀念習鑿齒著《漢晉春秋》及「四海習鑿齒,彌天釋道安」之典。
見於正史方志的本姓人物
史學家、文學家
字彥威,襄陽(今湖北襄陽)人。 博學多聞,工文章,歷官荊州刺史治中、別駕等職。 撰《漢晉春秋》,記述漢光武帝至西晉愍帝間歷史, 以蜀漢為正統而非曹魏,此獨特史觀對後世史…
祠堂、祖居與文保古蹟
📍湖北省襄陽市 始建於東晉 歷史地名
東晉史學家習鑿齒故里,《漢晉春秋》創作及「四海習鑿齒」典故淵源所在。
公藏與民間著錄的本姓譜牒
| 譜名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 襄陽習氏族譜 | 習氏合族修 | 清後歷代重修 | 湖北省圖書館 |
祠堂門柱之聯與其所本典故
東陽世澤
漢晉家聲
上聯標東陽郡望,下聯標習鑿齒《漢晉春秋》之典。
四海習鑿齒
彌天釋道安
紀念習鑿齒與釋道安初見相互酬對之千古佳話。
族規祖訓與家風所尚
吾族彥威公(習鑿齒),學問淵博而機智過人,與高僧對句傳為佳話——
凡我子孫,為學當博覽群書,處世當機敏應對,然亦需謙遜有禮,不可恃才傲物。
— 民間輯錄,習氏族訓通行說法
關於習姓最常被問到的幾個問題