俞姓历代名人

浙江德清人。道光三十年进士。复试诗题「淡烟疏雨落花天」，樾首句「花落春仍在，天时尚艳阳」，曾国藩激赏之，谓「咏落花而无衰飒之意」，拔置第一。后罢官，遂以「春在堂」名其室。

主讲苏州紫阳、上海求志、德清清溪、菱湖龙湖诸书院，而主杭州诂经精舍最久——三十一年，「东南诸省士人，得其指授者不可胜数」。

治学宗高邮王氏父子，「以经证经，以古音求古义」。著《群经平议》三十五卷、《诸子平议》三十五卷、《古书疑义举例》七卷——末书归纳古籍中特殊词例、句法八十八条，为中国训诂学之方法论巨著，梁启超称「其价值在《经传释词》之上」。总集《春在堂全书》五百卷。

弟子章太炎、吴昌硕、崔适；日本汉学家井上陈政亦从其游，其学远播东瀛。为清代朴学之殿军、晚清最有影响之经师。曾孙俞平伯为红学大家。春在堂号本此。

黄帝时名医。《史记·扁鹊仓公列传》载「上古之时，医有俞跗，治病不以汤液醴洒、镵石挢引、案扤毒熨，一拨见病之应，因五藏之输，乃割皮解肌，诀脉结筋，搦髓脑，揲荒爪幕，湔浣肠胃，漱涤五藏，练精易形」——割皮解肌、洗涤肠胃，为中国外科手术之最早记载，早于扁鹊、华佗二千年。

与岐伯、雷公同为黄帝时医家之代表。其后以名为氏。天下俞姓共尊为得姓始祖。

楚人（一说晋大夫）。善鼓琴，师事成连，于蓬莱山「移情」而琴艺大进。

与樵夫钟子期为知音。伯牙鼓琴，志在高山，子期曰「善哉，峨峨兮若泰山」；志在流水，曰「善哉，洋洋兮若江河」——伯牙所念，子期必得之。

子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。「高山流水」遂为知音之千古象征；「伯牙绝弦」为友道之极致。

古琴曲《高山》《流水》相传出其手，一九七七年《流水》（管平湖演奏）随美国「旅行者」号金唱片射入太空，为人类文明之代表音声。流水堂、高山堂皆本此。

（按：《吕氏春秋》《列子》作「伯牙」，「俞伯牙」之称始见于明冯梦龙《警世通言》；俞氏族谱世奉为先贤。）

武后垂拱间，新丰县有山涌出，武后以为祥瑞，名曰「庆山」，百官称贺。俞文俊独上书曰「臣闻天气不和而寒暑并，人气不和而疣赘生，地气不和而堆阜出。今陛下以女主处阳位，反易刚柔，故地气塞隔而山变为灾。陛下谓之庆山，臣以为非庆也。宜侧身修德以答天谴」。

武后大怒，流之岭南，后为六道使所杀。以布衣而犯天颜，唐代直言之尤者。

括苍人。著《吹剑录》《吹剑续录》。其中记东坡在玉堂日，有幕士善歌，因问「我词何如柳七」，对曰「柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌『杨柳岸，晓风残月』；学士词，须关西大汉，铜琵琶、铁绰板，唱『大江东去』」——为中国词学「豪放」「婉约」之分之最早最生动之表述，千古传诵。

庐州巢县人。与父俞廷玉、弟俞通源、俞通渊率巢湖水师归朱元璋，遂使朱氏得渡江之舟师——为定江南之关键。鄱阳湖之战，以七舟当敌，救朱元璋于围；攻平江中流矢，卒。追封虢国公。俞氏一门四将，皆以水战名。

福建晋江人，字志辅，号虚江。少读书，师事王宣、林福、赵本学，学《易》与兵法；又从李良钦学荆楚长剑，得其精微。

嘉靖间以武举出身，转战山东、浙江、福建、广东，御倭四十余年。与戚继光并称——「继光如虎，大猷如龙」，世称「俞龙戚虎」。

王江泾之捷、金山卫之战、兴化之役、南澳破吴平，「大小百余战，未尝败衄」。

著《剑经》，实为棍法之经典，论「刚在他力前，柔乘他力后；彼忙我静待，知拍任君斗」，戚继光《纪效新书》全录之，赞为「千古奇秘」，谓「学到此，则无敌于天下矣」。少林寺僧亦从其学棍法，今少林棍法犹存俞家棍之传。

又倡海防之本在制海——「海上之战无他术，大船胜小船，大铳胜小铳，多船胜寡船，多铳胜寡铳而已」，主张造巨舰、备重炮以御敌于海上，为中国近代海权思想之先声。

一生四为参将、六为总兵，屡立大功而屡遭构陷罢黜，「计功难，成功易」，然志不稍衰。诗文有《正气堂集》。正气堂号本此。

安徽黟县人。博览群书，考据精审。著《癸巳类稿》《癸巳存稿》。

最可称者，其论男女平等——作《妒非女人恶德论》《贞女说》《节妇说》，力斥「男子理义无涯涘，而深文以罔妇人」之偏；驳「饿死事小，失节事大」，谓再嫁不当非之；反对缠足，斥之为「无理」。在乾嘉考据之世独出此论，为中国近代妇女解放思想之先声，胡适称其为「中国女权运动的先锋」。

浙江德清人，俞樾曾孙。

一九二三年著《红楼梦辨》（后增订为《红楼梦研究》），以考证方法治《红楼梦》，与胡适同为「新红学」之开创者。首倡后四十回非曹雪芹原作、辨脂砚斋评本之价值。

又为新文学之先驱，与朱自清同游秦淮河，各作《桨声灯影里的秦淮河》，并为白话散文名篇。亦精昆曲，创昆曲研习社。晚年校订《红楼梦八十回校本》。

江苏松江人。父俞粟庐为昆曲「俞派唱法」之创始者。

工小生，融书卷气于身段唱念，创「俞派」小生表演，为二十世纪昆曲小生之第一人。与梅兰芳、程砚秋长期合作，《牡丹亭·游园惊梦》《长生殿·惊变埋玉》《太白醉写》为其代表。

兼工书画诗词，「儒雅小生」之典范。主持上海市戏曲学校，培养昆曲一代传人，于昆曲之存续厥功至伟。

金华人，居扬州。终身不仕。诗清丽奇峭，王安石深爱其诗，尝书其句于壁。《宿蒋山栖霞寺》「独坐清谈久亦劳，碧天如水月如刀」为名句。

桐江人，居杭州。少时得见赵孟頫运笔之法，行草逼真孟頫，好事者以其书赝为赵书而莫辨。为元末书法名家。

吴郡人。宋亡不仕，隐居著述。精《易》与内丹之学，著《周易集说》《易外别传》《周易参同契发挥》，为宋元易学与丹道之重要著作。

浙江绍兴人。任江南陆师学堂附设矿路学堂总办时，鲁迅为其学生。鲁迅《朝花夕拾·琐记》中「新党」总办即指其人，谓其「看新书」。后助鲁迅等留学日本。诗有《觚庵诗存》。

浙江绍兴人，俞明颐之子（曾国藩曾外孙）。哈佛大学哲学博士，柏林大学攻数理逻辑，其论文为《数学论理导论》，曾在爱因斯坦主编之刊物发表。归国后主持兵工署十余年，建立中国近代兵工体系。