樊姓歷代名人

一作樊仲山父、樊穆仲。周宣王之卿士，封於樊。

【烝民之詩】

《詩經·大雅·烝民》為尹吉甫贈仲山甫之作，

為中國最早之「人物頌詩」之一——

「天生烝民，有物有則。民之秉彝，好是懿德。」

（上天生育眾民，有事物就有法則。民眾秉持常性，喜愛美好的德行。）

——此四句為孟子所引以證「性善」（《孟子·告子上》），

為中國哲學史上極重要之文本。

「仲山甫之德，柔嘉維則。令儀令色，小心翼翼。」

（「小心翼翼」之成語出此。）

「肅肅王命，仲山甫將之；邦國若否，仲山甫明之。

既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人。」

（「明哲保身」之成語出此——本為褒義：

既明理又智慧，因而能保全自身以事君。）

「人亦有言：德輶如毛，民鮮克舉之。

我儀圖之，維仲山甫舉之。愛莫助之。」

（「愛莫能助」之成語出此。）

「袞職有闕，維仲山甫補之。」

（天子之職有缺失，由仲山甫來彌補——

「袞職有闕」為後世諫臣自任之語。）

——一篇《烝民》而出四大成語，

為《詩經》中成語最多之篇章之一。

【功業】

·佐周宣王中興——「式闢四方，徹我疆土」；

·奉命城齊（為齊國築城）；

·又諫宣王「料民於太原」（清查戶口）之非——

曰「民不可料也」。

其後以邑為氏，稱樊氏。

為樊姓之始祖。

（其後樊仲皮之後為皮氏；故樊、皮同源。）

名須，字子遲。魯國人（一說齊人）。孔子弟子，少孔子三十六歲。

【問仁問知】

《論語·顏淵》——

「樊遲問仁。子曰：『愛人。』

問知。子曰：『知人。』」

樊遲未達。子曰「舉直錯諸枉，能使枉者直」。

樊遲退，見子夏曰「鄉也吾見於夫子而問知，子曰『舉直錯諸枉，能使枉者直』，何謂也？」

子夏曰「富哉言乎！舜有天下，選於眾，舉皋陶，不仁者遠矣；

湯有天下，選於眾，舉伊尹，不仁者遠矣」。

——「仁者愛人，知者知人」為《論語》中「仁」「知」之最簡明界說。

【問稼之公案】

《論語·子路》——

「樊遲請學稼。子曰：『吾不如老農。』

請學為圃。子曰：『吾不如老圃。』

樊遲出。子曰：『小人哉，樊須也！

上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。

夫如是，則四方之民襁負其子而至矣，焉用稼？』」

——歷代聚訟：

·或謂孔子譏其舍大道而求小技；

·或謂「小人」即「小道之人」，非貶其人品；

·近世論者亦有以樊遲之重農為可貴者。

此章為研究孔子農業觀與儒家「勞心勞力」之辨之關鍵文本。

【其他】又「樊遲問崇德、修慝、辨惑」（《論語·顏淵》）——

子曰「先事後得，非崇德與？攻其惡，無攻人之惡，非修慝與？

一朝之忿，忘其身以及其親，非惑與？」

【從祀】唐封「樊伯」，宋封「益都侯」，從祀孔廟。

為樊姓在孔門之代表。

沛（今江蘇沛縣）人。

【屠狗之徒】「以屠狗為事」——少時以殺狗賣肉為業。

與劉邦為友，從其起於豐沛。

其妻呂嬃為呂后（呂雉）之妹——故與劉邦為連襟。

【戰功】

從劉邦攻胡陵、方與、碭、開封、陽城、宛、藍田——

《史記》歷數其功：

「斬首百七十六級，虜二百八十八人；

別，破軍七，下城五，定郡六、縣五十二……」

凡言其戰功者，皆以「先登」「卻敵」為事。

【鴻門宴——中國史上最著名之一幕】

《史記·項羽本紀》——

項羽在鴻門欲殺劉邦。范增使項莊舞劍，意在沛公。

張良至軍門見樊噲。

樊噲曰「今日之事何如？」

良曰「甚急！今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也」。

噲曰——「此迫矣！臣請入，與之同命！」

噲即帶劍擁盾入軍門。

交戟之衛士欲止不內，樊噲側其盾以撞，衛士仆地。

噲遂入，披帷西向立，瞋目視項王，頭髮上指，目眥盡裂。

項王按劍而跽（挺直上身）曰——「客何為者？」

張良曰「沛公之參乘樊噲者也」。

項王曰——「壯士！賜之卮酒。」

則與鬥卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。

項王曰——「賜之彘肩。」

則與一生彘肩。

樊噲覆其盾於地，加彘肩上，拔劍切而啖之。

項王曰——「壯士！能復飲乎？」

樊噲曰——

「臣死且不避，卮酒安足辭！

夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。

懷王與諸將約曰：『先破秦入咸陽者王之。』

今沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來。

故遣將守關者，備他盜出入與非常也。

勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細說，欲誅有功之人。

此亡秦之續耳，竊為大王不取也！」

項王未有以應，曰「坐」。

須臾，沛公起如廁，因招樊噲出——遂脫身歸霸上。

（沛公欲辭，樊噲曰「大行不顧細謹，大禮不辭小讓。

如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？」）

——「人為刀俎，我為魚肉」之成語出此。

樊噲一人之勇與辯，實全漢室之基。

【諫劉邦】

·入咸陽，劉邦見秦宮室帷帳狗馬重寶婦女以千數，「意欲留居之」。

樊噲諫曰「沛公欲有天下耶？將為富家翁耶？

凡此奢麗之物，皆秦之所以亡也！願沛公急還霸上，無留宮中。」

沛公不聽；張良亦諫，乃還軍霸上。

·高祖病，惡見人，臥禁中，詔戶者無得入群臣。

群臣絳、灌等莫敢入。十餘日，樊噲乃排闥直入，大臣隨之。

上獨枕一宦者臥。

樊噲等見上流涕曰——

「始陛下與臣等起豐沛，定天下，何其壯也！

今天下已定，又何憊也！

且陛下病甚，大臣震恐，不見臣等計事，顧獨與一宦者絕乎？

且陛下獨不見趙高之事乎？」

高帝笑而起。

——「排闥直入」之典出此。

【封侯與結局】

·封舞陽侯，食邑五千四百戶；

·官至左丞相（一說相國）。

·高祖末年，人有惡樊噲者（謂其與呂氏結黨，欲害戚夫人與趙王）；

高祖使陳平載周勃斬樊噲。

陳平畏呂后，執而不斬，檻送長安——

至則高祖已崩，呂后釋之，復爵邑。

·孝惠六年（前189）卒，諡「武」。

【身後】其子樊伉；後呂氏之難，樊伉被誅。

【史評】司馬遷《史記·樊酈滕灌列傳》贊——

「方其鼓刀屠狗賣繒之時，豈自知附驥之尾，垂名漢廷，德流子孫哉？」

（當他們殺狗賣布的時候，哪裡知道自己會附於驥尾而名垂漢廷、恩澤子孫呢？）

為樊姓歷史上最著之人物。忠烈堂、舞陽堂號本此。

字靡卿。南陽湖陽（今河南唐河）人。

光武帝劉秀之舅（其姊樊嫻都為劉秀之母）。

【田莊經濟之典型】

《後漢書·樊宏傳》——

「（樊重，宏之父）世善農稼，好貨殖。

重性溫厚，有法度，三世共財，子孫朝夕禮敬，常若公家。

其營理產業，物無所棄；課役童隸，各得其宜，

故能上下戮力，財利歲倍，至乃開廣田土三百餘頃。

其所起廬舍，皆有重堂高閣，

陂渠灌注；又池魚牧畜，有求必給。

嘗欲作器物，先種梓漆，時人嗤之；

然積以歲月，皆得其用，向之笑者咸求假焉。

貲至鉅萬，而賑贍宗族，恩加鄉閭。」

——為中國漢代田莊（莊園）經濟之最詳實之記載；

「閉門成市」之說本此。

凡研究漢代社會經濟史者必引之。

（其「先種梓漆」之事，尤為「遠慮」之著名故事。）

【謙柔畏慎】

樊宏「為人謙柔畏慎，不求苟進」——

·「常戒其子曰：『富貴盈溢，未有能終者。

吾非不喜榮勢也，天道惡滿而好謙，

前世貴戚，皆明戒也。

保身全己，豈不樂哉！』」

·每當朝會，「輒迎期先到，俯伏待事，時至乃起」；

·「上疏輒自削草，人莫得知」（奏疏草稿必自毀，不使人知其言）。

·封壽張侯。

【薄葬之遺命】

臨終敕其子曰——

「作為棺槨，勿藏珠寶。

人臣之義，務從節約。

……若不聽吾言，則死無所歸。」

光武帝善之，「詔賜錢百萬，以其言宣示百官」。

【子樊鯈】其子樊鯈（一作樊儵）——

·刪定《公羊嚴氏春秋章句》，世號「樊侯學」；

·教授門徒前後三千餘人。

為東漢外戚中之賢者，樊姓之顯族。

字季齊。南陽魯陽（今河南魯山）人。

【學問】隱居壺山之陽，聚徒教授。

「習京氏《易》，兼明《五經》，又善風角、星算、河洛七緯，

推步災異」。

·州郡前後禮請，不應；

·公卿舉賢良方正、有道，皆不行；

·安帝賜策書徵之，不赴。

【順帝強徵】

永建二年（127），順帝備禮玄纁（以最隆之禮），策書徵之——

樊英稱疾不起。

詔切責郡縣，駕載上道——

至京師，「稱病不肯起」。

乃強輿入殿（強行抬入殿中），猶不能屈。

順帝怒曰——

「朕能生君，能殺君；能貴君，能賤君；能富君，能貧君。

君何以慢朕命？」

樊英對曰——

「臣受命於天。生盡其命，天也；死不得其命，亦天也。

陛下焉能生臣、殺臣！

臣見暴君如見仇讎，立其朝廷，且不敢立，何能屈之有！

陛下焉能貴臣、賤臣！」

帝不能屈，而敬其名——

為之設壇席，「令公車令導，尚書奉引，賜几杖，待以師傅之禮」；

拜五官中郎將。

【名實之辨】

然樊英既至，「無奇謀深策，談者以為失望」。

·河南張楷與英俱徵，謂英曰——

「天下有二道：出與處也。

吾前以子之出，能輔是君也，濟斯民也。

而子始以不訾之身，怒萬乘之主；及其享受爵祿，又不聞匡救之術，進退無所據矣。」

·「天下由是少之」。

·《後漢書·方術列傳》有傳。

——為東漢「徵士」（隱士被徵）之著名個案，

亦為中國「名與實」「出與處」之辨之經典公案。

（李賢注、後世論者反覆辯之；

或謂樊英之抗禮實為士人之尊嚴，或謂其名過其實。）

為樊姓在東漢之著名隱士。

字孝謙。河東北猗氏（今山西臨猗）人。

【苦學】家貧。其兄樊仲以販賣為業。

樊遜「常為兄假手（代筆）」，「晝則供役，夜則讀書」——

其母馮氏嘗曰「汝欲謀生，何不專事？」

樊遜曰「願從良師，學得一經，庶有立身之路」——

母乃許之。

【對策天下第一】

北齊天保間舉秀才。

對策為天下第一——

其策「陳時政得失」，詞理俱暢，為一時所稱。

【校定群書】

天保七年（556），詔樊遜與高乾和、馬敬德等十一人

於秘府校定群書（供皇太子之用）。

樊遜上言校書之法——

「案漢中壘校尉劉向受詔校書，每一書竟，表上，輒言：

臣向書、長水校尉臣參書、太史公、太常博士書、中外書合若干本以相比校，然後殺青。

……今所校本……

如臨河羨魚，不如歸而織網。

請廣延學徒，唯𣪘校定。」

——其論校勘當廣備眾本、彼此比勘，

為中國古籍校勘學史之重要文獻。

（今言校勘學之源流者，必及劉向與樊遜。）

【官職】歷員外散騎侍郎、員外將軍。

《北齊書》有傳。

為北齊樊姓之學者。

字紹述。河中（今山西永濟）人。

唐代古文運動之重要人物，與韓愈、柳宗元、張籍諸人友善。

歷國子主簿、著作佐郎、綿州刺史、絳州刺史。

【文必己出——澀體】

韓愈為作《南陽樊紹述墓誌銘》，其中論其文曰——

「惟古於詞必己出，降而不能乃剽賊。

後皆指前公相襲，從漢迄今用一律。

寥寥久哉莫覺屬，神徂聖伏道絕塞。

既極乃通發紹述，文從字順各識職。

有欲求之此其躅。」

又曰——

「多矣哉，古未嘗有也！然而必出於己，不襲蹈前人一言一句。」

（真是多啊，古來未曾有過！

然而必定出於自己，不因襲前人的一言一句。）

——「文從字順」之成語出韓愈此銘。

【澀體之得失】

樊宗師之文力求「不蹈襲」，遂至奇澀難讀——

·後世稱「澀體」（樊宗師體）；

·其《絳守居園池記》七百餘字，歷代注家數十家（宋趙仁舉、元吳師道、清孫星衍等）

各為之注，而莫能盡通；

·宋人有「讀樊文如嚼橄欖」「如觀禹碑」之譏；

·亦有以為其力矯駢儷浮華之弊，為古文運動之激進一翼。

【著述】韓愈雲其著述「凡二百九十一卷」（一說七百餘卷）——

今僅存二篇：《絳守居園池記》《蜀綿州越王樓詩序》。

（其散佚之速，或與其文之難讀有關。）

為唐代古文運動中最特異之作家。

字仲師（本名樊若水，宋太祖賜名知古）。池州（今安徽池州，一說京兆）人。

【測江獻圖】

南唐時，樊若水屢舉進士不第，又上書言事不用——

遂謀歸宋。

《宋史》——

「（若水）乃漁釣於採石江上，乘小舟載絲繩，維南岸，疾棹抵北岸，以度江之廣狹。

凡數十往返，得其詳。

遂西上，獻策於宋太祖：請於採石造浮梁以濟師。」

（假裝在採石磯江上釣魚，用小船載着絲繩，

把繩系在南岸，快速劃到北岸，以此丈量長江的寬窄；

往返數十次，得其詳數。）

【採石浮橋——長江第一橋】

開寶七年（974），宋伐南唐。

太祖用其策——

·先於荊湖造黃黑龍船數千艘與巨竹絙（大竹纜）；

·順流而下至採石，架浮橋於長江；

·「三日而成，不差尺寸」；

·宋軍「渡江如履平地」。

——為長江上第一座浮橋，中國古代軍事工程史之著名事件。

南唐後主李煜初聞宋軍造浮橋，笑曰「此兒戲耳」——

及橋成而宋師濟江，遂無以御，南唐亡。

【歷官】樊知古以功歷舒州團練使、

侍御史、江南轉運使、戶部使、均州刺史。

（後在江南以「峻刻」失民心，曾被劾；

又曾與王小波、李順起義相關而被罷。）

為宋代樊姓之著名人物。

字嘉父（一作嘉甫），號雲門、樊山，晚號天琴老人。

湖北恩施人。

【仕途】光緒三年（1877）進士。

歷陝西宜川、渭南知縣，陝西布政使、江寧布政使、護理兩江總督。

民國後寓居北京，以詩文自娛。

【詩——三萬餘首】

·晚清詩壇之大家——與易順鼎並稱「樊易」；

·宗白居易、元稹之淺切流麗，兼取晚唐溫李之綺豔——

與「同光體」（宗宋詩之生澀）異趣，別樹一幟；

·作詩三萬餘首（一說三萬四千餘首）——

為中國歷史上作詩最多者之一（與陸游九千餘、乾隆四萬餘同列）；

·《彩雲曲》（前後兩首）——詠名妓賽金花之事，

風行一時，「都下紙貴」；

為晚清「詩史」類長篇歌行之名作。

【判牘——文學與司法之結合】

《樊山判牘》（《樊山政書》）——

·樊增祥任州縣時所作之判詞與批示；

·以駢儷之筆斷案，「風趣橫生，切中情理」；

·如批詞「爾既為夫，何以不能養妻？」之類，

簡峭而有情味；

·為清代判詞之名作，亦為研究清末基層司法與社會之第一手資料。

（今法學界與文學界皆重之。）

【著述】《樊山全集》《樊山續集》《樊山政書》。

為清末民初樊姓之最著文人。

原名郁，字醒民。河南遂平人。

豫劇改革之奠基人，有「現代豫劇之父」之稱。

【改革豫劇】

·河南留學歐美預備學校（河南大學之前身）畢業。

·一九三四年，創辦豫聲戲劇學社（後改豫聲劇院）於開封——

·後又創獅吼劇團（在西安）。

【三大貢獻】

·編劇——一生編寫、改編劇本六十餘部：

《義烈風》《滌恥血》《女貞花》《霄壤恨》《克敵榮歸》《三拂袖》《凌雲志》等——

世稱「樊戲」。

其戲多寫女性之剛烈與家國之義，一改豫劇舊本之粗陋。

·導演與舞臺改革——

引入導演制、編劇制；改革舞臺美術、燈光、服裝；

廢除幕表制而用完整劇本；

提高藝人之社會地位（禁「打戲」，辦學校）。

·育才——

培養陳素真（豫劇「一代宗師」，「豫劇皇后」「豫劇梅蘭芳」）、

常香玉（一說受其影響）、趙義庭、關靈鳳等名角。

陳素真曰「沒有樊先生，就沒有我陳素真」。

——樊粹庭之功，在使豫劇由鄉土小戲而成為全國性之大劇種。

為樊姓在戲曲史上之重要人物。

浙江杭州人，生於北平，長於上海。

「敦煌的女兒」。

【赴敦煌】北京大學歷史系考古專業畢業（1963）。

畢業時自願赴敦煌文物研究所（今敦煌研究院）——

此後在莫高窟工作六十年。

（其與丈夫彭金章（武漢大學考古學者）分居十九年，

後彭金章放棄武漢之事業赴敦煌，方得團聚——為學界之著名佳話。）

【學術與保護】

·歷敦煌研究院副院長、院長（1998—2014）、名譽院長；

·石窟考古報告——主持並參與撰寫《敦煌石窟全集》；

完成《莫高窟第266—275窟考古報告》——

為中國石窟寺考古報告之範本（宿白稱其「樹立了石窟考古報告的規範」）；

·分期斷代——與宿白等共同確立莫高窟北朝、隋、唐諸窟之分期，

為敦煌學之基礎工作。

【數字敦煌——首創】

·二十世紀八九十年代，敦煌壁畫因參觀與自然侵蝕而日損；

·樊錦詩首倡「數字敦煌」——

以數字攝影與計算機技術，對洞窟、壁畫、彩塑進行高保真數字化採集與永久保存；

·建成「數字敦煌」資源庫，並向全球免費開放（2016）——

三十個洞窟之全景漫遊可在網上瀏覽；

·又創「總量控制、線上預約、數字展示、實體洞窟」之參觀模式

（建莫高窟數字展示中心，2014）——

使遊客量與文物保護得以平衡。

——為世界文化遺產數字化保護之先驅性實踐。

【立法與制度】

·推動《敦煌莫高窟保護條例》（2003，甘肅省）之立法——

為中國第一部為單一文化遺產立法之地方法規；

·主持編制《敦煌莫高窟保護總體規劃》（與美國蓋蒂保護研究所合作）。

【榮譽與捐贈】

·二〇一九年，獲國家榮譽稱號「文物保護傑出貢獻者」；

·「改革先鋒」稱號；

·二〇二〇年獲「呂志和獎—正能量獎」（獎金二千萬港幣），

全部捐出（捐北京大學、敦煌研究院）；

·又將個人所獲獎金一千餘萬元陸續捐予敦煌事業與教育。

·小行星第381323號命名為「樊錦詩星」。

【自述】

「我給自己算了一筆賬：如果我去了別的地方，也許我會做出別的成績；

但是莫高窟只有一個，需要有人守着它。」

（其自傳《我心歸處是敦煌》廣為流傳。）

為樊姓在當代最受敬重之人物。

字廷璧。浙江常山人。

天順八年（1464）進士。

歷行人、御史、河南按察使、應天府尹、

南京工部尚書、南京刑部尚書。

·持法平恕——「所至以清操聞」；

·巡按四川，劾鎮守太監及不職官吏數十人，「威震蜀中」；

·又平雲南之亂，「不妄殺一人」。

·劉瑾用事，樊瑩以「勘事不實」被誣，削籍，杖之——

時年七十餘，幾死。

·劉瑾誅，復官，贈太子少保，諡「清簡」。

《明史》有傳。

為明代樊姓官位最高者之一。