郝姓歷代名人

澤州陵川人。家世業儒，金亡北渡，師事元好問、許衡。為忽必烈潛邸舊臣，獻《立政議》《便宜新政》，主「用夏變夷」——「今日能用士，而能行中國之道，則中國之主也」。中統元年奉使南宋議和，賈似道匿其擅權之實，拘之真州十六年。經衣冠不易、持節不屈，講學著書不輟，嘗以帛書系雁足，後果為人所得，「雁足傳書」再見於史。至元十一年始得歸，次年卒。著《續後漢書》九十卷（以蜀漢為正統）、《陵川集》三十九卷。元代大儒，節義與蘇武並稱。持節堂號本此。

商王帝乙之子（一說帝乙之弟），封於太原郝鄉。子孫以邑為氏，天下郝氏尊為得姓始祖。

汲郡人。博學多識，為桓溫南蠻參軍。七月七日人皆曝衣，隆獨出日中仰臥，人問其故，答曰「我曬書」——謂腹中有書，勝於人之曝衣。又三月三日宴集，作詩云「娵隅躍清池」，桓溫問「娵隅」為何，答曰「蠻名魚為娵隅」，溫曰「作詩何以作蠻語」，隆曰「千里投公，始得蠻府參軍，那得不作蠻語」——語帶牢騷而機鋒不減，為《世說新語》名段。曬書堂號本此。

安州安陸人。少好讀書，尤嗜《漢書》。累官中書令。高宗苦風眩，欲遜位於武后攝政，處俊諫曰「天子理外，後理內，天之道也。昔魏文帝著令，雖有幼主，不許皇后臨朝，所以杜其萌也。陛下奈何以高祖、太宗之天下，不傳之子孫而委之天后乎」，事遂寢。又諫勿以胡僧長生藥進御。為唐初直臣之首。其孫郝象賢后為武后所殺，臨刑大罵，具言武后穢行，自是終武后之世，行刑者必先塞其口。

山東棲霞人。精於名物訓詁。著《爾雅義疏》二十卷，廣徵博引、參之目驗，凡草木蟲魚必求諸實物，與邵晉涵《爾雅正義》併為清代《爾雅》學雙璧，王念孫謂其「精而不鑿，博而不濫」。又著《山海經箋疏》《春秋說略》《曬書堂集》。妻王照圓亦通經學，著《列女傳補註》，夫婦同室治經、唱和不輟，室名「曬書堂」，為清代學林佳話。

河北藁城人。一九三七年忻口會戰中親赴前線督戰，中彈殉國，為抗戰中犧牲之最高級別將領之一。留家書曰「此次抗戰乃民族國家生存之最後關頭……為國戰死，事極光榮」。國民政府追贈陸軍上將，一九八三年追認為革命烈士。

四從大將軍衛青擊匈奴，斬捕首虜二千餘級，以軍功封眾利侯。為漢初郝氏之顯者。

汾州介休人。歷邊任三十年，與西夏、契丹相持，未嘗敗衄。治軍嚴整，士卒樂為用。

湖廣京山人。罷官後閉戶治經二十餘年，著《九經解》一百六十六卷，力排漢宋註疏，主張直求經文本義，「不為傳注所桎梏」，為明末疑經思潮之代表。

直隸定州人。順治間為四川巡按，劾吳三桂擁兵觀望，被謫奉天。吳三桂反後起用，撫廣西有治績。建銀岡書院於鐵嶺，教澤及於關外。

山東福山人。通經史，著《列女傳補註》《夢書》。與夫郝懿行同治經史，互相商榷，時人稱「高郵王氏父子、棲霞郝氏夫婦」，為清代學術之雙璧。