郝姓历代名人

泽州陵川人。家世业儒，金亡北渡，师事元好问、许衡。为忽必烈潜邸旧臣，献《立政议》《便宜新政》，主「用夏变夷」——「今日能用士，而能行中国之道，则中国之主也」。中统元年奉使南宋议和，贾似道匿其擅权之实，拘之真州十六年。经衣冠不易、持节不屈，讲学著书不辍，尝以帛书系雁足，后果为人所得，「雁足传书」再见于史。至元十一年始得归，次年卒。著《续后汉书》九十卷（以蜀汉为正统）、《陵川集》三十九卷。元代大儒，节义与苏武并称。持节堂号本此。

商王帝乙之子（一说帝乙之弟），封于太原郝乡。子孙以邑为氏，天下郝氏尊为得姓始祖。

汲郡人。博学多识，为桓温南蛮参军。七月七日人皆曝衣，隆独出日中仰卧，人问其故，答曰「我晒书」——谓腹中有书，胜于人之曝衣。又三月三日宴集，作诗云「娵隅跃清池」，桓温问「娵隅」为何，答曰「蛮名鱼为娵隅」，温曰「作诗何以作蛮语」，隆曰「千里投公，始得蛮府参军，那得不作蛮语」——语带牢骚而机锋不减，为《世说新语》名段。晒书堂号本此。

安州安陆人。少好读书，尤嗜《汉书》。累官中书令。高宗苦风眩，欲逊位于武后摄政，处俊谏曰「天子理外，后理内，天之道也。昔魏文帝著令，虽有幼主，不许皇后临朝，所以杜其萌也。陛下奈何以高祖、太宗之天下，不传之子孙而委之天后乎」，事遂寝。又谏勿以胡僧长生药进御。为唐初直臣之首。其孙郝象贤后为武后所杀，临刑大骂，具言武后秽行，自是终武后之世，行刑者必先塞其口。

山东栖霞人。精于名物训诂。著《尔雅义疏》二十卷，广征博引、参之目验，凡草木虫鱼必求诸实物，与邵晋涵《尔雅正义》并为清代《尔雅》学双璧，王念孙谓其「精而不凿，博而不滥」。又著《山海经笺疏》《春秋说略》《晒书堂集》。妻王照圆亦通经学，著《列女传补注》，夫妇同室治经、唱和不辍，室名「晒书堂」，为清代学林佳话。

河北藁城人。一九三七年忻口会战中亲赴前线督战，中弹殉国，为抗战中牺牲之最高级别将领之一。留家书曰「此次抗战乃民族国家生存之最后关头……为国战死，事极光荣」。国民政府追赠陆军上将，一九八三年追认为革命烈士。

四从大将军卫青击匈奴，斩捕首虏二千余级，以军功封众利侯。为汉初郝氏之显者。

汾州介休人。历边任三十年，与西夏、契丹相持，未尝败衄。治军严整，士卒乐为用。

湖广京山人。罢官后闭户治经二十余年，著《九经解》一百六十六卷，力排汉宋注疏，主张直求经文本义，「不为传注所桎梏」，为明末疑经思潮之代表。

直隶定州人。顺治间为四川巡按，劾吴三桂拥兵观望，被谪奉天。吴三桂反后起用，抚广西有治绩。建银冈书院于铁岭，教泽及于关外。

山东福山人。通经史，著《列女传补注》《梦书》。与夫郝懿行同治经史，互相商榷，时人称「高邮王氏父子、栖霞郝氏夫妇」，为清代学术之双璧。