1源於姬姓,周文王之子聃季載受封於冉
周文王第十子聃季載,受封於「冉」(一說「聃」,
地望多說),其後世子孫以「冉」為氏——
此為冉姓最主要、最通行之來源。
— 據《元和姓纂、通志·氏族略》
冉姓為中華姓氏之一;主要源流為源於姬姓,周文王之子聃季載受封於冉;主要郡望有武陵郡、魯郡郡望;當代主要分佈於四川、重慶、山東等省。
冉姓的來歷、演變與今日概貌
冉姓人口不多,四川、重慶諸省有分布,因孔門十哲之中竟有三位皆姓冉
(冉耕、冉雍、冉求)而在儒學史上留下極為特殊而深刻之印記。
冉姓主要源出姬姓,周文王之子聃季載受封於冉——
周文王第十子聃季載,受封於「冉」(一說「聃」),
其後世子孫以「冉」為氏,此為冉姓最主要之來源。
孔子門下弟子眾多,然「孔門十哲」
(德行、言語、政事、文學四科中最傑出之十位弟子)當中,
竟有三位冉姓弟子並列其中——
冉耕(字伯牛,德行科)、冉雍(字仲弓,德行科)、
冉求(字子有,政事科),
三人同出一族,皆得孔子高度讚譽,實為中國教育史上罕見之家族榮光。
各支源頭與得姓之由
周文王第十子聃季載,受封於「冉」(一說「聃」,
地望多說),其後世子孫以「冉」為氏——
此為冉姓最主要、最通行之來源。
— 據《元和姓纂、通志·氏族略》
地望所出與堂號所本
冉姓較早郡望之一,後世冉姓多有稱出自武陵者。
孔門冉姓三哲皆魯國人,魯郡為冉姓在儒學史上最重要之地望。
以武陵郡望為堂號,為冉姓通行堂號之一。
取冉耕、冉雍、冉求三人同列孔門十哲之典為堂號,標其家族之榮光。
自得姓之地播遷四方的路線
本姓人口在各省的分布比重
比例為該省冉姓人口占全國冉姓總人口之百分比。
各地各支的行輩字派
武陵承世澤,三哲啟宗風,德才傳家業,禮義永昌隆
紀念冉耕、冉雍、冉求三人同列孔門十哲之家族盛況。
見於正史方志的本姓人物
孔子弟子,「孔門十哲」之一(政事科)
字子有,一稱冉有,魯國人,孔子弟子,列「孔門十哲」政事科。 多才多藝,尤擅理財治政,曾任季氏家臣,處事幹練。 孔子曾因其輔佐季氏聚斂財富一事而嚴厲批評, 可見孔子對弟子…
孔子弟子,「孔門十哲」之一(德行科)
字伯牛,魯國人,孔子弟子,列「孔門十哲」德行科。 不幸罹患惡疾,孔子探望時握其手痛惜嘆曰 「亡之,命矣夫!斯人也而有斯疾也!」,足見孔子對其之深厚器重。 為冉姓在儒學史…
孔子弟子,「孔門十哲」之一(德行科)
字仲弓,魯國人,孔子弟子,列「孔門十哲」德行科。 孔子評其「雍也可使南面」,為對弟子從政才德評價最高之讚譽之一。 出身寒微,孔子以「犁牛之子」為喻,主張不應以出身論英雄…
祠堂、祖居與文保古蹟
📍山東省濟寧市及周邊地區 始建於歷代 歷史紀念地
紀念冉耕、冉雍、冉求三位孔門弟子之祠廟,為冉姓在儒學文化史上之重要紀念場所。
公藏與民間著錄的本姓譜牒
| 譜名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 魯郡冉氏族譜 | 冉氏合族修 | 歷代重修 | 山東省圖書館 |
祠堂門柱之聯與其所本典故
武陵世澤
三哲家聲
上聯標武陵郡望,下聯標冉氏三人同列孔門十哲之典。
德行政事傳三哲
一門冉氏耀千秋
紀念冉耕、冉雍、冉求三人同列孔門十哲、光耀家族之盛況。
族規祖訓與家風所尚
吾族一門三哲,冉耕以德行、冉雍以德政、冉求以政事,各展所長而皆蒙孔子器重——
凡我子孫,當各展所長、發揮所能,不必強求一致,唯德才兼修方能不負先祖之榮光。
— 民間輯錄,冉氏族訓通行說法
關於冉姓最常被問到的幾個問題