1源于姬姓,周文王之子聃季载受封于冉
周文王第十子聃季载,受封于「冉」(一说「聃」,
地望多说),其后世子孙以「冉」为氏——
此为冉姓最主要、最通行之来源。
— 据《元和姓纂、通志·氏族略》
冉姓为中华姓氏之一;主要源流为源于姬姓,周文王之子聃季载受封于冉;主要郡望有武陵郡、鲁郡郡望;当代主要分布于四川、重庆、山东等省。
冉姓的来历、演变与今日概貌
冉姓人口不多,四川、重庆诸省有分布,因孔门十哲之中竟有三位皆姓冉
(冉耕、冉雍、冉求)而在儒学史上留下极为特殊而深刻之印记。
冉姓主要源出姬姓,周文王之子聃季载受封于冉——
周文王第十子聃季载,受封于「冉」(一说「聃」),
其后世子孙以「冉」为氏,此为冉姓最主要之来源。
孔子门下弟子众多,然「孔门十哲」
(德行、言语、政事、文学四科中最杰出之十位弟子)当中,
竟有三位冉姓弟子并列其中——
冉耕(字伯牛,德行科)、冉雍(字仲弓,德行科)、
冉求(字子有,政事科),
三人同出一族,皆得孔子高度赞誉,实为中国教育史上罕见之家族荣光。
各支源头与得姓之由
周文王第十子聃季载,受封于「冉」(一说「聃」,
地望多说),其后世子孙以「冉」为氏——
此为冉姓最主要、最通行之来源。
— 据《元和姓纂、通志·氏族略》
地望所出与堂号所本
冉姓较早郡望之一,后世冉姓多有称出自武陵者。
孔门冉姓三哲皆鲁国人,鲁郡为冉姓在儒学史上最重要之地望。
以武陵郡望为堂号,为冉姓通行堂号之一。
取冉耕、冉雍、冉求三人同列孔门十哲之典为堂号,标其家族之荣光。
自得姓之地播迁四方的路线
本姓人口在各省的分布比重
比例为该省冉姓人口占全国冉姓总人口之百分比。
各地各支的行辈字派
武陵承世泽,三哲启宗风,德才传家业,礼义永昌隆
纪念冉耕、冉雍、冉求三人同列孔门十哲之家族盛况。
见于正史方志的本姓人物
孔子弟子,「孔门十哲」之一(政事科)
字子有,一称冉有,鲁国人,孔子弟子,列「孔门十哲」政事科。 多才多艺,尤擅理财治政,曾任季氏家臣,处事干练。 孔子曾因其辅佐季氏聚敛财富一事而严厉批评, 可见孔子对弟子…
孔子弟子,「孔门十哲」之一(德行科)
字伯牛,鲁国人,孔子弟子,列「孔门十哲」德行科。 不幸罹患恶疾,孔子探望时握其手痛惜叹曰 「亡之,命矣夫!斯人也而有斯疾也!」,足见孔子对其之深厚器重。 为冉姓在儒学史…
孔子弟子,「孔门十哲」之一(德行科)
字仲弓,鲁国人,孔子弟子,列「孔门十哲」德行科。 孔子评其「雍也可使南面」,为对弟子从政才德评价最高之赞誉之一。 出身寒微,孔子以「犁牛之子」为喻,主张不应以出身论英雄…
祠堂、祖居与文保古迹
📍山东省济宁市及周边地区 始建于历代 历史纪念地
纪念冉耕、冉雍、冉求三位孔门弟子之祠庙,为冉姓在儒学文化史上之重要纪念场所。
公藏与民间著录的本姓谱牒
| 谱名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 鲁郡冉氏族谱 | 冉氏合族修 | 历代重修 | 山东省图书馆 |
祠堂门柱之联与其所本典故
武陵世泽
三哲家声
上联标武陵郡望,下联标冉氏三人同列孔门十哲之典。
德行政事传三哲
一门冉氏耀千秋
纪念冉耕、冉雍、冉求三人同列孔门十哲、光耀家族之盛况。
族规祖训与家风所尚
吾族一门三哲,冉耕以德行、冉雍以德政、冉求以政事,各展所长而皆蒙孔子器重——
凡我子孙,当各展所长、发挥所能,不必强求一致,唯德才兼修方能不负先祖之荣光。
— 民间辑录,冉氏族训通行说法
关于冉姓最常被问到的几个问题