單叔（單臻）
西周 生卒年不詳 代表人物單邑之君，號單伯
周成王之少子（一說其弟）。封於單邑（今河南孟津東南），為畿內諸侯。
其後世為周室卿士，以邑為氏，稱單氏。
天下單姓共尊為得姓始祖。
（姓氏之「單」讀 Shàn，不讀 Dān。）
單襄公
春秋·周 生卒年不詳 代表人物周卿士，名朝
周定王時之卿士。
【聘陳知其亡】定王八年，單襄公「聘於宋，遂假道於陳以聘於楚」。
過陳，見其國之狀——
「火朝覿矣，道茀不可行；候不在疆，司空不視涂；澤不陂，川不梁；野有庾積，場功未畢；道無列樹，墾田若蓺；膳宰不置餼，司里不授館；國無寄寓，縣無施捨；民將築臺於夏氏」。
（時值農曆十月，而道路荒蕪不治、邊候無人、溝渠橋樑不修、田功未畢；而陳靈公方驅民為其嬖人夏姬築臺。）
歸而告王曰——「陳侯不有大咎，國必亡」。
王問其故。對曰——
「夫辰角見而雨畢，天根見而水涸，本見而草木節解，駟見而隕霜，火見而清風戒寒。
故先王之教曰『雨畢而除道，水涸而成梁，草木節解而備藏，隕霜而冬裘具，清風至而修城郭宮室』……
今陳國火朝覿矣，而道路若塞，野場若棄，澤不陂障，川無舟梁，是廢先王之教也……
且夫陽，卿士也；陰，庶人也。陽失而在陰，川瀆將竭；國無主，其能久乎」。
後二年（前599），陳靈公為夏徵舒所弒；又明年，楚莊王滅陳。
——為《國語·周語中》之名篇。以道路、溝渠、田功、館舍之細，而斷一國之存亡；
為中國「由微知著」「察政於細」之最早最系統之實例，歷代論觀人觀國者宗之。
【論晉將有亂】又嘗言「晉將有亂」，其後果驗。
【論郤至必亡】見晉郤至而言「郤至將亡，其言伐其功」——後郤至果死於三郤之難。
為春秋周王室卿士中最富識見者。
單穆公
春秋·周 生卒年不詳 代表人物周卿士，名旗
周景王時之卿士。
【諫鑄大錢】景王二十一年，將鑄大錢（以大額貨幣斂民之財）。
單穆公諫曰——
「不可。古者，天災降戾，於是乎量資幣，權輕重，以振救民。
民患輕，則為作重幣以行之，於是乎有母權子而行，民皆得焉。
若不堪重，則多作輕而行之，亦不廢重，於是乎有子權母而行，小大利之。
今王廢輕而作重，民失其資，能無匱乎……民之不整，國之患也」。
——「母權子」「子權母」之說，為中國最早之貨幣理論——論大額與小額貨幣之關係及其對民生之影響，二千五百年前而已具此識。
【諫鑄大鐘】景王又將鑄無射（巨鍾）。
單穆公諫曰——
「不可。作重幣以絕民資，又鑄大鐘以鮮其繼……
夫樂不過以聽耳，而美不過以觀目。若聽樂而震，觀美而眩，患莫甚焉……
今王作鍾也，聽之弗及，比之不度，鐘聲不可以知和，制度不可以出節，無益於樂，而鮮民財，將焉用之」。
王弗聽，卒鑄大鐘。二十四年，鍾成；二十五年，景王崩，王室大亂。
——《國語·周語下》全錄二諫，為中國經濟思想與「樂與民力」之關係之最早論述。
為周室卿士中之直諫者。
單固
三國·魏 ？—251 代表人物楊州刺史別駕
單颺之子。為兗州刺史令狐愚之別駕。
嘉平三年，太尉王凌與令狐愚謀立楚王曹彪以代司馬懿之政，事泄。
令狐愚已死，司馬懿掘其墓；欲得其黨，逼單固誣告之。
固曰「無有」——抗辭不屈。
遂與其母、妻俱被收。臨刑，司馬懿謂之曰——
「卿即死矣，獨不可以告我乎」。
固曰——「我豈為汝所使乎！」
遂罵而死。
《三國志》裴松之注引《魏略》載之。為魏晉之際氣節之著者。
單雄信
隋末唐初 ？—621 代表人物瓦崗軍驍將；鄭（王世充）大將軍
曹州濟陰（今山東菏澤東北）人。
【飛將】「少驍健，尤能馬上用槍」——李密軍中號為「飛將」。
隋末與翟讓同起於瓦崗，為瓦崗軍之核心將領。
李密殺翟讓時，「雄信叩頭求生」得免，後為李密之將。
【歸鄭】李密敗於王世充，單雄信降鄭，為大將軍。王世充「以女妻之」，甚見親重。
【被擒】武德四年（621），秦王李世民破王世充於洛陽。
（相傳洛陽之戰中，單雄信曾單騎逐李世民，槊幾及之，為尉遲敬德所格——此事《舊唐書·尉遲敬德傳》有載。）
城破，單雄信被擒，與王世充等同赴刑。
【李勣割股】單雄信與徐世勣（李勣）為刎頸之交（同起瓦崗，「誓同生死」）。
李勣「表稱其武藝絕倫，若保全之，必頗立功名以報國恩；且請以官爵回贖」——太宗不許。
臨刑，李勣「對之號慟」，割自己股上之肉以啖之，曰——
「生死永訣，此肉同歸於土矣」（一說「使此肉隨兄為土」）。
雄信食之，無所辭，曰「我固知汝不了此」（謂知汝救不得我）。
李勣既收養其子。
——為隋唐之際最動人之友道，與「羊左之交」「管鮑之交」並傳，見於《舊唐書·李勣傳》。
【文學形象】《隋唐演義》《說唐全傳》大演其事——
單雄信為「二賢莊」莊主、「綠袍將」，「日搶三關，夜奪八寨」；
與秦瓊（秦叔寶）、程咬金、羅成、徐茂公諸人之聚散離合，為評書與戲曲之根本題材。
其臨死不降、不食唐祿之形象，為民間「義」之化身。
山東菏澤、河南洛陽皆有其墓與二賢莊之遺蹟。
單鍔
北宋 1031—1110 代表人物進士（不仕），水利學家
常州宜興人。嘉祐五年進士，而不仕。
「獨留心水利，凡三十年，往來於蘇、常、湖三州之間」。
遍訪老農、漁者、舟人，「以小舟遍歷其地，究其源委」。
【《吳中水利書》】一卷。
論太湖水系之全局——
「太湖之水，上承宣、歙、金陵、九陽江之水，滔滔東下」；
下泄之道有三：吳松江、東江、婁江（「三江」）；
而三江之淤塞、堰閘之失修，為蘇常湖三州水患之根本。
主「上流開導、下流疏浚、中間修治堰閘」之全流域治理之策。
【蘇軾上其書】元祐間，蘇軾知杭州，見單鍔之書，「奇之」，為之作《進單鍔吳中水利書狀》上於朝——
「其言鑿鑿可行……願以其書下三州守臣，使議其可否」。
雖當時未盡施行，而後世治太湖水利者「莫不宗之」——明周忱、清林則徐治蘇松水利，皆取其說。
為中國區域水利學之名著，亦為「布衣以一書傳世」之典型。
單安仁
明 1304—1388 代表人物工部尚書
濠州（今安徽鳳陽，一說泗州）人。
元末為淮南行省參政。朱元璋渡江，安仁以鎮江降。
【工造】「凡軍中營壘、器械之制，多所建置」——朱元璋軍中之器械、營造，安仁與有力焉。
洪武初為將作卿，後為工部尚書。營建宮室、城池、壇廟。
年八十五卒。為明初工程之能臣。
單懋謙
清 1802—1879 代表人物文淵閣大學士、吏部尚書，諡號「文質」
湖北襄陽人。道光十二年進士。
歷工部、吏部尚書，上書房行走——為同治帝之師。
同治十年（一說九年）拜文淵閣大學士，管理吏部事務，兼軍機大臣。
「持躬清慎，遇事持大體」。
以老病乞休，歸襄陽。卒諡「文質」。
為清代湖北之名臣、單姓在清代之最顯者。襄陽有單氏故居與「單懋謙故居」之傳。
單士釐
近代 1858—1945 代表人物女作家、旅行家
浙江蕭山人。清末外交官錢恂之妻（錢玄同之嫂）。
隨夫出使日本、俄國、荷蘭、意大利等國，遍歷歐亞。
【《癸卯旅行記》】（1903）——記自日本經朝鮮、中國東北、西伯利亞至俄國之行程，凡二月餘。
為中國第一部由女性所著之出國遊記。
其書記異國之風土、教育、婦女之狀，尤留心於女子教育——「西人重女學，故其國強」。
【《歸潛記》】——記歐洲之藝術、建築、宗教、神話。
其中系統介紹希臘羅馬神話與歐洲雕塑繪畫——為中國最早向國人介紹西方古典藝術之著作之一。
【其人】主張興女學、反纏足；為近代中國女性走向世界之先聲。
被稱為「中國第一位女性旅行文學作家」。
單田芳
近代當代 1934—2018 代表人物評書表演藝術家
遼寧營口人（生於營口，長於瀋陽）。出身曲藝世家。
一九五四年從藝，一九五六年正式登臺。
【藝】其嗓音沙啞獨特（早年因病所致），自成一格——「雲遮月」之嗓。
說表明快，善制懸念，「且聽下回分解」為其標誌。
錄製評書一百餘部、一萬五千餘集——為中國錄製評書最多之藝人。
代表作《三國演義》《隋唐演義》《童林傳》《白眉大俠》《七傑小五義》《亂世梟雄》（說張作霖，其自謂最得意之作）。
【影響】上世紀八九十年代，全國五百餘家電臺播其評書，日聽眾逾億。
時人語曰——「凡有井水處，皆聽單田芳」。
（其所說《隋唐演義》中之單雄信與其同姓，為曲藝界佳話。）
二〇〇六年，「單田芳評書」列為國家級非物質文化遺產。
二〇一二年獲中國曲藝牡丹獎終身成就獎。
為二十世紀中國最具影響力之評書藝術家。
單霽翔
當代 1954— 代表人物故宮博物院第六任院長（2012—2019）
江蘇江寧人，生於北京。清華大學建築學院博士。
歷北京市文物局局長、國家文物局局長。
【故宮院長】二〇一二年一月任故宮博物院院長。
·「走遍故宮」——用五個月走遍故宮一千二百座建築、九千三百七十一間房屋，「踏破二十餘雙布鞋」；
·清理環境——拆除彩鋼房、臨時建築，清除院內雜草與堆積物；
·擴大開放——開放面積由百分之三十擴至百分之八十（2019）；
·限流八萬——二〇一五年起實行每日八萬人限流與實名製售票，終結「故宮跑」之混亂；
·文創——故宮文創產品與「故宮淘寶」使故宮為「網紅」，年營收逾十億；
·數字故宮——端門數字館、「數字多寶閣」；
·文物醫院——建成故宮文物醫院，對外開放；
·「上元之夜」——二〇一九年元宵夜故宮首次夜間開放。
其口號曰「讓文物活起來」「把一個壯美的紫禁城完整地交給下一個六百年」。
二〇一九年退休。著《我是故宮「看門人」》。
為中國文博界之著名人物。
單颺
東漢 生卒年不詳山陽太守、司隸校尉
山陽（今山東金鄉）人。漢末為司隸校尉。
「有學行」。其子單固。
單宇
明 生卒年不詳進士，學者
江西吉水（一說泰和）人。
著《菊坡叢話》二十六卷——詩話之作，論歷代詩人與詩法，多引前人之說而參以己見。
為明代詩話之一，《四庫全書》存目。
