單邑在今河南孟津一帶。單氏世為周室卿士，為周王朝輔政最久之家族之一。
【單襄公】名朝。周定王時為卿士。
定王八年，「聘於宋，遂假道於陳以聘於楚」。
過陳，見其國——「道茀不可行，候不在疆，司空不視涂，澤不陂，川不梁，野有庾積，場功未畢，道無列樹，墾田若蓺，膳宰不置餼，司里不授館，國無寄寓，縣無施捨，民將築臺於夏氏」。
（謂道路荒蕪、邊候無人、溝渠不修、橋樑不架、田功未畢而民被驅去為陳靈公之嬖人夏姬築臺。）
歸而告王曰——「陳侯不有大咎，國必亡」。
王曰「何故」。對曰「……夫辰角見而雨畢，天根見而水涸……先王之教曰『雨畢而除道，水涸而成梁』……今陳國火朝覿矣，而道路若塞，野場若棄，澤不陂障，川無舟梁，是廢先王之教也」。
又論「陳侯不修方國之政，而助其淫亂，無乃不可乎」。
後二年，陳靈公為夏徵舒所弒；又明年，楚滅陳。
——為《國語·周語》之名篇，中國「由細察而知大勢」之觀人觀國之法之典範。
【單穆公】周景王時卿士。
景王欲鑄大錢（「鑄大錢」以斂民財）、鑄無射鍾（巨鍾）。
單穆公諫曰——
「不可。古者，天災降戾，於是乎量資幣，權輕重，以振救民……今王廢輕而作重，民失其資，能無匱乎」；
又諫鑄鐘曰「夫樂不過以聽耳，而美不過以觀目。若聽樂而震，觀美而眩，患莫甚焉……今王作鍾也，聽之弗及，比之不度，鐘聲不可以知和，制度不可以出節，無益於樂，而鮮民財，將焉用之」。
——為中國最早之貨幣理論與「樂與民力」之論，《國語·周語》全錄之。
【單氏之世】自單伯、單襄公、單頃公、單靖公、單獻公、單穆公、單武公……見於《春秋》《左傳》《國語》者十餘世，歷西周至戰國。
為周王室輔政最久之世卿家族之一，與劉氏（劉康公一系）並稱「單劉」。
（一九七〇年代以來，「單氏家族」青銅器屢有出土，可與文獻相證。）
