单姓历代名人

周成王之少子（一说其弟）。封于单邑（今河南孟津东南），为畿内诸侯。

其后世为周室卿士，以邑为氏，称单氏。

天下单姓共尊为得姓始祖。

（姓氏之「单」读 Shàn，不读 Dān。）

周定王时之卿士。

【聘陈知其亡】定王八年，单襄公「聘于宋，遂假道于陈以聘于楚」。

过陈，见其国之状——

「火朝觌矣，道茀不可行；候不在疆，司空不视涂；泽不陂，川不梁；野有庾积，场功未毕；道无列树，垦田若蓺；膳宰不置饩，司里不授馆；国无寄寓，县无施舍；民将筑台于夏氏」。

（时值农历十月，而道路荒芜不治、边候无人、沟渠桥梁不修、田功未毕；而陈灵公方驱民为其嬖人夏姬筑台。）

归而告王曰——「陈侯不有大咎，国必亡」。

王问其故。对曰——

「夫辰角见而雨毕，天根见而水涸，本见而草木节解，驷见而陨霜，火见而清风戒寒。

故先王之教曰『雨毕而除道，水涸而成梁，草木节解而备藏，陨霜而冬裘具，清风至而修城郭宫室』……

今陈国火朝觌矣，而道路若塞，野场若弃，泽不陂障，川无舟梁，是废先王之教也……

且夫阳，卿士也；阴，庶人也。阳失而在阴，川渎将竭；国无主，其能久乎」。

后二年（前599），陈灵公为夏征舒所弑；又明年，楚庄王灭陈。

——为《国语·周语中》之名篇。以道路、沟渠、田功、馆舍之细，而断一国之存亡；

为中国「由微知著」「察政于细」之最早最系统之实例，历代论观人观国者宗之。

【论晋将有乱】又尝言「晋将有乱」，其后果验。

【论郤至必亡】见晋郤至而言「郤至将亡，其言伐其功」——后郤至果死于三郤之难。

为春秋周王室卿士中最富识见者。

周景王时之卿士。

【谏铸大钱】景王二十一年，将铸大钱（以大额货币敛民之财）。

单穆公谏曰——

「不可。古者，天灾降戾，于是乎量资币，权轻重，以振救民。

民患轻，则为作重币以行之，于是乎有母权子而行，民皆得焉。

若不堪重，则多作轻而行之，亦不废重，于是乎有子权母而行，小大利之。

今王废轻而作重，民失其资，能无匮乎……民之不整，国之患也」。

——「母权子」「子权母」之说，为中国最早之货币理论——论大额与小额货币之关系及其对民生之影响，二千五百年前而已具此识。

【谏铸大钟】景王又将铸无射（巨钟）。

单穆公谏曰——

「不可。作重币以绝民资，又铸大钟以鲜其继……

夫乐不过以听耳，而美不过以观目。若听乐而震，观美而眩，患莫甚焉……

今王作钟也，听之弗及，比之不度，钟声不可以知和，制度不可以出节，无益于乐，而鲜民财，将焉用之」。

王弗听，卒铸大钟。二十四年，钟成；二十五年，景王崩，王室大乱。

——《国语·周语下》全录二谏，为中国经济思想与「乐与民力」之关系之最早论述。

为周室卿士中之直谏者。

单飏之子。为兖州刺史令狐愚之别驾。

嘉平三年，太尉王凌与令狐愚谋立楚王曹彪以代司马懿之政，事泄。

令狐愚已死，司马懿掘其墓；欲得其党，逼单固诬告之。

固曰「无有」——抗辞不屈。

遂与其母、妻俱被收。临刑，司马懿谓之曰——

「卿即死矣，独不可以告我乎」。

固曰——「我岂为汝所使乎！」

遂骂而死。

《三国志》裴松之注引《魏略》载之。为魏晋之际气节之著者。

曹州济阴（今山东菏泽东北）人。

【飞将】「少骁健，尤能马上用枪」——李密军中号为「飞将」。

隋末与翟让同起于瓦岗，为瓦岗军之核心将领。

李密杀翟让时，「雄信叩头求生」得免，后为李密之将。

【归郑】李密败于王世充，单雄信降郑，为大将军。王世充「以女妻之」，甚见亲重。

【被擒】武德四年（621），秦王李世民破王世充于洛阳。

（相传洛阳之战中，单雄信曾单骑逐李世民，槊几及之，为尉迟敬德所格——此事《旧唐书·尉迟敬德传》有载。）

城破，单雄信被擒，与王世充等同赴刑。

【李勣割股】单雄信与徐世勣（李勣）为刎颈之交（同起瓦岗，「誓同生死」）。

李勣「表称其武艺绝伦，若保全之，必颇立功名以报国恩；且请以官爵回赎」——太宗不许。

临刑，李勣「对之号恸」，割自己股上之肉以啖之，曰——

「生死永诀，此肉同归于土矣」（一说「使此肉随兄为土」）。

雄信食之，无所辞，曰「我固知汝不了此」（谓知汝救不得我）。

李勣既收养其子。

——为隋唐之际最动人之友道，与「羊左之交」「管鲍之交」并传，见于《旧唐书·李勣传》。

【文学形象】《隋唐演义》《说唐全传》大演其事——

单雄信为「二贤庄」庄主、「绿袍将」，「日抢三关，夜夺八寨」；

与秦琼（秦叔宝）、程咬金、罗成、徐茂公诸人之聚散离合，为评书与戏曲之根本题材。

其临死不降、不食唐禄之形象，为民间「义」之化身。

山东菏泽、河南洛阳皆有其墓与二贤庄之遗迹。

常州宜兴人。嘉祐五年进士，而不仕。

「独留心水利，凡三十年，往来于苏、常、湖三州之间」。

遍访老农、渔者、舟人，「以小舟遍历其地，究其源委」。

【《吴中水利书》】一卷。

论太湖水系之全局——

「太湖之水，上承宣、歙、金陵、九阳江之水，滔滔东下」；

下泄之道有三：吴松江、东江、娄江（「三江」）；

而三江之淤塞、堰闸之失修，为苏常湖三州水患之根本。

主「上流开导、下流疏浚、中间修治堰闸」之全流域治理之策。

【苏轼上其书】元祐间，苏轼知杭州，见单锷之书，「奇之」，为之作《进单锷吴中水利书状》上于朝——

「其言凿凿可行……愿以其书下三州守臣，使议其可否」。

虽当时未尽施行，而后世治太湖水利者「莫不宗之」——明周忱、清林则徐治苏松水利，皆取其说。

为中国区域水利学之名著，亦为「布衣以一书传世」之典型。

濠州（今安徽凤阳，一说泗州）人。

元末为淮南行省参政。朱元璋渡江，安仁以镇江降。

【工造】「凡军中营垒、器械之制，多所建置」——朱元璋军中之器械、营造，安仁与有力焉。

洪武初为将作卿，后为工部尚书。营建宫室、城池、坛庙。

年八十五卒。为明初工程之能臣。

湖北襄阳人。道光十二年进士。

历工部、吏部尚书，上书房行走——为同治帝之师。

同治十年（一说九年）拜文渊阁大学士，管理吏部事务，兼军机大臣。

「持躬清慎，遇事持大体」。

以老病乞休，归襄阳。卒谥「文质」。

为清代湖北之名臣、单姓在清代之最显者。襄阳有单氏故居与「单懋谦故居」之传。

浙江萧山人。清末外交官钱恂之妻（钱玄同之嫂）。

随夫出使日本、俄国、荷兰、意大利等国，遍历欧亚。

【《癸卯旅行记》】（1903）——记自日本经朝鲜、中国东北、西伯利亚至俄国之行程，凡二月余。

为中国第一部由女性所著之出国游记。

其书记异国之风土、教育、妇女之状，尤留心于女子教育——「西人重女学，故其国强」。

【《归潜记》】——记欧洲之艺术、建筑、宗教、神话。

其中系统介绍希腊罗马神话与欧洲雕塑绘画——为中国最早向国人介绍西方古典艺术之著作之一。

【其人】主张兴女学、反缠足；为近代中国女性走向世界之先声。

被称为「中国第一位女性旅行文学作家」。

辽宁营口人（生于营口，长于沈阳）。出身曲艺世家。

一九五四年从艺，一九五六年正式登台。

【艺】其嗓音沙哑独特（早年因病所致），自成一格——「云遮月」之嗓。

说表明快，善制悬念，「且听下回分解」为其标志。

录制评书一百余部、一万五千余集——为中国录制评书最多之艺人。

代表作《三国演义》《隋唐演义》《童林传》《白眉大侠》《七杰小五义》《乱世枭雄》（说张作霖，其自谓最得意之作）。

【影响】上世纪八九十年代，全国五百余家电台播其评书，日听众逾亿。

时人语曰——「凡有井水处，皆听单田芳」。

（其所说《隋唐演义》中之单雄信与其同姓，为曲艺界佳话。）

二〇〇六年，「单田芳评书」列为国家级非物质文化遗产。

二〇一二年获中国曲艺牡丹奖终身成就奖。

为二十世纪中国最具影响力之评书艺术家。

江苏江宁人，生于北京。清华大学建筑学院博士。

历北京市文物局局长、国家文物局局长。

【故宫院长】二〇一二年一月任故宫博物院院长。

·「走遍故宫」——用五个月走遍故宫一千二百座建筑、九千三百七十一间房屋，「踏破二十余双布鞋」；

·清理环境——拆除彩钢房、临时建筑，清除院内杂草与堆积物；

·扩大开放——开放面积由百分之三十扩至百分之八十（2019）；

·限流八万——二〇一五年起实行每日八万人限流与实名制售票，终结「故宫跑」之混乱；

·文创——故宫文创产品与「故宫淘宝」使故宫为「网红」，年营收逾十亿；

·数字故宫——端门数字馆、「数字多宝阁」；

·文物医院——建成故宫文物医院，对外开放；

·「上元之夜」——二〇一九年元宵夜故宫首次夜间开放。

其口号曰「让文物活起来」「把一个壮美的紫禁城完整地交给下一个六百年」。

二〇一九年退休。著《我是故宫「看门人」》。

为中国文博界之著名人物。

山阳（今山东金乡）人。汉末为司隶校尉。

「有学行」。其子单固。

江西吉水（一说泰和）人。

著《菊坡丛话》二十六卷——诗话之作，论历代诗人与诗法，多引前人之说而参以己见。

为明代诗话之一，《四库全书》存目。