施姓遷徙流布

施父為魯大夫，其後世居魯地。春秋施伯為魯大夫，以遠識著；孔門弟子施之常為七十二賢之一。

漢施讎為沛人，從田王孫受《易》，與孟喜、梁丘賀同為田氏之傳，宣帝時立於學官，是為「施氏易」——為漢代《易》學四家（施、孟、梁丘、京）之首。

永嘉之亂，施氏南遷江東，聚於吳興，遂為江南望族。

南朝施氏見於記載者漸多。

唐施肩吾為睦州分水人，元和十五年進士。為詩人與道教學者，著《西山群仙會真記》《鍾呂傳道集》（題名），為唐代內丹派之重要文獻。相傳其晚年率族人渡海居澎湖——為中國人開發澎湖之最早記載（其說見於《澎湖廳志》，學界有爭議）。

唐末戰亂，施氏大批南下入閩、浙。臨濮施氏一支南遷福建，為閩施之祖。

宋施宿（陸游弟子，撰《嘉泰會稽志》）、施元之（注蘇詩，與顧禧共成《施注蘇詩》，為蘇詩注本之最善者）。

元末明初施耐庵——相傳為興化（今江蘇興化）人（一說錢塘），著《水滸傳》。其人其事史料極少，學界聚訟，而《水滸傳》為中國白話長篇小說之開山，與《三國演義》《西遊記》《紅樓夢》併為四大名著。

宋元之際，閩施氏聚於晉江潯江、衙口一帶。

明施耐庵之後，施姓在江浙、福建繁衍。明初有方姓改施者入江浙。

施琅為福建晉江衙口人。初為鄭芝龍部將，後歸鄭成功，因故與成功交惡，父兄被殺，遂降清。康熙二十二年（1683）率水師二萬、戰船三百，於澎湖大敗劉國軒，遂招撫臺灣，鄭克塽降。

琅上《恭陳臺灣棄留疏》，力主留臺設官駐兵——「棄之必釀成大禍，留之誠永固邊圉」，清廷從之，遂設臺灣府隸福建。為中國版圖完整之關鍵人物。封靖海侯。入臺後往祭鄭成功廟，曰「成功已仇，琅不敢報私怨」——言其公私之分。

子施世綸為清官，任湖南布政使、漕運總督，康熙稱為「天下第一清官」，民間演義《施公案》本其人。

閩施氏大批渡臺，鹿港施氏為臺灣大族，今臺灣施姓約三十萬，為第三十大姓，多稱「臨濮堂」。

近代施今墨（京城四大名醫之一，創北平國醫學院，參與制定中醫學院教材）、施蟄存（新感覺派小說家、古典文學家、華東師大教授）、施劍翹（為父復仇刺孫傳芳）。

今施姓以福建、浙江、江蘇為最眾，臺灣亦多。