1源於姬姓,出自魯惠公之子尾生字施父
魯惠公之子尾生,字施父,為魯國大夫。其後以王父之字為氏,稱「施父氏」,後省文為施氏。
施父之後,施伯、施之常皆見於典籍。天下施姓共尊施父為得姓始祖。
— 據《元和姓纂、通志·氏族略》
施姓為中華姓氏之一;主要源流為源於姬姓,出自魯惠公之子尾生字施父;主要郡望有吳興郡、臨濮郡望、魯國郡望;當代主要分佈於福建、浙江、江蘇等省。
施姓的來歷、演變與今日概貌
施姓為當代中國第一百零五位姓氏,約佔全國人口的百分之零點一六,福建、浙江、江蘇、安徽、臺灣諸省最眾,為典型之東南沿海姓氏。
施姓出自姬姓。魯惠公之子尾生,字施父,為魯國大夫。其後以王父之字為氏,稱施父氏,後省為施氏。
春秋施伯為魯國大夫,有遠識——齊桓公求管仲,施伯諫魯莊公曰「齊將用之,非戮之也……夫管子,天下之才也,所在之國則必得志於天下」,勸殺之而魯不聽,管仲遂歸齊而霸。
孔門弟子施之常為七十二賢之一。漢施讎傳《易》,為「施氏易」之開山,立於學官。元末明初施耐庵著《水滸傳》——為中國四大名著之一,白話長篇小說之開山。明施琅收復臺灣,封靖海侯;施世綸為清官,「天下第一清官」,《施公案》本其人。近代施今墨為京城四大名醫之一,施蟄存為新感覺派作家與古典文學家。
各支源頭與得姓之由
魯惠公之子尾生,字施父,為魯國大夫。其後以王父之字為氏,稱「施父氏」,後省文為施氏。
施父之後,施伯、施之常皆見於典籍。天下施姓共尊施父為得姓始祖。
— 據《元和姓纂、通志·氏族略》
夏商時有施國(一說在今湖北恩施),子孫以國為氏。夏桀之妃妹喜即出施氏(一說有施氏部落)。此為施姓之最古一源。
— 據《國語·晉語、姓氏考略》
明初有方姓因「靖難」之禍(方孝孺被誅十族)避難改施者——取「施」字含「方人也」之形,寓不忘本姓之義。此支多在江浙。族譜多明載之。
— 據《姓氏考略、江浙施氏族譜》
滿族烏蘇氏、施佳氏有改施者。蒙古族、回族、傣族、彝族、土家族中亦有施姓。
又臺灣原住民賜姓中亦有施。
— 據《清朝通志·氏族略》
地望所出與堂號所本
三國吳置吳興郡。施氏南遷後聚於吳興,遂為施姓天下第一望。海內外施氏祠堂多題「吳興」二字。
施氏一支世居臨濮。唐宋以來,閩粵臺施氏多稱「臨濮」,為施姓第二大堂號,與吳興並重。
施父為魯大夫,魯國為施姓得姓之源。
宋元以來施氏聚於晉江衙口、潯江,為閩臺施氏之祖地。施琅即出於此。
以吳興郡望為堂號,為施姓第一大堂號,江南通行。
以臨濮郡望為堂號。閩臺與南洋施氏幾皆用之,海外施氏宗親會多名「臨濮堂」,為施姓最具凝聚力之堂號。
取「恆其德」之義,本《易·恆卦》「不恆其德,或承之羞」。施氏取之名堂。
取「深柳讀書堂」之義,標隱居力學之家風。
清施琅平臺灣,封靖海侯,建靖海侯府於晉江。閩臺施氏取「靖海」名堂。
取「重慶」(祖父母、父母俱存)之義,標孝養傳家。
自得姓之地播遷四方的路線
本姓人口在各省的分布比重
比例為該省施姓人口占全國施姓總人口之百分比。
各地各支的行輩字派
施父開宗緒,魯邦啟後昆,以字成新姓,家聲百代存
施父為魯惠公之子,施姓得姓之源。
吳興承世澤,苕水振家聲,忠厚傳家遠,詩書裕後昆
吳興為施姓天下第一望。
臨濮源流遠,潯江世澤長,靖海垂功業,家聲萬代揚
晉江衙口為施琅故里,閩臺施氏之祖地。
渡臺承祖訓,鹿港振宗風,勤儉開新業,同根萬里同
臺灣施姓約三十萬,多稱臨濮堂。
恆德承先志,興化啟文風,稗史垂千古,家學永無窮
相傳施耐庵為興化人。
深柳藏書處,力學裕後昆,詩禮承家範,忠厚振家門
蘇南支派。
見於正史方志的本姓人物
小說家
相傳為江蘇興化人(一說錢塘),名子安(一說彥端),字耐庵。其生平史料極少,學界於其人是否實有、與《水滸傳》之關係聚訟百年。 《水滸傳》——中國第一部白話長篇小說,寫北宋…
魯國大夫
魯惠公之子,名尾生,字施父。為魯大夫。其後以王父之字為氏,稱施父氏,後省為施氏。天下施姓共尊為得姓始祖。
魯國大夫
施父之孫。有遠識。齊桓公即位,使人請管仲於魯,欲「親手戮之」。施伯諫魯莊公曰「非欲戮之也,欲用其政也。管仲者,天下之才也,所在之國則必得志於天下。令彼在齊,則魯國危矣」…
孔子弟子,七十二賢之一
魯國人。孔門弟子。唐開元封「乘氏伯」,宋封「臨濮侯」——「臨濮」堂號一說本此。從祀孔廟。
博士、議郎
沛人。從田王孫受《易》。宣帝時甘露三年石渠閣會議,與諸儒論五經異同,其學遂立於學官,是為「施氏易」。 與孟喜、梁丘賀同出田王孫之門,而施氏為四家(施、孟、梁丘、京)之首…
詩人、道教學者
睦州分水(今浙江桐廬)人。元和十五年進士,為杭州地區第一位狀元(一說進士)。不待除授,即東歸隱於洪州西山(今江西南昌)修道。 著《西山群仙會真記》,為唐代內丹派之重要典…
贛州知州、注家
湖州吳興人。與顧禧共注蘇軾詩,成《注東坡先生詩》四十二卷,世稱「施注蘇詩」——為蘇詩注本中最詳備精審者,「一時稱為詳贍」,後世治蘇詩者奉為圭臬。
福建水師提督、靖海將軍、靖海侯,諡號「襄壯」
福建晉江衙口人。初為鄭芝龍部將,後歸鄭成功,為其左先鋒,「有謀略,知兵」。因故與成功交惡,父施大宣、弟施顯被殺,遂降清。 康熙二十二年(1683),任福建水師提督,率水…
漕運總督、湖南布政使
施琅之子。歷任泰州知州、揚州知府、江寧知府、安徽布政使、漕運總督。 所至以清廉剛直著。康熙帝稱「施世綸為清官,朕所深知」,又謂「天下第一清官」(一說「江南第一清官」)。…
翰林院侍講、江西參議
安徽宣城人。順治六年進士。康熙十八年博學鴻詞,與修《明史》。 詩與宋琬齊名,時稱「南施北宋」;王士禛稱其詩「溫柔敦厚」。為「宣城體」之代表。 任山東學政時,蒲松齡為其所…
中醫學家,北平國醫學院創辦人
浙江蕭山人(生於貴州)。與蕭龍友、孔伯華、汪逢春並稱「京城四大名醫」。 一九三二年創辦北平國醫學院,培養中醫人才數百;一九二九年國民政府欲廢止中醫,施今墨為請願團領袖,…
作家、古典文學家,華東師範大學教授
浙江杭州人。 三十年代為「新感覺派」小說之代表,與穆時英、劉吶鷗並稱。《梅雨之夕》《將軍底頭》《石秀》——以心理分析之法寫現代人之潛意識,為中國現代主義小說之先聲。主編…
祠堂、祖居與文保古蹟
📍福建省泉州市晉江市龍湖鎮衙口村 始建於清康熙年間 全國重點文物保護單位
靖海侯施琅府第與施氏大宗祠。存「四代一品」牌坊、施琅紀念館。閩臺施氏之祖地,海內外施氏尋根之總所。靖海堂號之所本。
📍江蘇省鹽城市大豐區白駒鎮、泰州市興化市 始建於明,1993年建館 省級文物保護單位
相傳《水滸傳》作者施耐庵之墓與故里。存《施氏家簿譜》與施讓地照等實物,為「施耐庵實有其人」說之主要依據。
📍臺灣省彰化縣鹿港鎮 始建於清 臺灣文化資產
臺灣施姓之總祠。鹿港施氏為臺灣大族,與晉江衙口同宗,皆稱「臨濮堂」。
📍山東省菏澤市鄄城縣臨濮鎮 始建於歷代重修 縣級文物保護單位
孔門弟子施之常宋封「臨濮侯」。臨濮堂號之所本,閩臺與南洋施氏共奉之望。
📍北京市西城區 始建於近代 市級文物保護單位
京城四大名醫之一施今墨居所與其創辦之北平國醫學院舊址。一九二九年反廢止中醫運動之策源地之一。
公藏與民間著錄的本姓譜牒
| 譜名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 臨濮施氏族譜 | 施氏合族修 | 明後歷代重修 | 福建省圖書館、晉江市、臺灣各宗親會 |
| 吳興施氏宗譜 | 施氏合族修 | 清木活字本 | 浙江圖書館、上海圖書館 |
| 衙口施氏族譜 | 施氏後裔修 | 清刻本、近代續修 | 晉江市檔案館 |
| 施氏家簿譜 | 施氏後裔修 | 明清抄本 | 江蘇省大豐、興化 |
| 臺灣施氏族譜 | 施氏宗親會編 | 近代鉛印本 | 臺灣各地施氏宗親會 |
祠堂門柱之聯與其所本典故
吳興世澤
臨濮家聲
上聯標吳興郡望,下聯標臨濮郡望。施氏祠堂第一通聯,閩臺尤重下聯。
石渠傳易
梁山著書
上聯指施讎「施氏易」立於學官,下聯指施耐庵《水滸傳》。
一疏留全島
百回寫眾英
上聯指施琅《恭陳臺灣棄留疏》,下聯指《水滸傳》。
澎湖破浪歸王化
梁泊傳書冠稗官
上聯指施琅平臺,下聯指《水滸傳》為白話小說之祖。
青天兩字民口碑
對藥一編醫國手
上聯指施世綸「天下第一清官」,下聯指施今墨「施氏對藥」。
族規祖訓與家風所尚
施伯諫魯莊公勿以管仲與齊,莊公不聽而魯遂弱。謀人之國者,貴在有遠識;謀一家者亦然——毋以目前之利,遺子孫之患。
襄壯公(施琅)祭延平王廟而曰「琅與賜姓有毀家之仇,情猶臣主」。公義在前,私怨在後;有大是非者,不以小恩怨亂之。
又《恭陳臺灣棄留疏》力爭一島之留,卒使版圖完固。凡有可言之地位,當為國計其久遠,勿作鄉愿。
潯江公(施世綸)以清白得「青天」之名。為吏一日,當思百姓之一飯;持家一世,當思子孫之百年。
先世自中原而吳興、而臨濮、而晉江、而渡臺。族散於四海而根同於一處——凡我子孫,無論居何地,譜牒不可不修,祖地不可不認。
恆德以立身,勤儉以持家,公義以處世,敦睦以聯宗。
— 清《臨濮施氏族譜》家訓
關於施姓最常被問到的幾個問題