1源于姬姓,出自鲁惠公之子尾生字施父
鲁惠公之子尾生,字施父,为鲁国大夫。其后以王父之字为氏,称「施父氏」,后省文为施氏。
施父之后,施伯、施之常皆见于典籍。天下施姓共尊施父为得姓始祖。
— 据《元和姓纂、通志·氏族略》
施姓为中华姓氏之一;主要源流为源于姬姓,出自鲁惠公之子尾生字施父;主要郡望有吴兴郡、临濮郡望、鲁国郡望;当代主要分布于福建、浙江、江苏等省。
施姓的来历、演变与今日概貌
施姓为当代中国第一百零五位姓氏,约占全国人口的百分之零点一六,福建、浙江、江苏、安徽、台湾诸省最众,为典型之东南沿海姓氏。
施姓出自姬姓。鲁惠公之子尾生,字施父,为鲁国大夫。其后以王父之字为氏,称施父氏,后省为施氏。
春秋施伯为鲁国大夫,有远识——齐桓公求管仲,施伯谏鲁庄公曰「齐将用之,非戮之也……夫管子,天下之才也,所在之国则必得志于天下」,劝杀之而鲁不听,管仲遂归齐而霸。
孔门弟子施之常为七十二贤之一。汉施雠传《易》,为「施氏易」之开山,立于学官。元末明初施耐庵著《水浒传》——为中国四大名著之一,白话长篇小说之开山。明施琅收复台湾,封靖海侯;施世纶为清官,「天下第一清官」,《施公案》本其人。近代施今墨为京城四大名医之一,施蛰存为新感觉派作家与古典文学家。
各支源头与得姓之由
鲁惠公之子尾生,字施父,为鲁国大夫。其后以王父之字为氏,称「施父氏」,后省文为施氏。
施父之后,施伯、施之常皆见于典籍。天下施姓共尊施父为得姓始祖。
— 据《元和姓纂、通志·氏族略》
夏商时有施国(一说在今湖北恩施),子孙以国为氏。夏桀之妃妹喜即出施氏(一说有施氏部落)。此为施姓之最古一源。
— 据《国语·晋语、姓氏考略》
明初有方姓因「靖难」之祸(方孝孺被诛十族)避难改施者——取「施」字含「方人也」之形,寓不忘本姓之义。此支多在江浙。族谱多明载之。
— 据《姓氏考略、江浙施氏族谱》
满族乌苏氏、施佳氏有改施者。蒙古族、回族、傣族、彝族、土家族中亦有施姓。
又台湾原住民赐姓中亦有施。
— 据《清朝通志·氏族略》
地望所出与堂号所本
三国吴置吴兴郡。施氏南迁后聚于吴兴,遂为施姓天下第一望。海内外施氏祠堂多题「吴兴」二字。
施氏一支世居临濮。唐宋以来,闽粤台施氏多称「临濮」,为施姓第二大堂号,与吴兴并重。
施父为鲁大夫,鲁国为施姓得姓之源。
宋元以来施氏聚于晋江衙口、浔江,为闽台施氏之祖地。施琅即出于此。
以吴兴郡望为堂号,为施姓第一大堂号,江南通行。
以临濮郡望为堂号。闽台与南洋施氏几皆用之,海外施氏宗亲会多名「临濮堂」,为施姓最具凝聚力之堂号。
取「恒其德」之义,本《易·恒卦》「不恒其德,或承之羞」。施氏取之名堂。
取「深柳读书堂」之义,标隐居力学之家风。
清施琅平台湾,封靖海侯,建靖海侯府于晋江。闽台施氏取「靖海」名堂。
取「重庆」(祖父母、父母俱存)之义,标孝养传家。
自得姓之地播迁四方的路线
本姓人口在各省的分布比重
比例为该省施姓人口占全国施姓总人口之百分比。
各地各支的行辈字派
施父开宗绪,鲁邦启后昆,以字成新姓,家声百代存
施父为鲁惠公之子,施姓得姓之源。
吴兴承世泽,苕水振家声,忠厚传家远,诗书裕后昆
吴兴为施姓天下第一望。
临濮源流远,浔江世泽长,靖海垂功业,家声万代扬
晋江衙口为施琅故里,闽台施氏之祖地。
渡台承祖训,鹿港振宗风,勤俭开新业,同根万里同
台湾施姓约三十万,多称临濮堂。
恒德承先志,兴化启文风,稗史垂千古,家学永无穷
相传施耐庵为兴化人。
深柳藏书处,力学裕后昆,诗礼承家范,忠厚振家门
苏南支派。
见于正史方志的本姓人物
小说家
相传为江苏兴化人(一说钱塘),名子安(一说彦端),字耐庵。其生平史料极少,学界于其人是否实有、与《水浒传》之关系聚讼百年。 《水浒传》——中国第一部白话长篇小说,写北宋…
鲁国大夫
鲁惠公之子,名尾生,字施父。为鲁大夫。其后以王父之字为氏,称施父氏,后省为施氏。天下施姓共尊为得姓始祖。
鲁国大夫
施父之孙。有远识。齐桓公即位,使人请管仲于鲁,欲「亲手戮之」。施伯谏鲁庄公曰「非欲戮之也,欲用其政也。管仲者,天下之才也,所在之国则必得志于天下。令彼在齐,则鲁国危矣」…
孔子弟子,七十二贤之一
鲁国人。孔门弟子。唐开元封「乘氏伯」,宋封「临濮侯」——「临濮」堂号一说本此。从祀孔庙。
博士、议郎
沛人。从田王孙受《易》。宣帝时甘露三年石渠阁会议,与诸儒论五经异同,其学遂立于学官,是为「施氏易」。 与孟喜、梁丘贺同出田王孙之门,而施氏为四家(施、孟、梁丘、京)之首…
诗人、道教学者
睦州分水(今浙江桐庐)人。元和十五年进士,为杭州地区第一位状元(一说进士)。不待除授,即东归隐于洪州西山(今江西南昌)修道。 著《西山群仙会真记》,为唐代内丹派之重要典…
赣州知州、注家
湖州吴兴人。与顾禧共注苏轼诗,成《注东坡先生诗》四十二卷,世称「施注苏诗」——为苏诗注本中最详备精审者,「一时称为详赡」,后世治苏诗者奉为圭臬。
福建水师提督、靖海将军、靖海侯,谥号「襄壮」
福建晋江衙口人。初为郑芝龙部将,后归郑成功,为其左先锋,「有谋略,知兵」。因故与成功交恶,父施大宣、弟施显被杀,遂降清。 康熙二十二年(1683),任福建水师提督,率水…
漕运总督、湖南布政使
施琅之子。历任泰州知州、扬州知府、江宁知府、安徽布政使、漕运总督。 所至以清廉刚直著。康熙帝称「施世纶为清官,朕所深知」,又谓「天下第一清官」(一说「江南第一清官」)。…
翰林院侍讲、江西参议
安徽宣城人。顺治六年进士。康熙十八年博学鸿词,与修《明史》。 诗与宋琬齐名,时称「南施北宋」;王士禛称其诗「温柔敦厚」。为「宣城体」之代表。 任山东学政时,蒲松龄为其所…
中医学家,北平国医学院创办人
浙江萧山人(生于贵州)。与萧龙友、孔伯华、汪逢春并称「京城四大名医」。 一九三二年创办北平国医学院,培养中医人才数百;一九二九年国民政府欲废止中医,施今墨为请愿团领袖,…
作家、古典文学家,华东师范大学教授
浙江杭州人。 三十年代为「新感觉派」小说之代表,与穆时英、刘呐鸥并称。《梅雨之夕》《将军底头》《石秀》——以心理分析之法写现代人之潜意识,为中国现代主义小说之先声。主编…
祠堂、祖居与文保古迹
📍福建省泉州市晋江市龙湖镇衙口村 始建于清康熙年间 全国重点文物保护单位
靖海侯施琅府第与施氏大宗祠。存「四代一品」牌坊、施琅纪念馆。闽台施氏之祖地,海内外施氏寻根之总所。靖海堂号之所本。
📍江苏省盐城市大丰区白驹镇、泰州市兴化市 始建于明,1993年建馆 省级文物保护单位
相传《水浒传》作者施耐庵之墓与故里。存《施氏家簿谱》与施让地照等实物,为「施耐庵实有其人」说之主要依据。
📍台湾省彰化县鹿港镇 始建于清 台湾文化资产
台湾施姓之总祠。鹿港施氏为台湾大族,与晋江衙口同宗,皆称「临濮堂」。
📍山东省菏泽市鄄城县临濮镇 始建于历代重修 县级文物保护单位
孔门弟子施之常宋封「临濮侯」。临濮堂号之所本,闽台与南洋施氏共奉之望。
📍北京市西城区 始建于近代 市级文物保护单位
京城四大名医之一施今墨居所与其创办之北平国医学院旧址。一九二九年反废止中医运动之策源地之一。
公藏与民间著录的本姓谱牒
| 谱名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 临濮施氏族谱 | 施氏合族修 | 明后历代重修 | 福建省图书馆、晋江市、台湾各宗亲会 |
| 吴兴施氏宗谱 | 施氏合族修 | 清木活字本 | 浙江图书馆、上海图书馆 |
| 衙口施氏族谱 | 施氏后裔修 | 清刻本、近代续修 | 晋江市档案馆 |
| 施氏家簿谱 | 施氏后裔修 | 明清抄本 | 江苏省大丰、兴化 |
| 台湾施氏族谱 | 施氏宗亲会编 | 近代铅印本 | 台湾各地施氏宗亲会 |
祠堂门柱之联与其所本典故
吴兴世泽
临濮家声
上联标吴兴郡望,下联标临濮郡望。施氏祠堂第一通联,闽台尤重下联。
石渠传易
梁山著书
上联指施雠「施氏易」立于学官,下联指施耐庵《水浒传》。
一疏留全岛
百回写众英
上联指施琅《恭陈台湾弃留疏》,下联指《水浒传》。
澎湖破浪归王化
梁泊传书冠稗官
上联指施琅平台,下联指《水浒传》为白话小说之祖。
青天两字民口碑
对药一编医国手
上联指施世纶「天下第一清官」,下联指施今墨「施氏对药」。
族规祖训与家风所尚
施伯谏鲁庄公勿以管仲与齐,庄公不听而鲁遂弱。谋人之国者,贵在有远识;谋一家者亦然——毋以目前之利,遗子孙之患。
襄壮公(施琅)祭延平王庙而曰「琅与赐姓有毁家之仇,情犹臣主」。公义在前,私怨在后;有大是非者,不以小恩怨乱之。
又《恭陈台湾弃留疏》力争一岛之留,卒使版图完固。凡有可言之地位,当为国计其久远,勿作乡愿。
浔江公(施世纶)以清白得「青天」之名。为吏一日,当思百姓之一饭;持家一世,当思子孙之百年。
先世自中原而吴兴、而临濮、而晋江、而渡台。族散于四海而根同于一处——凡我子孙,无论居何地,谱牒不可不修,祖地不可不认。
恒德以立身,勤俭以持家,公义以处世,敦睦以联宗。
— 清《临濮施氏族谱》家训
关于施姓最常被问到的几个问题