施姓历代名人

相传为江苏兴化人（一说钱塘），名子安（一说彦端），字耐庵。其生平史料极少，学界于其人是否实有、与《水浒传》之关系聚讼百年。

《水浒传》——中国第一部白话长篇小说，写北宋末宋江等一百零八人「逼上梁山」之事。金圣叹腰斩为七十回本并加评点，称之为「才子书」，谓「《水浒传》写一百八个人性格，真是一百八样」。

其书塑造林冲、鲁智深、武松、李逵诸典型，语言鲜活，结构宏阔，为中国白话小说之开山，与《三国演义》《西游记》《红楼梦》并为四大名著。金圣叹评点本影响明清小说批评三百年。

江苏兴化、大丰有施耐庵墓与纪念馆，白驹场（今属大丰）传为其故里。

鲁惠公之子，名尾生，字施父。为鲁大夫。其后以王父之字为氏，称施父氏，后省为施氏。天下施姓共尊为得姓始祖。

施父之孙。有远识。齐桓公即位，使人请管仲于鲁，欲「亲手戮之」。施伯谏鲁庄公曰「非欲戮之也，欲用其政也。管仲者，天下之才也，所在之国则必得志于天下。令彼在齐，则鲁国危矣」，请杀之而以尸归。庄公不听，遂以管仲与齐——管仲相齐，九合诸侯，齐遂霸而鲁弱。施伯之识，为春秋一大预言。

鲁国人。孔门弟子。唐开元封「乘氏伯」，宋封「临濮侯」——「临濮」堂号一说本此。从祀孔庙。

沛人。从田王孙受《易》。宣帝时甘露三年石渠阁会议，与诸儒论五经异同，其学遂立于学官，是为「施氏易」。

与孟喜、梁丘贺同出田王孙之门，而施氏为四家（施、孟、梁丘、京）之首。汉代《易》学之正宗。

睦州分水（今浙江桐庐）人。元和十五年进士，为杭州地区第一位状元（一说进士）。不待除授，即东归隐于洪州西山（今江西南昌）修道。

著《西山群仙会真记》，为唐代内丹派之重要典籍；托名《钟吕传道集》亦系其所传，为钟吕金丹派之根本文献。

诗有《幼女词》「幼女才六岁，未知巧与拙。向夜在堂前，学人拜新月」，稚趣天然。

相传其晚年率族人渡海居澎湖，为中国人开发澎湖之最早记载（见《澎湖厅志》引其《岛夷行》「腥臊海边多鬼市，岛夷居处无乡里」），学界于此有争议，然闽台施氏多奉为渡海之先。

湖州吴兴人。与顾禧共注苏轼诗，成《注东坡先生诗》四十二卷，世称「施注苏诗」——为苏诗注本中最详备精审者，「一时称为详赡」，后世治苏诗者奉为圭臬。

福建晋江衙口人。初为郑芝龙部将，后归郑成功，为其左先锋，「有谋略，知兵」。因故与成功交恶，父施大宣、弟施显被杀，遂降清。

康熙二十二年（1683），任福建水师提督，率水师二万、战船三百，进攻澎湖。以「五点梅花阵」大败刘国轩守军，遂克澎湖，台湾郑克塽奉表归降。

入台后，亲往祭郑成功庙，恸哭而告曰「自公开辟，而今三世……琅与赐姓（郑成功）有毁家之仇，情犹臣主。芦中穷士，义所不为」——言其为国而非报私怨，时论重之。

清廷议台湾弃留，多主弃之。琅上《恭陈台湾弃留疏》，力言「台湾一地，虽属外岛，实关四省之要害……弃之必酿成大祸，留之诚永固边圉」，且驳「海外泥丸，不足为中国加广」之论。康熙从其议，遂设台湾府、置一府三县，隶福建省——为台湾正式纳入中国行政版图之始。

为中国海疆史上关键人物。封靖海侯，世袭罔替。晋江衙口有靖海侯府与施氏大宗祠。

施琅之子。历任泰州知州、扬州知府、江宁知府、安徽布政使、漕运总督。

所至以清廉刚直著。康熙帝称「施世纶为清官，朕所深知」，又谓「天下第一清官」（一说「江南第一清官」）。

断案如神，不畏权贵，民间传其事甚多，遂有公案小说《施公案》——与《包公案》《海公案》并为清代三大公案小说。「施青天」之名与包拯、海瑞并称。

安徽宣城人。顺治六年进士。康熙十八年博学鸿词，与修《明史》。

诗与宋琬齐名，时称「南施北宋」；王士禛称其诗「温柔敦厚」。为「宣城体」之代表。

任山东学政时，蒲松龄为其所拔，蒲氏终身感之，《聊斋志异》中《胭脂》篇末赞其「贤能称最」——为文学史佳话。有《学余堂集》。

浙江萧山人（生于贵州）。与萧龙友、孔伯华、汪逢春并称「京城四大名医」。

一九三二年创办北平国医学院，培养中医人才数百；一九二九年国民政府欲废止中医，施今墨为请愿团领袖，赴南京抗争，终使废止案作罢——中医之存续，其力甚多。

主张中西医结合，「中医之改进方法，舍借用西医之生理病理以互相佐证，实无别途」。创「施氏对药」（药对配伍）之说，编《施今墨临床经验集》。所拟「气管炎丸」「感冒丹」「高血压速降丸」等成药流传甚广。

浙江杭州人。

三十年代为「新感觉派」小说之代表，与穆时英、刘呐鸥并称。《梅雨之夕》《将军底头》《石秀》——以心理分析之法写现代人之潜意识，为中国现代主义小说之先声。主编《现代》杂志，为三十年代最重要之文学刊物之一。

与鲁迅有「《庄子》与《文选》」之争。

后期治古典文学与金石碑版，著《唐诗百话》《词学论稿》《北山楼碑跋》，编《晚明二十家小品》。自谓一生开「四扇窗」——东窗（古典文学）、南窗（新文学创作）、西窗（外国文学翻译）、北窗（金石碑版）。为二十世纪中国文人「通才」之典型。

施元之之子。陆游弟子。撰《嘉泰会稽志》二十卷——为南宋方志之名作，记会稽之山川、人物、风俗、掌故，体例精严，为后世修志之范。

安徽桐城人。父施从滨为奉系将领，一九二五年为孙传芳所俘并枭首示众。

施剑翘立誓复仇，历十年，一九三五年在天津居士林佛堂枪杀孙传芳，随即散发传单自首。

案发轰动全国，舆论多同情之，冯玉祥等联名呼吁。案经三审，一九三六年国民政府特赦。此案为民国最著名之「情法之争」，涉及复仇伦理与现代法治之冲突，法学界至今讨论不辍。