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12画 百家姓第123

舒姓 舒氏 · 姓氏资料总目

主要郡望
京兆郡、巨鹿郡、平阳郡
一句话速答

舒姓为中华姓氏之一;主要源流为源于偃姓,出群舒之国;主要郡望有京兆郡、巨鹿郡、庐江郡望;当代主要分布于四川、重庆、湖北等省。

姓氏总述

舒姓的来历、演变与今日概貌

舒姓为当代中国第一百四十七位姓氏,约占全国人口的百分之零点零八,四川、重庆、湖北、湖南、江西诸省市最众,为《百家姓》第一百二十六姓。

舒姓源出主一:偃姓——皋陶之后,封于舒(今安徽庐江一带),春秋时有舒、舒庸、舒鸠、舒龙、舒鲍、舒龚诸国,总称「群舒」;后为楚所灭,子孙以国为氏。

唐舒元舆为婺州东阳人。元和进士,历官至同中书门下平章事(宰相)。

甘露之变,与李训、郑注等谋诛宦官,事败,为仇士良所杀,腰斩于市。

所作《牡丹赋》,唐文宗读之「不觉叹息」,「以为工绝」——为唐赋名篇。

明舒芬为江西进贤人,正德十二年状元

以谏武宗南巡,「跪阙下五日,杖三十,谪福建市舶副提举」——为「谏南巡」诸臣之首。

学问博洽,尤精《周礼》与历数,有「舒状元通天地人」之称。

近现代舒庆春(老舍)为北京人,满族。

著《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》——为二十世纪中国最重要之作家之一,有「人民艺术家」之称。

姓氏源流3 条

各支源头与得姓之由

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1源于偃姓,出群舒之国

皋陶(舜之大理,掌刑狱)之后,偃姓。

封于舒(今安徽庐江西南)。

春秋时,其地有群舒诸国——舒、舒庸、舒鸠、舒龙、舒鲍、舒龚——皆偃姓,为皋陶之裔。

《左传》屡见其事:僖公三年「徐人取舒」;文公十二年「群舒叛楚」;

成公十七年「楚人灭舒庸」;襄公二十五年「楚灭舒鸠」。

后皆为楚所灭。

子孙以国为氏,称舒氏。

此为舒姓正宗。天下舒姓多尊皋陶为远祖。

故舒姓与李、皋、英、六、蓼诸姓同出偃姓(一说皋陶为李姓之祖)。

— 据《左传、通志·氏族略、元和姓纂》

2源于满族舒穆禄氏改姓

满族「舒穆禄氏」为满洲著姓(本瓜尔佳部之一支,或谓库尔喀部)——

清初名臣扬古利(清太祖之婿、武勋王)即出此族。

民国后其族人多改汉姓「舒」(亦有改「徐」「宿」者)。

近代作家老舍(舒庆春)即出满族舒穆禄氏(一说舒舒觉罗氏)之后。

此为北方舒姓之一大源。

— 据《八旗满洲氏族通谱、清朝通志·氏族略》

3源于其他民族

蒙古族、彝族、土家族、侗族、羌族中有舒姓。

又古有「舒鸠」「舒庸」诸复姓,后省为舒。

— 据《清朝通志·氏族略》

郡望堂号10 条

地望所出与堂号所本

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郡望

京兆郡

今陕西西安一带

汉置京兆尹。舒氏一支世居于此,为舒姓天下第一望。海内外舒氏祠堂多题「京兆」二字。

巨鹿郡

今河北平乡、巨鹿一带

秦置钜鹿郡。舒氏一支之望。

庐江郡望

今安徽庐江、舒城一带

群舒故地。为舒姓之祖地。今安徽舒城县即以舒国得名。

东阳郡望

今浙江金华东阳一带

唐宰相舒元舆为东阳人;宋舒璘为奉化人。为浙东舒氏之地。

堂号

京兆堂

郡望堂号

以京兆郡望为堂号,为舒姓第一大堂号。

紫阳堂

典故堂号

宋舒璘讲学,其地有紫阳之名(一说本朱熹紫阳之学)。舒氏取「紫阳」名堂。

巨鹿堂

郡望堂号

以巨鹿郡望为堂号。

阆风堂

典故堂号

宋舒岳祥号阆风,为宋末诗人。舒氏取「阆风」名堂。

广平堂

郡望堂号

舒氏一支之望。

敦本堂

训诫堂号

取敦本务实之义。

迁徙流布5 条

自得姓之地播迁四方的路线

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  • 先秦两汉

    皋陶之后封于舒,春秋有群舒诸国(舒、舒庸、舒鸠、舒龙、舒鲍、舒龚),皆在今安徽庐江、舒城一带。

    群舒介于吴、楚之间,屡叛屡服,先后为楚所灭。

    ·僖公三年(前657)「徐人取舒」;

    ·文公十二年(前615)「群舒叛楚,夏,子孔执舒子平及宗子,遂围巢」;

    ·成公十七年(前574)「楚人灭舒庸」;

    ·襄公二十五年(前548)「楚灭舒鸠」。

    子孙以国为氏,散处江淮之间。

    汉有舒骏(一说)。

    (今安徽舒城县之名,即本古舒国。)



  • 魏晋至唐

    晋舒燮(一作舒邵)——为袁术之部将,以「代兄受死」著。

    (相传舒邵之兄杀人,邵代兄承罪,兄弟争死,太守释之。)

    【唐舒元舆】(791—835)字升远。婺州东阳(今浙江东阳)人。

    元和八年(813)进士。

    性刚俊,有辩才。

    历监察御史、刑部员外郎、著作郎、御史中丞,

    大和九年(835)拜同中书门下平章事(宰相)。

    【牡丹赋】所作《牡丹赋》——

    「我案花品,此花第一……向者如迎,背者如诀;

    拆者如语,含者如咽;俯者如愁,仰者如悦……」

    唐文宗读之,「不觉叹息」,以为工绝。

    又赋序自伤「元和中,予从叔父于洛,识开元寺僧惠澄……」,抒不遇之感。

    为唐赋名篇。

    【甘露之变】大和九年十一月,李训、郑注与舒元舆等谋诛宦官——

    伪称左金吾厅后石榴树夜降甘露,诱宦官仇士良等往观,欲伏兵杀之。

    事泄,仇士良挟文宗入内,纵神策军大杀朝臣。

    舒元舆微服出逃,为骑士所擒,与李训、王涯、贾餗等同腰斩于独柳树下

    族其家」。

    史称「甘露之变」——朝列为之一空,唐室自此宦官益横。

    为唐代舒姓之最显者,亦为唐末政治悲剧之人物。

    唐又有舒雅——一说宋初人,与李昉同修《文苑英华》。



  • 宋元

    【宋舒璘】(1136—1198)字元质(一作元宾),学者称广平先生。明州奉化(今浙江奉化)人。

    乾道八年(1172)进士。

    【四明四先生】与杨简、袁燮、沈焕并称「明州四先生」(甬上四先生)——

    皆陆九渊(象山)之门人,为浙东心学之传人。

    (一说舒璘兼受学于张栻、吕祖谦。)

    历官至宜州通判、平阳县令。

    【教化】在平阳,「以教养为先」,「郡人化之」。

    为学主「切己自反」——「圣贤之学,无他,反求诸己而已」。

    其言曰「日间常自省察,念虑之萌,是耶非耶?

    卒谥「文靖」。有《舒文靖公集》。

    为浙东学术之重要人物。紫阳堂号本此。

    【宋舒亶】(1041—1103)字信道,号懒堂。明州慈溪(今浙江慈溪)人。

    治平二年进士第一(一说礼部试第一)。

    历官至御史中丞、同知枢密院事。

    (按:舒亶为「乌台诗案」之主要弹劾者之一——

    与李定、何正臣等劾苏轼诗文「谤讪朝政」,致苏轼下狱。

    此事为北宋文字狱之著者。史家于舒亶多有讥评。

    然其为政有能名,且工词,《宋词》录其作,《虞美人·寄公度》「芙蓉落尽天涵水,日暮沧波起」为名句。)

    【宋舒岳祥】(1219—1298)字舜侯(一作景薛),号阆风。台州宁海(今浙江宁海)人。

    宝祐四年进士。

    宋亡不仕,隐居阆风山,「以诗文自娱」。

    与戴表元、刘庄孙为友,教授乡里。

    所作诗「清峻高古」。有《阆风集》十二卷。

    为宋末遗民诗人。阆风堂号本此。

    元舒頔(1304—1377)——字道原,安徽绩溪人。

    元末为贵池教谕。明兴不仕,隐居山中。

    有《贞素斋集》。其《小重山·端午》「碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女,庆端阳」为名词。



  • 明清

    【舒芬】(1484—1527)字国裳,号梓溪。江西进贤人。

    正德十二年(1517)状元及第。授翰林院修撰。

    【谏南巡】正德十四年,武宗欲南巡(游江南)。

    舒芬与黄巩等一百余人上疏切谏——

    舒芬之疏最为激切,谓「陛下厌居法宫,惟事巡游,……祖宗之业将坠于地」。

    武宗大怒。

    舒芬等「跪阙下五日」,罚跪;继「杖三十」,谪福建市舶司副提举。

    (此役廷杖者一百四十六人,死者十一人。舒芬为倡言者之首。)

    世宗即位,复官。

    又以「大礼议」争之,再受廷杖,罢归。

    【学问——舒状元通天地人】

    博通经史,尤精《周礼》与历数、天文

    ·著《周礼定本》——以《周礼》为周公致太平之书,为之考订;

    ·精历算,考日月五星之行度,「多所发明」;

    ·又通《易》、乐律、地理。

    时人称「舒状元通天地人」。

    有《梓溪文钞》。

    卒年四十四。

    为明代舒姓之最显者,亦为明代科举与气节之著者。

    【清舒赫德】(1710—1777)——满洲正白旗人,姓舒穆禄氏。

    历官至武英殿大学士、军机大臣。

    (乾隆间曾奏请废科举「八股」之制,谓「实与选举之意不合」——虽未行,而为清代科举改革之先声。)

    【清舒位】(1765—1815)字立人,号铁云。直隶大兴(今北京)人。

    乾隆举人,屡试不第,游幕四方。

    工诗,与王昙、孙原湘并称「乾嘉三子」(一说「后三家」)。

    其诗「奇气纵横,不主故常」。有《瓶水斋诗集》。

    【清舒梦兰】(1759—1835)字白香,江西靖安人。

    【白香词谱】编《白香词谱》——选唐宋词一百首,每调一首,注明平仄,

    为清代以来最通行之词谱入门书;

    「凡初学填词者,罕不由此」。

    又有《游山日记》——记其游历与读书,为清代日记文学之佳作。

    为舒姓在词学上之贡献者。



  • 近现代

    【老舍(舒庆春)】(1899—1966)原名舒庆春,字舍予,笔名老舍。

    北京人,满族(正红旗,舒穆禄氏一说舒舒觉罗氏之后)。

    【家世】父为满族护军,一九〇〇年八国联军攻北京时阵亡;母以缝洗为生,抚之成人。

    此一贫苦之出身与北京下层市民之生活,为其毕生创作之根柢。

    【求学与执教】北京师范学校毕业。

    一九二四年赴英,任伦敦大学东方学院中文讲师五年——

    在英读狄更斯诸家之作,始为小说:《老张的哲学》《赵子曰》《二马》。

    归国后历齐鲁大学、山东大学教授。

    【代表作】

    ·《骆驼祥子》(1936—1937)——写北平人力车夫祥子由自强而堕落之历程。

    「体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的祥子,

    不知陪着人家送了多少回殡,不知道何时何地会埋起他自己来,埋起这堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼!」

    ——为中国现代文学最重要之长篇小说之一;

    一九四五年美译本《Rickshaw Boy》曾登畅销书榜,为最早畅销于欧美之中国现代小说。

    ·《四世同堂》(1944—1948)——百万言之长篇,写北平沦陷八年中小羊圈胡同祁家四代人之遭际。

    为抗战文学之巅峰之作。

    ·《茶馆》(1957)——三幕话剧,以北京裕泰茶馆为舞台,

    写清末、民国、抗战后三个时代五十年之社会变迁,出场人物七十余。

    「我要写的是三个时代的葬送」。

    为中国现代话剧之最高成就之一,有「一句台词一个人物」之誉;

    北京人民艺术剧院之演出(焦菊隐导演,于是之、蓝天野、郑榕主演)为中国话剧史之丰碑。

    ·又有《月牙儿》《我这一辈子》《断魂枪》《龙须沟》《正红旗下》(未完)等。

    【语言】以纯熟之北京口语入文——

    「把最平凡的话调动得生动有力」;「烧出白话的『原味儿』来」。

    为中国现代白话文学语言之典范。

    【人民艺术家】一九五一年,因话剧《龙须沟》,北京市人民政府授予「人民艺术家」称号——

    为新中国唯一获此称号之作家。

    历中国作家协会副主席、北京市文联主席。

    【身死】一九六六年八月二十四日,于「文革」初起之乱中,投北京太平湖自沉,年六十七。

    (其死为中国现代文化史上之巨大创痛。)

    一九七八年平反。

    为二十世纪中国最重要之作家之一,舒姓最著之人物。

    【舒同】(1905—1998)——江西东乡人。书法家、政治人物。

    ·历中共山东省委第一书记、陕西省委书记;

    ·中国书法家协会第一任主席

    ·所创「舒体」——圆浑遒劲,藏巧于拙,自成一格;毛泽东称之为「红军书法家、党内一支笔」。

    今电脑字库中之「舒体」即本其书。

    【舒婷】(1952— )原名龚佩瑜。福建泉州人。诗人。

    ·「朦胧诗」之代表诗人(与北岛、顾城、江河、杨炼并称);

    ·《致橡树》——「我如果爱你/绝不像攀援的凌霄花/借你的高枝炫耀自己……

    我必须是你近旁的一株木棉/作为树的形象和你站在一起」——

    为中国当代最广为传诵之爱情诗,亦为女性独立意识之宣言;

    ·又有《祖国啊,我亲爱的祖国》《神女峰》《双桅船》。

    【分布】今四川、重庆为舒姓第一大省市(湖广填四川之移民),湖北、湖南、江西次之。

当代分布12 条

本姓人口在各省的分布比重

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四川 17.0%
重庆 11.0%
湖北 10.0%
湖南 9.0%
江西 8.5%
浙江 7.0%
安徽 6.5%
贵州 6.0%
北京 5.0%
福建 4.5%
广东 4.0%
河北 3.5%

比例为该省舒姓人口占全国舒姓总人口之百分比。

字辈派语6 条

各地各支的行辈字派

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陕西西安 京兆堂

京兆开族望,群舒启宗风,敦本承先绪,家声百代隆

京兆为舒姓天下第一望;群舒为得姓之源。

安徽舒城 庐江堂

庐江传旧国,皋陶启鸿源,偃姓垂千载,宗支永长存

舒城即古舒国,舒姓之祖地。

浙江奉化 紫阳堂

紫阳传心学,切己贵自反,四明承正脉,家范永长垂

舒璘为明州四先生之一,主「切己自反」。

四川 敦本堂

敦本承先志,蜀水世泽长,勤俭为根本,忠厚裕后昆

湖广填四川之支派。今四川为舒姓第一大省。

江西进贤 梓溪堂 明清累修

梓溪开甲第,一鼎冠群英,通天兼地人,纲常振世声

舒芬号梓溪,正德状元,有「舒状元通天地人」之称。

浙江宁海 阆风堂

阆风存高节,宋亡不易心,诗书承世泽,家声永长新

舒岳祥号阆风,宋亡隐居不仕。

历代名人12 条

见于正史方志的本姓人物

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皋陶

上古 · 生卒年不详

舜之大理(掌刑狱),舒姓远祖

偃姓。舜之臣,掌刑狱,为中国司法之始祖。 《尚书·舜典》——「帝曰:皋陶,蛮夷猾夏,寇贼奸宄,汝作士,五刑有服。」 《尚书·皋陶谟》记其与禹论政——「允迪厥德,谟明弼谐…

老舍(舒庆春)

近现代 · 1899—1966

作家、剧作家,人民艺术家

原名舒庆春,字舍予(拆「舒」字为「舍予」,寓舍弃自我之意),笔名老舍。 北京人,满族正红旗(舒穆禄氏一说舒舒觉罗氏之后)。 【家世】父舒永寿为满族护军,一九〇〇年八国联…

舒元舆

唐 · 791—835

同中书门下平章事(宰相)

字升远。婺州东阳(今浙江东阳)人。 元和八年(813)进士。 性刚俊,有辩才。历监察御史、刑部员外郎、著作郎、御史中丞。 大和九年(835)拜同中书门下平章事(宰相)。…

舒璘

南宋 · 1136—1198

理学家,明州四先生之一

字元质(一作元宾),学者称广平先生。明州奉化(今浙江奉化)人。 乾道八年(1172)进士。 【明州四先生】与杨简(慈湖)、袁燮(絜斋)、沈焕(定川)并称「明州四先生」(…

舒岳祥

南宋末元初 · 1219—1298

遗民诗人

字舜侯(一作景薛),号阆风。台州宁海(今浙江宁海)人。 宝祐四年(1256)进士。(与文天祥同榜。) 历官奉化县尉、承直郎。 【遗民】宋亡,不仕元。隐居阆风山,以诗文自…

舒芬

明 · 1484—1527

翰林院修撰,状元

字国裳,号梓溪。江西进贤人。 正德十二年(1517)状元及第,授翰林院修撰。 【谏南巡——跪阙五日,杖三十】 正德十四年(1519),武宗欲南巡(游江南)。 舒芬与黄巩…

舒梦兰

清 · 1759—1835

词学家,《白香词谱》编者

字白香,一字香叔,号天香。江西靖安人。 屡试不第,以布衣游历四方。 【白香词谱】编《白香词谱》四卷—— 选唐宋元词一百首,每调一首(凡一百调), 注明句读、平仄、韵位,…

舒同

近现代当代 · 1905—1998

书法家,中国书法家协会首任主席

江西东乡人。 【革命】一九二六年入党。参加长征。历八路军总部秘书长、 新四军政治部主任、华东军区政治部主任。 历中共山东省委第一书记、陕西省委书记、中共中央顾问委员会委…

舒婷

当代 · 1952—

诗人,朦胧诗代表

原名龚佩瑜(笔名舒婷)。福建泉州人,居厦门鼓浪屿。 (按:本姓龚,「舒婷」为笔名;然其名已为舒姓文化之一部,特志之。) 【朦胧诗】为「朦胧诗」之代表诗人—— 与北岛、顾…

舒亶

北宋 · 1041—1103

御史中丞、同知枢密院事

字信道,号懒堂。明州慈溪(今浙江慈溪)人。 治平二年(1065)礼部试第一。 历官至御史中丞、给事中、同知枢密院事。 【乌台诗案】元丰二年(1079),舒亶与李定、何正…

舒頔

元末明初 · 1304—1377

诗人,贞素先生

字道原。安徽绩溪人。 元末为台州学正、贵池教谕。 【不仕明】明兴,屡征不起——「守节不仕,隐居山中」。 有《贞素斋集》八卷。 【小重山·端午】其词《小重山·端午》—— …

舒位

清 · 1765—1815

诗人,乾嘉三子之一

字立人,号铁云,别号瓶笙馆主人。直隶大兴(今北京)人,寓居江苏吴县。 乾隆五十三年举人,屡试进士不第。 以游幕为生,随军入黔、滇。 【诗】与王昙、孙原湘并称「乾嘉三子」…

宗祠祖地6 条

祠堂、祖居与文保古迹

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舒国故地(舒城)

📍安徽省六安市舒城县、庐江县一带 始建于西周·春秋 历史地名

群舒诸国(舒、舒庸、舒鸠、舒龙、舒鲍、舒龚)之地。 舒城县之名即本古舒国。为舒姓得姓之源,庐江堂号之所本。

皋陶墓与皋陶祠

📍安徽省六安市(皋陶墓)、山西省洪洞县(一说) 始建于上古遗迹,历代修葺 省级文物保护单位

舜之大理皋陶之墓。皋陶为中国司法之始祖,后世尊为「狱神」「法祖」。 六安之名,本「六」(皋陶之后所封)与「安」。 为舒、李、皋、英诸姓共尊之远祖。

老舍故居(丹柿小院)与老舍纪念馆

📍北京市东城区灯市口西街丰富胡同19号 始建于1950年入住 北京市文物保护单位

老舍自一九五〇年至一九六六年之居所。院中有其手植柿树二株,故称「丹柿小院」。 《龙须沟》《茶馆》《正红旗下》皆成于此。今为老舍纪念馆。

太平湖旧址

📍北京市西城区(今新街口外大街一带,湖已填平) 始建于— 纪念地

一九六六年八月二十四日老舍自沉之处。湖已不存,为中国现代文化史之伤心地。

舒芬故里与梓溪

📍江西省南昌市进贤县 始建于明后纪念 历史地名

明正德状元舒芬之乡。号梓溪。「舒状元通天地人」。

阆风山与舒岳祥隐居处

📍浙江省宁波市宁海县 始建于宋后纪念 历史地名

宋末遗民诗人舒岳祥隐居之地。阆风堂号之所本。

族谱文献6 条

公藏与民间著录的本姓谱牒

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谱名版本
京兆舒氏族谱 清木活字本
四川舒氏族谱 清后历代重修
浙江舒氏宗谱 清刻本
进贤舒氏家乘 明清历代重修
舒穆禄氏(舒氏)家谱 清抄本与近代整理
舒氏统宗谱 近代铅印本

宗祠楹联6 条

祠堂门柱之联与其所本典故

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京兆世泽

紫阳家声

四言

上联标京兆郡望,下联标紫阳堂号。舒氏祠堂第一通联。

群舒启国

状元通天

四言

上联指群舒之国为得姓之源,下联指「舒状元通天地人」。

念虑萌当省

是非日自明

五言

本舒璘「日间常自省察:念虑之萌,是耶非耶」。

俯者如愁仰如悦

拆者如语含如咽

七言

集舒元舆《牡丹赋》句。唐文宗读之「不觉叹息」。

三个时代同一馆

四世同堂共九州

七言

上联指老舍《茶馆》「写三个时代的葬送」,下联指《四世同堂》。

跪阙五日心不改

沉湖一夕恨难平

七言

上联指舒芬谏南巡跪阙五日,下联指老舍自沉太平湖。

家训家规1 条

族规祖训与家风所尚

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京兆舒氏家训

文靖公(舒璘)教人之法,止一语——

日间常自省察:念虑之萌,是耶非耶?是则充之,非则去之。

此语平淡,而终身用之不尽。

凡我子孙,谨守五训:

一曰日省:一念之起,即问其是非。念正则事正,念邪则百行皆邪。

二曰守节:梓溪公(舒芬)跪阙五日、两受廷杖而不悔。

人不必皆有其位,而不可无其守。

三曰博学:梓溪公通《周礼》、精历数,时称「通天地人」。

为学勿画地自限——一艺之外,兼取百家,胸中方有丘壑。

四曰体民:吾族近世有舍予公(老舍),出于贫寒,终身写市井小民之苦乐,

言必用民间之语,事必写民间之情。

读书人最不可有者,是「不知民间疾苦」五字。

五曰慎言祸福:升远公(舒元舆)位至宰相,而甘露一变,身死族灭。

身在高位者,尤当思其危;谋大事者,尤当审其机。

日省,守节,博学,体民,审机。

— 清《京兆舒氏族谱》家训

常见问题6 条

关于舒姓最常被问到的几个问题

 舒姓的起源是什么?
 舒姓主要源于偃姓,出群舒之国。皋陶(舜之大理,掌刑狱)之后,偃姓。 封于舒(今安徽庐江西南)。 春秋时,其地有群舒诸国——舒、舒庸、舒鸠、舒龙、舒鲍、舒龚——皆偃姓,为皋陶之裔。 《左传》屡见其事:僖公三年「徐人取舒」;文公十二年「群舒叛楚」; 成公十七年「楚人灭舒庸」;襄公二十五年「楚灭舒鸠」。 后皆为楚所灭。 子孙以国为氏,称舒氏。 此为舒姓正宗。天下舒姓多尊皋陶为远祖。 故舒姓与李、皋、英、六、蓼诸姓同出偃姓(一说皋陶为李姓之祖)。舒姓另有源于满族舒穆禄氏改姓、源于其他民族等 3 支源流。
 舒姓的郡望和堂号有哪些?
 舒姓的主要郡望有京兆郡(今今陕西西安一带)、巨鹿郡(今今河北平乡、巨鹿一带)、庐江郡望(今今安徽庐江、舒城一带)、东阳郡望(今今浙江金华东阳一带);常见堂号有京兆堂、紫阳堂、巨鹿堂、阆风堂、广平堂。
 舒姓主要分布在哪些省份?
 舒姓当代主要分布于四川(约 17.0%)、重庆(约 11.0%)、湖北(约 10.0%)、湖南(约 9.0%)、江西(约 8.5%)、浙江(约 7.0%)。
 历史上舒姓有哪些名人?
 舒姓历代名人有上古皋陶、近现代老舍(舒庆春)、唐舒元舆、南宋舒璘、南宋末元初舒岳祥、明舒芬、清舒梦兰、近现代当代舒同等,本站共收录 12 位。
 舒姓的字辈是怎么排的?
 舒姓字辈因地域支派而异。如陕西西安 京兆堂一支作:京兆开族望,群舒启宗风,敦本承先绪,家声百代隆。本站共收录舒姓字辈 6 条。
 舒姓的族谱和宗祠有哪些?
 舒姓传世族谱有京兆舒氏族谱、四川舒氏族谱、浙江舒氏宗谱等 6 种;宗祠祖地有舒国故地(舒城)、皋陶墓与皋陶祠、老舍故居(丹柿小院)与老舍纪念馆等。
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