宗姓 宗氏 · 姓氏资料总目

郡望

堂号

• 先秦两汉

  宗国为楚所灭，子孙以国为氏；又有以宗伯之官为氏者。

  【汉宗资】——字叔都。南阳安众（今河南邓州）人。

  ·东汉之官员，历汝南太守。

  ·「宗资但画诺」——

  宗资任汝南太守，以范滂为功曹——

  「委任政事，滂在职严整疾恶」，

  「其有行违孝悌、不轨仁义者，皆扫迹斥逐，不与共朝」。

  ·时人为之谣曰——

  「汝南太守范孟博（范滂），南阳宗资主画诺；

  南阳太守岑公孝（岑晊），弘农成瑨但坐啸。」

  （汝南的太守其实是范滂，南阳来的宗资只管画个「诺」字（签字同意）；

  南阳的太守其实是岑晊，弘农来的成瑨只管坐着吹口哨。）

  ——「画诺」「坐啸」二典出此；

  为汉末「郡守委政于名士」之写照，

  亦为「用人不疑」之著例。

  （此谣本为讥太守之无为，而后世多取其「能任人」之义。）

  ·党锢之祸起，范滂等被捕，宗资亦受牵连。

  【汉宗均】（?—76）——字叔庠。南阳安众人。宗资之族（一说从兄）。

  ·历九江太守、尚书令、河内太守。

  ·九江除虎——

  九江多虎暴，「数为民患，常募设槛阱而犹多伤害」。

  宗均至，下记属县曰——

  「夫虎豹在山，鼋鼍在水，各有所托。

  且江淮之有猛兽，犹北土之有鸡豚也。

  今为民害，咎在残吏，而劳勤张捕，非忧恤之本也。

  其务退奸贪，思进忠善，可一去槛阱，除削课制。」

  （老虎豹子在山，鼋鼍在水，各有所托之地。

  况且江淮有猛兽，就像北方有鸡猪一样（本是常事）。

  如今成为民害，过错在于残暴的官吏；

  而费力去设陷阱捕捉，不是体恤百姓的根本。

  应当务必斥退奸贪之吏，进用忠善之人；

  可以撤除陷阱，免去捕虎之课税。）

  ·「其后传言虎相与东游渡江」。

  ——为汉代「德政感物」之著名故事（与刘昆「猛虎渡河」同类）；

  其「咎在残吏」之论，尤为卓识。

  ·又为尚书令，「数陈政事，其言归于务实」。

  ·尝论「国有众军，并多精勇，宜且罢冗官，节浮费」。

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  魏晋南北朝——南阳宗氏

  【南阳宗氏】

  南朝之南阳宗氏，为「将门兼画学」之奇族——

  ·宗承——汉末人，与曹操有隙（《世说》载曹操欲交而宗承拒之，

  曰「松柏之志犹存」）。

  ·宗炳（375—443）——见「历代名人」。

  ·宗少文（即宗炳）之侄孙宗测——亦隐居不仕，善画，

  「（测）画阮籍遇苏门于行障上，坐卧对之」。

  ·宗悫（?—465）——见「历代名人」。

  「愿乘长风破万里浪」之典所本。

  ——一门之中，宗炳以「卧游」而开山水画论，

  宗悫以「长风破浪」而立少年之志——

  静者极静，动者极动，皆为中国文化之名典。

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  唐宋

  【唐宗楚客】（?—710）——字叔敖。蒲州河东（今山西永济）人。

  ·武则天之从姊之子（武则天之再从侄）。

  ·历兵部尚书、中书令（宰相），三度拜相。

  ·附韦后——

  中宗时，与韦后、安乐公主、武三思相结，

  「倾侧朝廷，纳赂无厌」；

  ·又与纪处讷同为「斜封官」之弊之推手。

  ·唐隆政变（710），临淄王李隆基起兵诛韦后——

  宗楚客与其弟宗晋卿并伏诛。

  （按：录之以存其实。宗氏谱牒于此人多不著。）

  【宋宗泽】（1060—1128）——见「历代名人」。

  ·抗金名将，岳飞之荐主。

  ·其子宗颖（一说宗方），亦从其守汴。

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  元明清至近现代

  元宗端诸人。

  明宗臣（1525—1560）——字子相，号方城。江苏兴化人。

  ·嘉靖二十九年（1550）进士。

  ·「后七子」之一（李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦）。

  ·历刑部主事、吏部稽勋员外郎、福建参议、提学副使。

  ·倭寇之役——在福建，「倭寇犯福清」，

  宗臣率民兵御之，「斩获甚众」，以功迁提学副使。

  ·卒于任，年三十六。

  【报刘一丈书】

  ·其《报刘一丈书》为《古文观止》名篇——

  以生动之笔写干谒权贵之丑态：

  「……日夕策马候权者之门。门者故不入，则甘言媚词，作妇人状，袖金以私之。

  即门者持刺入，而主者又不即出见；

  立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也。

  抵暮，则前所受赠金者出，报客曰：『相公倦，谢客矣！客请明日来！』

  即明日，又不敢不来。

  夜披衣坐，闻鸡鸣即起盥栉，走马抵门；

  门者怒曰：『为谁？』则曰：『昨日之客来。』

  则又怒曰：『何客之勤也？岂有相公此时出见客乎？』

  客心耻之，强忍而与言曰：『亡奈何矣，姑容我入！』

  门者又得所赠金，则起而入之；

  又立向所立厩中。

  幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。

  主者曰：『进！』则再拜，故迟不起；起则上所上寿金。

  主者故不受，则固请；主者故固不受，则又固请；

  然后命吏纳之。

  则又再拜，又故迟不起；起则五六揖始出。

  出，揖门者曰：『官人幸顾我，他日来，幸无阻我也！』

  门者答揖。

  大喜奔出，马上遇所交识，即扬鞭语曰：『适自相公家来，相公厚我，厚我！』

  且虚言状。

  即所交识，亦心畏相公厚之矣。

  相公又稍稍语人曰：『某也贤，某也贤。』

  闻者亦心计交赞之。

  此世所谓上下相孚也，长者谓仆能之乎？」

  ——为中国讽刺文学之杰作；

  其写「候门」之屈辱与「扬鞭夸耀」之可笑，入木三分。

  ·又有「长者」之自守——

  宗臣自言「吾不能为也」。

  ·有《宗子相集》。

  【清宗稷辰】（1792—1867）——字涤楼，浙江会稽人。

  ·道光元年举人。历御史、山东运河道。

  ·工诗文，与曾国藩、何绍基诸人往还。有《躬耻集》。

  【近现代】

  ·宗白华（1897—1986）——原名之櫆。江苏常熟人（生于安庆）。

  中国现代美学之奠基人之一。

  ·留学德国（法兰克福、柏林大学）。

  ·历南京大学、北京大学教授。

  ·与朱光潜并称中国现代美学之「双峰」——

  （时人谓「北大有两位美学家：朱光潜先生与宗白华先生。

  朱先生偏于西，宗先生偏于中；朱先生偏于文，宗先生偏于艺。」）

  ·《美学散步》——其代表作，

  以散文之笔谈中国艺术之意境；

  ·「意境」说——

  「艺术家以心灵映射万象，代山川而立言……

  化实景而为虚境，创形象以为象征，

  使人类最高的心灵具体化、肉身化，这就是『艺术境界』。」

  ·又提出中国艺术之「空白」「虚实」「节奏」「飞动之美」诸说；

  ·《中国艺术意境之诞生》《论〈世说新语〉和晋人的美》——

  后者为论魏晋风度与中国美学之名篇：

  「晋人向外发现了自然，向内发现了自己的深情。」

  ·其早年又为诗人（《流云小诗》）与《少年中国》之编辑；

  最早发现并推介郭沫若之诗才（郭沫若之《女神》，宗白华为之刊布）。

  ·宗璞（1928— ）——本名冯钟璞。

  （按：宗璞为笔名，其本姓冯——

  为哲学家冯友兰之女。特志以别之。）

  作家。著《红豆》《野葫芦引》（《南渡记》《东藏记》《西征记》《北归记》）——

  《东藏记》获第六届茅盾文学奖；

  写西南联大之知识分子，为当代长篇之名作。

  ·宗庆后（1945—2024）——江苏宿迁人（生于），寓浙江杭州。

  娃哈哈集团创始人。

  一九八七年以十四万元借款起家（校办企业经销部），

  创娃哈哈——成为中国最大之饮料企业；

  曾三度为「中国首富」（2010、2012、2013）。

  以「联销体」之营销网络著名于商界。

  【分布】今河北（沧州、邯郸）、江苏（兴化、盐城）为宗姓较集中之地；

  安徽、山东、浙江、河南次之。