元宗端诸人。
明宗臣（1525—1560）——字子相，号方城。江苏兴化人。
·嘉靖二十九年（1550）进士。
·「后七子」之一（李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦）。
·历刑部主事、吏部稽勋员外郎、福建参议、提学副使。
·倭寇之役——在福建，「倭寇犯福清」，
宗臣率民兵御之，「斩获甚众」，以功迁提学副使。
·卒于任，年三十六。
【报刘一丈书】
·其《报刘一丈书》为《古文观止》名篇——
以生动之笔写干谒权贵之丑态：
「……日夕策马候权者之门。门者故不入，则甘言媚词，作妇人状，袖金以私之。
即门者持刺入，而主者又不即出见；
立厩中仆马之间，恶气袭衣袖，即饥寒毒热不可忍，不去也。
抵暮，则前所受赠金者出，报客曰：『相公倦，谢客矣！客请明日来！』
即明日，又不敢不来。
夜披衣坐，闻鸡鸣即起盥栉，走马抵门；
门者怒曰：『为谁？』则曰：『昨日之客来。』
则又怒曰：『何客之勤也？岂有相公此时出见客乎？』
客心耻之，强忍而与言曰：『亡奈何矣，姑容我入！』
门者又得所赠金，则起而入之；
又立向所立厩中。
幸主者出，南面召见，则惊走匍匐阶下。
主者曰：『进！』则再拜，故迟不起；起则上所上寿金。
主者故不受，则固请；主者故固不受，则又固请；
然后命吏纳之。
则又再拜，又故迟不起；起则五六揖始出。
出，揖门者曰：『官人幸顾我，他日来，幸无阻我也！』
门者答揖。
大喜奔出，马上遇所交识，即扬鞭语曰：『适自相公家来，相公厚我，厚我！』
且虚言状。
即所交识，亦心畏相公厚之矣。
相公又稍稍语人曰：『某也贤，某也贤。』
闻者亦心计交赞之。
此世所谓上下相孚也，长者谓仆能之乎？」
——为中国讽刺文学之杰作；
其写「候门」之屈辱与「扬鞭夸耀」之可笑，入木三分。
·又有「长者」之自守——
宗臣自言「吾不能为也」。
·有《宗子相集》。
【清宗稷辰】（1792—1867）——字涤楼，浙江会稽人。
·道光元年举人。历御史、山东运河道。
·工诗文，与曾国藩、何绍基诸人往还。有《躬耻集》。
【近现代】
·宗白华（1897—1986）——原名之櫆。江苏常熟人（生于安庆）。
中国现代美学之奠基人之一。
·留学德国（法兰克福、柏林大学）。
·历南京大学、北京大学教授。
·与朱光潜并称中国现代美学之「双峰」——
（时人谓「北大有两位美学家：朱光潜先生与宗白华先生。
朱先生偏于西，宗先生偏于中；朱先生偏于文，宗先生偏于艺。」）
·《美学散步》——其代表作，
以散文之笔谈中国艺术之意境；
·「意境」说——
「艺术家以心灵映射万象，代山川而立言……
化实景而为虚境，创形象以为象征，
使人类最高的心灵具体化、肉身化，这就是『艺术境界』。」
·又提出中国艺术之「空白」「虚实」「节奏」「飞动之美」诸说；
·《中国艺术意境之诞生》《论〈世说新语〉和晋人的美》——
后者为论魏晋风度与中国美学之名篇：
「晋人向外发现了自然，向内发现了自己的深情。」
·其早年又为诗人（《流云小诗》）与《少年中国》之编辑；
最早发现并推介郭沫若之诗才（郭沫若之《女神》，宗白华为之刊布）。
·宗璞（1928— ）——本名冯钟璞。
（按：宗璞为笔名，其本姓冯——
为哲学家冯友兰之女。特志以别之。）
作家。著《红豆》《野葫芦引》（《南渡记》《东藏记》《西征记》《北归记》）——
《东藏记》获第六届茅盾文学奖；
写西南联大之知识分子，为当代长篇之名作。
·宗庆后（1945—2024）——江苏宿迁人（生于），寓浙江杭州。
娃哈哈集团创始人。
一九八七年以十四万元借款起家（校办企业经销部），
创娃哈哈——成为中国最大之饮料企业；
曾三度为「中国首富」（2010、2012、2013）。
以「联销体」之营销网络著名于商界。
【分布】今河北（沧州、邯郸）、江苏（兴化、盐城）为宗姓较集中之地；
安徽、山东、浙江、河南次之。
