元宗端諸人。
明宗臣（1525—1560）——字子相，號方城。江蘇興化人。
·嘉靖二十九年（1550）進士。
·「後七子」之一（李攀龍、王世貞、謝榛、宗臣、梁有譽、徐中行、吳國倫）。
·歷刑部主事、吏部稽勳員外郎、福建參議、提學副使。
·倭寇之役——在福建，「倭寇犯福清」，
宗臣率民兵御之，「斬獲甚眾」，以功遷提學副使。
·卒於任，年三十六。
【報劉一丈書】
·其《報劉一丈書》為《古文觀止》名篇——
以生動之筆寫干謁權貴之醜態：
「……日夕策馬候權者之門。門者故不入，則甘言媚詞，作婦人狀，袖金以私之。
即門者持刺入，而主者又不即出見；
立廄中僕馬之間，惡氣襲衣袖，即飢寒毒熱不可忍，不去也。
抵暮，則前所受贈金者出，報客曰：『相公倦，謝客矣！客請明日來！』
即明日，又不敢不來。
夜披衣坐，聞雞鳴即起盥櫛，走馬抵門；
門者怒曰：『為誰？』則曰：『昨日之客來。』
則又怒曰：『何客之勤也？豈有相公此時出見客乎？』
客心恥之，強忍而與言曰：『亡奈何矣，姑容我入！』
門者又得所贈金，則起而入之；
又立向所立廄中。
幸主者出，南面召見，則驚走匍匐階下。
主者曰：『進！』則再拜，故遲不起；起則上所上壽金。
主者故不受，則固請；主者故固不受，則又固請；
然後命吏納之。
則又再拜，又故遲不起；起則五六揖始出。
出，揖門者曰：『官人幸顧我，他日來，幸無阻我也！』
門者答揖。
大喜奔出，馬上遇所交識，即揚鞭語曰：『適自相公家來，相公厚我，厚我！』
且虛言狀。
即所交識，亦心畏相公厚之矣。
相公又稍稍語人曰：『某也賢，某也賢。』
聞者亦心計交贊之。
此世所謂上下相孚也，長者謂僕能之乎？」
——為中國諷刺文學之傑作；
其寫「候門」之屈辱與「揚鞭誇耀」之可笑，入木三分。
·又有「長者」之自守——
宗臣自言「吾不能為也」。
·有《宗子相集》。
【清宗稷辰】（1792—1867）——字滌樓，浙江會稽人。
·道光元年舉人。歷御史、山東運河道。
·工詩文，與曾國藩、何紹基諸人往還。有《躬恥集》。
【近現代】
·宗白華（1897—1986）——原名之櫆。江蘇常熟人（生於安慶）。
中國現代美學之奠基人之一。
·留學德國（法蘭克福、柏林大學）。
·歷南京大學、北京大學教授。
·與朱光潛並稱中國現代美學之「雙峰」——
（時人謂「北大有兩位美學家：朱光潛先生與宗白華先生。
朱先生偏於西，宗先生偏於中；朱先生偏於文，宗先生偏於藝。」）
·《美學散步》——其代表作，
以散文之筆談中國藝術之意境；
·「意境」說——
「藝術家以心靈映射萬象，代山川而立言……
化實景而為虛境，創形象以為象徵，
使人類最高的心靈具體化、肉身化，這就是『藝術境界』。」
·又提出中國藝術之「空白」「虛實」「節奏」「飛動之美」諸說；
·《中國藝術意境之誕生》《論〈世說新語〉和晉人的美》——
後者為論魏晉風度與中國美學之名篇：
「晉人向外發現了自然，向內發現了自己的深情。」
·其早年又為詩人（《流雲小詩》）與《少年中國》之編輯；
最早發現並推介郭沫若之詩才（郭沫若之《女神》，宗白華為之刊佈）。
·宗璞（1928— ）——本名馮鍾璞。
（按：宗璞為筆名，其本姓馮——
為哲學家馮友蘭之女。特志以別之。）
作家。著《紅豆》《野葫蘆引》（《南渡記》《東藏記》《西征記》《北歸記》）——
《東藏記》獲第六屆茅盾文學獎；
寫西南聯大之知識分子，為當代長篇之名作。
·宗慶後（1945—2024）——江蘇宿遷人（生於），寓浙江杭州。
娃哈哈集團創始人。
一九八七年以十四萬元借款起家（校辦企業經銷部），
創娃哈哈——成為中國最大之飲料企業；
曾三度為「中國首富」（2010、2012、2013）。
以「聯銷體」之營銷網絡著名於商界。
【分布】今河北（滄州、邯鄲）、江蘇（興化、鹽城）為宗姓較集中之地；
安徽、山東、浙江、河南次之。
