皋陶
上古 生卒年不详 代表人物舜之大理（掌刑狱），舒姓远祖
偃姓。舜之臣，掌刑狱，为中国司法之始祖。
《尚书·舜典》——「帝曰：皋陶，蛮夷猾夏，寇贼奸宄，汝作士，五刑有服。」
《尚书·皋陶谟》记其与禹论政——「允迪厥德，谟明弼谐」；
又论「九德」——「宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义」。
相传其制「象刑」，作狱，「明于五刑，以弼五教」；
又有「獬豸」之传——神羊触不直者。
后世尊为「狱神」「法祖」。
禹欲禅位于皋陶，皋陶先卒。
其后封于英、六、舒诸地，皆偃姓。
舒国即其一。
为舒姓之远祖（亦为李、皋、英、六、蓼诸姓之祖）。
老舍（舒庆春）
近现代 1899—1966 代表人物作家、剧作家，人民艺术家
原名舒庆春，字舍予（拆「舒」字为「舍予」，寓舍弃自我之意），笔名老舍。
北京人，满族正红旗（舒穆禄氏一说舒舒觉罗氏之后）。
【家世】父舒永寿为满族护军，一九〇〇年八国联军入北京时阵亡于皇城。
母以缝洗为生，抚之成人。
此贫苦之出身与北京下层市民之生活，为其毕生创作之根柢。
（自谓「我是吃杂合面长大的」。）
【求学与执教】北京师范学校毕业，任小学校长、劝学员。
一九二四年赴英，任伦敦大学东方学院中文讲师五年。
在英大量阅读狄更斯、康拉德诸家之作，始为小说——
《老张的哲学》《赵子曰》《二马》（皆在《小说月报》连载）。
归国后历齐鲁大学、山东大学教授。
【代表作】
·《骆驼祥子》（1936—1937）——
写北平人力车夫祥子由自强、买车、失车而终于堕落之历程。
结尾——「体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的祥子，
不知陪着人家送了多少回殡，不知道何时何地会埋起他自己来，
埋起这堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！」
为中国现代文学最重要之长篇小说之一。
一九四五年美国译本《Rickshaw Boy》曾登畅销书榜——
为最早畅销于欧美之中国现代小说。
·《四世同堂》（1944—1948）——
百万言之长篇（《惶惑》《偷生》《饥荒》三部），
写北平沦陷八年中小羊圈胡同祁家四代人之遭际与众生之相。
为抗战文学之巅峰之作。
·《茶馆》（1957）——三幕话剧。
以北京裕泰大茶馆为舞台，写清末戊戌后、民国军阀时期、抗战胜利后三个时代五十年之社会变迁；
出场人物七十余，「一句台词一个人物」。
老舍自谓——「我要写的是三个时代的葬送」。
北京人民艺术剧院之演出（焦菊隐导演，于是之饰王利发、蓝天野饰秦仲义、郑榕饰常四爷）
为中国话剧史之丰碑；曾赴欧洲巡演，为中国话剧走向世界之始。
·又有《月牙儿》《我这一辈子》《断魂枪》《离婚》《骆驼祥子》《龙须沟》
《正红旗下》（未完成之自传体长篇）等。
【语言之功】以纯熟之北京口语入文——
「把最平凡的话调动得生动有力」；「要烧出白话的『原味儿』来」。
为中国现代白话文学语言之典范；其影响及于后世京味文学（邓友梅、汪曾祺、王朔诸家）。
【人民艺术家】一九五一年，因话剧《龙须沟》（写北京贫民区之改造），
北京市人民政府授予「人民艺术家」之称号——
为新中国唯一获此称号之作家。
历中国作家协会副主席、北京市文学艺术界联合会主席。
【身死】一九六六年八月二十三日，于北京文庙遭批斗殴打；
翌日（八月二十四日）投太平湖自沉，年六十七。
（其死为中国现代文化史上之巨大创痛。）
一九七八年平反昭雪。
【身后】其作品译成二十余种文字；
《茶馆》《骆驼祥子》长演不衰。
北京有老舍纪念馆（丹柿小院）、老舍茶馆；设有「老舍文学奖」。
为二十世纪中国最重要之作家之一，舒姓最著之人物。
舒元舆
唐 791—835 代表人物同中书门下平章事（宰相）
字升远。婺州东阳（今浙江东阳）人。
元和八年（813）进士。
性刚俊，有辩才。历监察御史、刑部员外郎、著作郎、御史中丞。
大和九年（835）拜同中书门下平章事（宰相）。
【牡丹赋】所作《牡丹赋》为唐赋名篇——
「我案花品，此花第一……
向者如迎，背者如诀；拆者如语，含者如咽；俯者如愁，仰者如悦；
袅者如舞，侧者如跌；亚者如醉，曲者如折；密者如织，疏者如缺；
鲜者如濯，惨者如别。」
（以十四组对句写牡丹之百态，为咏物赋之极致。）
唐文宗读之，「不觉叹息」，以为工绝。
其赋序自述贫贱不遇之感，尤为动人。
【甘露之变】大和九年（835）十一月，宰相李训与郑注、舒元舆等谋诛宦官——
伪称左金吾仗院之石榴树夜降甘露，诱宦官仇士良、鱼志弘等往观，欲伏兵尽杀之。
幕布为风所动，见有甲兵；事泄。
仇士良挟文宗入内，纵神策军出杀朝臣——
「横尸流血，狼藉涂地」。
舒元舆微服乘马出安化门，为骑士所擒。
与李训、王涯、贾餗、王璠、郭行余、罗立言、李孝本同腰斩于独柳树下，
「皆族其家」。
史称「甘露之变」——朝廷为之一空；此后宦官气焰益炽，天子「受制于家奴」。
（文宗后自叹「赧、献受制于强诸侯，今朕受制于家奴，以此言之，朕殆不如！」因泣下沾襟。）
为唐代舒姓最显之人物，亦为唐末政治悲剧之典型。
舒璘
南宋 1136—1198 代表人物理学家，明州四先生之一
字元质（一作元宾），学者称广平先生。明州奉化（今浙江奉化）人。
乾道八年（1172）进士。
【明州四先生】与杨简（慈湖）、袁燮（絜斋）、沈焕（定川）并称「明州四先生」（甬上四先生）——
皆陆九渊（象山）之门人，为浙东心学之传人。
（舒璘又尝从张栻、吕祖谦游，兼取诸家。）
历官至宜州通判、平阳县令、徽州府教授。
【教化为先】在平阳，「以教养为先务」；
在徽州，「日与诸生讲论」，「郡人化之」。
【为学之旨】主「切己自反」——
「圣贤之学，无他，反求诸己而已」；
「日间常自省察：念虑之萌，是耶非耶？
是则充之，非则去之。如此不已，则德日进矣。」
其学平实近人，不为高论。
卒谥「文靖」。有《舒文靖公集》（一名《广平类稿》）。
为浙东学术之重要人物。紫阳堂号本此。
舒岳祥
南宋末元初 1219—1298 代表人物遗民诗人
字舜侯（一作景薛），号阆风。台州宁海（今浙江宁海）人。
宝祐四年（1256）进士。（与文天祥同榜。）
历官奉化县尉、承直郎。
【遗民】宋亡，不仕元。隐居阆风山，以诗文自娱，教授乡里。
与戴表元（其弟子）、刘庄孙、王应麟诸人友善。
【诗】所作「清峻高古，不落纤巧」；
多写乱后之荒残与遗民之悲。
《阆风集》十二卷。
弟子戴表元为元初文坛之领袖，谓其师之文「如老将用兵，不事矜张而自有法度」。
为宋末遗民文学之重要人物。阆风堂号本此。
舒芬
明 1484—1527 代表人物翰林院修撰，状元
字国裳，号梓溪。江西进贤人。
正德十二年（1517）状元及第，授翰林院修撰。
【谏南巡——跪阙五日，杖三十】
正德十四年（1519），武宗欲南巡（游江南）。
舒芬与黄巩、陆震等百余人上疏切谏。
舒芬之疏最激切——
「陛下厌居法宫，惟事巡游……天下之安危系焉，祖宗之业将坠于地。」
武宗大怒。
诸臣「跪阙下五日」（罚跪午门外五日，时值盛暑）；
继而「杖三十」——
（此役廷杖者百四十六人，死者十一人。）
舒芬被杖后谪福建市舶司副提举。
【大礼议再受杖】世宗即位，复官翰林修撰。
嘉靖三年（1524），「大礼议」起。
舒芬又与群臣伏左顺门哭争——再受廷杖，罢归。
【学问——舒状元通天地人】
博通经史，尤精《周礼》与历数、天文。
·著《周礼定本》——以《周礼》为周公致太平之书而为之考订；
·精历算，「考日月五星之行度，多所发明」；
·又通《易》学、乐律、地理、兵法。
时人称「舒状元通天地人」。
有《梓溪文钞》《易笺问》《东观录》等。
【卒】嘉靖六年，母丧归，哀毁而卒，年四十四。
隆庆初追谥「文节」。
为明代舒姓之最显者——一以状元之才，一以廷杖之节。
舒梦兰
清 1759—1835 代表人物词学家，《白香词谱》编者
字白香，一字香叔，号天香。江西靖安人。
屡试不第，以布衣游历四方。
【白香词谱】编《白香词谱》四卷——
选唐宋元词一百首，每调一首（凡一百调），
注明句读、平仄、韵位，并附作者小传与词旨。
·体例简明，选目精当，为清代以来最通行之词谱入门书；
·「凡初学填词者，罕不由此」；
·今仍为学词者之常用课本（有多种笺注本）。
【游山日记】又著《游山日记》——
记其嘉庆间游历、读书、交游、饮食起居之事，
文笔清隽，为清代日记文学之佳作。
为舒姓在词学上之重要贡献者。
舒同
近现代当代 1905—1998 代表人物书法家，中国书法家协会首任主席
江西东乡人。
【革命】一九二六年入党。参加长征。历八路军总部秘书长、
新四军政治部主任、华东军区政治部主任。
历中共山东省委第一书记、陕西省委书记、中共中央顾问委员会委员。
【书法】自幼临池不辍，「马背上练字」——
毛泽东称之为「红军书法家、党内一支笔」。
所创「舒体」——
以颜真卿为骨，参何绍基、李邕之法，圆浑遒劲，藏巧于拙，端厚而不板滞；
世称「舒体」（亦称「七分半书」——楷、行、草、隶、篆各取一分，颜、柳各取一分，何绍基半分）。
今电脑字库中之「舒体」即本其书，为最通行之现代书法字体之一。
【中国书法家协会】一九八一年，中国书法家协会成立，舒同当选第一任主席——
为当代中国书法事业之组织者与推动者。
年九十三卒。
舒婷
当代 1952— 代表人物诗人，朦胧诗代表
原名龚佩瑜（笔名舒婷）。福建泉州人，居厦门鼓浪屿。
（按：本姓龚，「舒婷」为笔名；然其名已为舒姓文化之一部，特志之。）
【朦胧诗】为「朦胧诗」之代表诗人——
与北岛、顾城、江河、杨炼并称。
一九七九年始发表作品。
【致橡树】《致橡树》（1977）——
「我如果爱你——／绝不像攀援的凌霄花／借你的高枝炫耀自己；
……我必须是你近旁的一株木棉／作为树的形象和你站在一起。
……我们分担寒潮、风雷、霹雳；／我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离，／却又终身相依。」
——为中国当代最广为传诵之爱情诗，
亦为女性独立人格意识之宣言，入选中学教材。
【其他】《祖国啊，我亲爱的祖国》《神女峰》《双桅船》《这也是一切》。
《双桅船》获全国优秀新诗（诗集）奖。
又有散文集《心烟》《露珠里的「诗想」》。
历中国作家协会全国委员会委员、福建省文联主席。
舒亶
北宋 1041—1103御史中丞、同知枢密院事
字信道，号懒堂。明州慈溪（今浙江慈溪）人。
治平二年（1065）礼部试第一。
历官至御史中丞、给事中、同知枢密院事。
【乌台诗案】元丰二年（1079），舒亶与李定、何正臣等劾苏轼——
摘其《湖州谢上表》及诗文中语，谓「谤讪朝政」「指斥乘舆」。
苏轼下御史台狱（御史台有柏树，栖乌鸦，故称「乌台」）——是为「乌台诗案」。
苏轼几死，赖神宗与太皇太后曹氏之护，贬黄州团练副使。
（此案为北宋文字狱之著者。史家于舒亶多有讥评。）
【为政与词】舒亶为政「持法深峻」，然亦有能名。
工词，《全宋词》录其作五十余首。
《虞美人·寄公度》——
「芙蓉落尽天涵水，日暮沧波起。背飞双燕贴云寒，独向小楼东畔倚阑看。
浮生只合尊前老，雪满长安道。故人早晚上高台，赠我江南春色一枝梅。」
——为北宋词之名篇。
（按：舒亶其人之得失，谱牒与史论各有所主；录之以存其实。）
舒頔
元末明初 1304—1377诗人，贞素先生
字道原。安徽绩溪人。
元末为台州学正、贵池教谕。
【不仕明】明兴，屡征不起——「守节不仕，隐居山中」。
有《贞素斋集》八卷。
【小重山·端午】其词《小重山·端午》——
「碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。
细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。
往事莫论量。千年忠义气，日星光。
《离骚》读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。」
——为端午词之名篇，历代传诵。
舒位
清 1765—1815诗人，乾嘉三子之一
字立人，号铁云，别号瓶笙馆主人。直隶大兴（今北京）人，寓居江苏吴县。
乾隆五十三年举人，屡试进士不第。
以游幕为生，随军入黔、滇。
【诗】与王昙、孙原湘并称「乾嘉三子」（一说「后三家」）。
其诗「奇气纵横，不主故常」，「以才气胜」。
洪亮吉、袁枚皆推重之。
有《瓶水斋诗集》十七卷。
又工乐府与戏曲，有《瓶笙馆修箫谱》（杂剧四种）。
为清中叶诗坛之名家。
