皋陶
上古 生卒年不詳 代表人物舜之大理（掌刑獄），舒姓遠祖
偃姓。舜之臣，掌刑獄，為中國司法之始祖。
《尚書·舜典》——「帝曰：皋陶，蠻夷猾夏，寇賊奸宄，汝作士，五刑有服。」
《尚書·皋陶謨》記其與禹論政——「允迪厥德，謨明弼諧」；
又論「九德」——「寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛而塞，強而義」。
相傳其制「象刑」，作獄，「明於五刑，以弼五教」；
又有「獬豸」之傳——神羊觸不直者。
後世尊為「獄神」「法祖」。
禹欲禪位於皋陶，皋陶先卒。
其後封於英、六、舒諸地，皆偃姓。
舒國即其一。
為舒姓之遠祖（亦為李、皋、英、六、蓼諸姓之祖）。
老舍（舒慶春）
近現代 1899—1966 代表人物作家、劇作家，人民藝術家
原名舒慶春，字舍予（拆「舒」字為「舍予」，寓捨棄自我之意），筆名老舍。
北京人，滿族正紅旗（舒穆祿氏一說舒舒覺羅氏之後）。
【家世】父舒永壽為滿族護軍，一九〇〇年八國聯軍入北京時陣亡於皇城。
母以縫洗為生，撫之成人。
此貧苦之出身與北京下層市民之生活，為其畢生創作之根柢。
（自謂「我是吃雜合面長大的」。）
【求學與執教】北京師範學校畢業，任小學校長、勸學員。
一九二四年赴英，任倫敦大學東方學院中文講師五年。
在英大量閱讀狄更斯、康拉德諸家之作，始為小說——
《老張的哲學》《趙子曰》《二馬》（皆在《小說月報》連載）。
歸國後歷齊魯大學、山東大學教授。
【代表作】
·《駱駝祥子》（1936—1937）——
寫北平人力車伕祥子由自強、買車、失車而終於墮落之歷程。
結尾——「體面的、要強的、好夢想的、利己的、個人的、健壯的、偉大的祥子，
不知陪着人家送了多少回殯，不知道何時何地會埋起他自己來，
埋起這墮落的、自私的、不幸的、社會病胎裡的產兒，個人主義的末路鬼！」
為中國現代文學最重要之長篇小說之一。
一九四五年美國譯本《Rickshaw Boy》曾登暢銷書榜——
為最早暢銷於歐美之中國現代小說。
·《四世同堂》（1944—1948）——
百萬言之長篇（《惶惑》《偷生》《饑荒》三部），
寫北平淪陷八年中小羊圈衚衕祁家四代人之遭際與眾生之相。
為抗戰文學之巔峰之作。
·《茶館》（1957）——三幕話劇。
以北京裕泰大茶館為舞臺，寫清末戊戌後、民國軍閥時期、抗戰勝利後三個時代五十年之社會變遷；
出場人物七十餘，「一句臺詞一個人物」。
老舍自謂——「我要寫的是三個時代的葬送」。
北京人民藝術劇院之演出（焦菊隱導演，於是之飾王利發、藍天野飾秦仲義、鄭榕飾常四爺）
為中國話劇史之豐碑；曾赴歐洲巡演，為中國話劇走向世界之始。
·又有《月牙兒》《我這一輩子》《斷魂槍》《離婚》《駱駝祥子》《龍鬚溝》
《正紅旗下》（未完成之自傳體長篇）等。
【語言之功】以純熟之北京口語入文——
「把最平凡的話調動得生動有力」；「要燒出白話的『原味兒』來」。
為中國現代白話文學語言之典範；其影響及於後世京味文學（鄧友梅、汪曾祺、王朔諸家）。
【人民藝術家】一九五一年，因話劇《龍鬚溝》（寫北京貧民區之改造），
北京市人民政府授予「人民藝術家」之稱號——
為新中國唯一獲此稱號之作家。
歷中國作家協會副主席、北京市文學藝術界聯合會主席。
【身死】一九六六年八月二十三日，於北京文廟遭批鬥毆打；
翌日（八月二十四日）投太平湖自沉，年六十七。
（其死為中國現代文化史上之巨大創痛。）
一九七八年平反昭雪。
【身後】其作品譯成二十餘種文字；
《茶館》《駱駝祥子》長演不衰。
北京有老舍紀念館（丹柿小院）、老舍茶館；設有「老舍文學獎」。
為二十世紀中國最重要之作家之一，舒姓最著之人物。
舒元輿
唐 791—835 代表人物同中書門下平章事（宰相）
字升遠。婺州東陽（今浙江東陽）人。
元和八年（813）進士。
性剛俊，有辯才。歷監察御史、刑部員外郎、著作郎、御史中丞。
大和九年（835）拜同中書門下平章事（宰相）。
【牡丹賦】所作《牡丹賦》為唐賦名篇——
「我案花品，此花第一……
曏者如迎，背者如訣；拆者如語，含者如咽；俯者如愁，仰者如悅；
嫋者如舞，側者如跌；亞者如醉，曲者如折；密者如織，疏者如缺；
鮮者如濯，慘者如別。」
（以十四組對句寫牡丹之百態，為詠物賦之極致。）
唐文宗讀之，「不覺嘆息」，以為工絕。
其賦序自述貧賤不遇之感，尤為動人。
【甘露之變】大和九年（835）十一月，宰相李訓與鄭注、舒元輿等謀誅宦官——
偽稱左金吾仗院之石榴樹夜降甘露，誘宦官仇士良、魚志弘等往觀，欲伏兵盡殺之。
幕布為風所動，見有甲兵；事泄。
仇士良挾文宗入內，縱神策軍出殺朝臣——
「橫屍流血，狼藉塗地」。
舒元輿微服乘馬出安化門，為騎士所擒。
與李訓、王涯、賈餗、王璠、郭行余、羅立言、李孝本同腰斬於獨柳樹下，
「皆族其家」。
史稱「甘露之變」——朝廷為之一空；此後宦官氣焰益熾，天子「受制於家奴」。
（文宗後自嘆「赧、獻受制於強諸侯，今朕受制於家奴，以此言之，朕殆不如！」因泣下沾襟。）
為唐代舒姓最顯之人物，亦為唐末政治悲劇之典型。
舒璘
南宋 1136—1198 代表人物理學家，明州四先生之一
字元質（一作元賓），學者稱廣平先生。明州奉化（今浙江奉化）人。
乾道八年（1172）進士。
【明州四先生】與楊簡（慈湖）、袁燮（絜齋）、沈煥（定川）並稱「明州四先生」（甬上四先生）——
皆陸九淵（象山）之門人，為浙東心學之傳人。
（舒璘又嘗從張栻、呂祖謙遊，兼取諸家。）
歷官至宜州通判、平陽縣令、徽州府教授。
【教化為先】在平陽，「以教養為先務」；
在徽州，「日與諸生講論」，「郡人化之」。
【為學之旨】主「切己自反」——
「聖賢之學，無他，反求諸己而已」；
「日間常自省察：念慮之萌，是耶非耶？
是則充之，非則去之。如此不已，則德日進矣。」
其學平實近人，不為高論。
卒諡「文靖」。有《舒文靖公集》（一名《廣平類稿》）。
為浙東學術之重要人物。紫陽堂號本此。
舒岳祥
南宋末元初 1219—1298 代表人物遺民詩人
字舜侯（一作景薛），號閬風。台州寧海（今浙江寧海）人。
寶祐四年（1256）進士。（與文天祥同榜。）
歷官奉化縣尉、承直郎。
【遺民】宋亡，不仕元。隱居閬風山，以詩文自娛，教授鄉里。
與戴表元（其弟子）、劉莊孫、王應麟諸人友善。
【詩】所作「清峻高古，不落纖巧」；
多寫亂後之荒殘與遺民之悲。
《閬風集》十二卷。
弟子戴表元為元初文壇之領袖，謂其師之文「如老將用兵，不事矜張而自有法度」。
為宋末遺民文學之重要人物。閬風堂號本此。
舒芬
明 1484—1527 代表人物翰林院修撰，狀元
字國裳，號梓溪。江西進賢人。
正德十二年（1517）狀元及第，授翰林院修撰。
【諫南巡——跪闕五日，杖三十】
正德十四年（1519），武宗欲南巡（遊江南）。
舒芬與黃鞏、陸震等百餘人上疏切諫。
舒芬之疏最激切——
「陛下厭居法宮，惟事巡遊……天下之安危系焉，祖宗之業將墜於地。」
武宗大怒。
諸臣「跪闕下五日」（罰跪午門外五日，時值盛暑）；
繼而「杖三十」——
（此役廷杖者百四十六人，死者十一人。）
舒芬被杖後謫福建市舶司副提舉。
【大禮議再受杖】世宗即位，復官翰林修撰。
嘉靖三年（1524），「大禮議」起。
舒芬又與群臣伏左順門哭爭——再受廷杖，罷歸。
【學問——舒狀元通天地人】
博通經史，尤精《周禮》與歷數、天文。
·著《周禮定本》——以《周禮》為周公致太平之書而為之考訂；
·精歷算，「考日月五星之行度，多所發明」；
·又通《易》學、樂律、地理、兵法。
時人稱「舒狀元通天地人」。
有《梓溪文鈔》《易箋問》《東觀錄》等。
【卒】嘉靖六年，母喪歸，哀毀而卒，年四十四。
隆慶初追諡「文節」。
為明代舒姓之最顯者——一以狀元之才，一以廷杖之節。
舒夢蘭
清 1759—1835 代表人物詞學家，《白香詞譜》編者
字白香，一字香叔，號天香。江西靖安人。
屢試不第，以布衣遊歷四方。
【白香詞譜】編《白香詞譜》四卷——
選唐宋元詞一百首，每調一首（凡一百調），
註明句讀、平仄、韻位，並附作者小傳與詞旨。
·體例簡明，選目精當，為清代以來最通行之詞譜入門書；
·「凡初學填詞者，罕不由此」；
·今仍為學詞者之常用課本（有多種箋註本）。
【遊山日記】又著《遊山日記》——
記其嘉慶間遊歷、讀書、交遊、飲食起居之事，
文筆清雋，為清代日記文學之佳作。
為舒姓在詞學上之重要貢獻者。
舒同
近現代當代 1905—1998 代表人物書法家，中國書法家協會首任主席
江西東鄉人。
【革命】一九二六年入黨。參加長征。歷八路軍總部秘書長、
新四軍政治部主任、華東軍區政治部主任。
歷中共山東省委第一書記、陝西省委書記、中共中央顧問委員會委員。
【書法】自幼臨池不輟，「馬背上練字」——
毛澤東稱之為「紅軍書法家、黨內一支筆」。
所創「舒體」——
以顏真卿為骨，參何紹基、李邕之法，圓渾遒勁，藏巧於拙，端厚而不板滯；
世稱「舒體」（亦稱「七分半書」——楷、行、草、隸、篆各取一分，顏、柳各取一分，何紹基半分）。
今電腦字庫中之「舒體」即本其書，為最通行之現代書法字體之一。
【中國書法家協會】一九八一年，中國書法家協會成立，舒同當選第一任主席——
為當代中國書法事業之組織者與推動者。
年九十三卒。
舒婷
當代 1952— 代表人物詩人，朦朧詩代表
原名龔佩瑜（筆名舒婷）。福建泉州人，居廈門鼓浪嶼。
（按：本姓龔，「舒婷」為筆名；然其名已為舒姓文化之一部，特志之。）
【朦朧詩】為「朦朧詩」之代表詩人——
與北島、顧城、江河、楊煉並稱。
一九七九年始發表作品。
【致橡樹】《致橡樹》（1977）——
「我如果愛你——／絕不像攀援的凌霄花／借你的高枝炫耀自己；
……我必須是你近旁的一株木棉／作為樹的形象和你站在一起。
……我們分擔寒潮、風雷、霹靂；／我們共享霧靄、流嵐、虹霓。
彷彿永遠分離，／卻又終身相依。」
——為中國當代最廣為傳誦之愛情詩，
亦為女性獨立人格意識之宣言，入選中學教材。
【其他】《祖國啊，我親愛的祖國》《神女峰》《雙桅船》《這也是一切》。
《雙桅船》獲全國優秀新詩（詩集）獎。
又有散文集《心煙》《露珠裡的「詩想」》。
歷中國作家協會全國委員會委員、福建省文聯主席。
舒亶
北宋 1041—1103御史中丞、同知樞密院事
字信道，號懶堂。明州慈谿（今浙江慈谿）人。
治平二年（1065）禮部試第一。
歷官至御史中丞、給事中、同知樞密院事。
【烏臺詩案】元豐二年（1079），舒亶與李定、何正臣等劾蘇軾——
摘其《湖州謝上表》及詩文中語，謂「謗訕朝政」「指斥乘輿」。
蘇軾下御史臺獄（御史臺有柏樹，棲烏鴉，故稱「烏臺」）——是為「烏臺詩案」。
蘇軾幾死，賴神宗與太皇太后曹氏之護，貶黃州團練副使。
（此案為北宋文字獄之著者。史家於舒亶多有譏評。）
【為政與詞】舒亶為政「持法深峻」，然亦有能名。
工詞，《全宋詞》錄其作五十餘首。
《虞美人·寄公度》——
「芙蓉落盡天涵水，日暮滄波起。背飛雙燕貼雲寒，獨向小樓東畔倚闌看。
浮生只合尊前老，雪滿長安道。故人早晚上高臺，贈我江南春色一枝梅。」
——為北宋詞之名篇。
（按：舒亶其人之得失，譜牒與史論各有所主；錄之以存其實。）
舒頔
元末明初 1304—1377詩人，貞素先生
字道原。安徽績溪人。
元末為台州學正、貴池教諭。
【不仕明】明興，屢徵不起——「守節不仕，隱居山中」。
有《貞素齋集》八卷。
【小重山·端午】其詞《小重山·端午》——
「碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女，慶端陽。
細纏五色臂絲長。空惆悵，誰復吊沅湘。
往事莫論量。千年忠義氣，日星光。
《離騷》讀罷總堪傷。無人解，樹轉午陰涼。」
——為端午詞之名篇，歷代傳誦。
舒位
清 1765—1815詩人，乾嘉三子之一
字立人，號鐵雲，別號瓶笙館主人。直隸大興（今北京）人，寓居江蘇吳縣。
乾隆五十三年舉人，屢試進士不第。
以遊幕為生，隨軍入黔、滇。
【詩】與王曇、孫原湘並稱「乾嘉三子」（一說「後三家」）。
其詩「奇氣縱橫，不主故常」，「以才氣勝」。
洪亮吉、袁枚皆推重之。
有《瓶水齋詩集》十七卷。
又工樂府與戲曲，有《瓶笙館修簫譜》（雜劇四種）。
為清中葉詩壇之名家。
