溫姓歷代名人

溫姓為當代中國第一百零四位姓氏,約佔全國人口的百分之零點一六,廣東、江西、河北、山西、廣西諸省區最眾。 溫姓源出有三:一齣己姓,夏商有溫國(今河南溫縣),為昆吾之後,商末為商所滅;…

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溫庭筠

約812—866 代表人物

國子助教,「花間派」鼻祖

太原祁人,溫彥博之裔孫。本名岐,字飛卿。

【溫八叉】「才思豔麗,工於小賦,每入試,押官韻作賦,凡八叉手而八韻成」——兩手相攏八次而成八韻,故號「溫八叉」(一說「溫八吟」)。

【不第】然「士行塵雜,不修邊幅,能逐弦吹之音,為側豔之詞」;又「多為鄰鋪假手」——考場中屢為他人代作,一夕「私佔授者八人」,號「救數人」。

以是屢試不第,終身潦倒,僅至國子助教、方城尉。

又好譏刺權貴——嘗譏宰相令狐綯不學(綯問《菩薩蠻》之出典,庭筠曰「出《南華經》,非僻書也。或冀相公燮理之暇,時宜覽古」),由是益不得志。

【詞】為「花間詞派」之鼻祖。《花間集》錄其詞六十六首,居十八家之首。

《菩薩蠻》十四首為其代表——

「小山重疊金明滅,鬢雲欲度香腮雪。懶起畫蛾眉,弄妝梳洗遲。照花前後鏡,花面交相映。新帖繡羅襦,雙雙金鷓鴣」。

《更漏子》——「玉爐香,紅蠟淚,偏照畫堂秋思……梧桐樹,三更雨,不道離情正苦。一葉葉,一聲聲,空階滴到明」。

《望江南》——「梳洗罷,獨倚望江樓。過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠,腸斷白蘋洲」。

【詞學地位】其詞「密麗」「深美閎約」(張惠言《詞選》語),以物象之密集堆疊寫情思之幽微不盡。

王國維《人間詞話》以「畫屏金鷓鴣」五字括其詞品(對韋莊之「弦上黃鶯語」、李煜之「自是人生長恨水長東」)。

溫庭筠為中國詞史上第一位專力於詞、且以詞名家者——詞至溫庭筠而體制始立,文人詞之傳統自此而下(韋莊、馮延巳、二主、晏歐一脈)。

【詩】與李商隱齊名,時稱「溫李」。

《商山早行》——「晨起動徵鐸,客行悲故鄉。雞聲茅店月,人跡板橋霜。槲葉落山路,枳花明驛牆。因思杜陵夢,鳧雁滿回塘」。

「雞聲茅店月,人跡板橋霜」——十字全用名詞,不着一虛字而羈旅之早行、之悽清盡出,為中國詩「意象並置」之極則。

歐陽修愛之,欲效其體作「鳥聲梅店雨,柳色野橋春」,而自知不及。

為唐代文學之重要作家,中國詞體之奠基者。

溫平

西周 生卒年不詳 代表人物

溫國之君(譜牒所載)

唐叔虞之後,封於溫。子孫以國為氏。天下溫姓多尊為得姓始祖。

(按:溫姓另有己姓溫國與晉大夫郤至食采於溫二源,譜牒並存之。)

郤至(溫季)

春秋·晉 ?—前574 代表人物

晉新軍佐,食采於溫

晉大夫,食采於溫,號「溫季」。

【鄢陵之戰】魯成公十六年晉楚戰於鄢陵。

郤至「三遇楚子之卒,見楚子必下,免冑而趨風」——三次遇見楚共王之親兵,每次必下車、脫下頭盔、疾趨而過,以示敬意。

楚共王使工尹襄以弓問之曰「方事之殷也,有韎韋之跗注,君子也,識見不穀而趨,無乃傷乎」。

郤至見客,「免冑承命」,曰「君之外臣至,從寡君之戎事,以君之靈,間蒙甲冑,不敢拜命,敢告不寧君命之辱。為事之故,敢肅使者」——三肅使者而退。

——「戰陣之中而不失禮」,為春秋君子之風之極致。

【三郤之難】晉厲公寵嬖,欲盡去群大夫。郤錡、郤犨、郤至(「三郤」)為胥童等所譖,皆被殺。

其後子孫以邑為氏,稱溫氏。

溫序

東漢 ?—30 代表人物

護羌校尉

太原祁人。以「才略」稱。

建武六年,為護羌校尉,行部至襄武,為隗囂別將苟宇所拘。

宇等勸之降。序大怒,「以節撾殺數人」(以符節擊殺數人)。

宇曰「此健士,且有壯節,勿枉殺之」,乃使人持劍與之。

序受劍,「銜須於口」,顧左右曰——「既為賊所迫殺,無令須污土」——遂伏劍而死。

光武聞而憐之,賜城傍之地,賜錢、縑以葬。

其子溫壽為鄒平侯相,「夜夢父告之曰『久客思鄉里』」,壽即上書乞骸骨歸葬。

——「銜須就戮」為中國氣節之典。太原溫氏之望自此而立。

溫嶠

東晉 288—329 代表人物

驃騎大將軍、始安郡公,諡號「忠武」

太原祁人。字泰真(一作太真)。

【絕裾而去】初為幷州刺史劉琨之從事、參軍。「琨之委任,事無大小,皆決於嶠」。

建武元年,劉琨遣溫嶠南下,奉表勸進於琅琊王(晉元帝)。

「嶠既奉使,將行,其母崔氏固止之,嶠絕裾而去」——掙斷母親所牽之衣襟而行。

——「絕裾而去」遂為「以國事而絕私情」之典。(其母后死於劉聰之亂,溫嶠終身以未及歸葬為恨。)

【江左之望】至江左,「風儀秀整,博學能文」,為王導、周顗、庾亮所重。

元帝、明帝皆倚之。「嶠在東宮,深見寵遇,太子與之布衣之交」。

【平王敦】王敦謀反,欲用溫嶠,以為左司馬。

嶠「偽與之親,深結錢鳳」;乃求為丹陽尹以觀其變。既得之,「嶠既到丹陽,乃奏敦之逆謀」——盡言其狀。

王敦舉兵,溫嶠與庾亮等奉明帝討之,燒朱雀桁以斷其路。敦敗死。

【平蘇峻】咸和二年,蘇峻反,陷建康,執成帝,「縱兵大掠」。

溫嶠時為江州刺史,與庾亮共謀討之。嶠欲率兵下衛京師,庾亮止之。

及建康陷,嶠「聞難,即欲赴之」;與陶侃書,推侃為盟主。

陶侃初怒庾亮之誤國(「初,侃以不預顧命為恨」),不欲行。溫嶠「屢與書說之」,且「以死自誓」,侃乃出兵。

後諸軍糧盡,陶侃怒欲還鎮。溫嶠曰——「凡戰有勝負,勝不可保,寧可以此時而退!……此天下之事,非公私之隙也」;

又曰「今日之事,義無旋踵……若無有捷,我當以身徇之」。

侃乃止。卒平蘇峻之亂,晉室由是復安。

——王敦、蘇峻兩次大亂,皆賴溫嶠之力。史稱「嶠忠誠著於王室,功勳盛於晉朝」。

【燃犀照渚】還鎮武昌,至牛渚磯(今安徽馬鞍山採石磯)。

「水深不可測,世雲其下多怪物」。嶠遂「燬犀角而照之」。

須臾,見水族覆火,「奇形異狀,或乘馬車著赤衣者」。

嶠其夜夢人謂曰「與君幽明道別,何意相照也」,意甚惡之。

旋發背疽而卒,年四十二。

——「燃犀」遂為「洞察幽微」之典,歷代詩詞屢用之(如辛棄疾、王沂孫)。

諡「忠武」。為東晉中興之第一功臣。

溫子昇

北魏 495—547 代表人物

散騎常侍、中軍大將軍

濟陰冤句(今山東菏澤)人。晉溫嶠之後(一說)。

為北朝文學之首。與邢劭(邢子才)、魏收並稱「北地三才」。

【韓陵片石】作《韓陵山寺碑》。

梁使庾信至鄴,讀而寫其本(抄錄帶回)。南人問信曰「北方文士何如」,信曰——

「唯有韓陵山一片石堪共語;薛道衡、盧思道少解把筆;自余驢鳴狗吠,聒耳而已」。

——「韓陵片石」遂為北朝文學之代稱,亦為南北文學高下之著名評語。

梁武帝亦稱「曹植、陸機復生於北土。恨我辭人,數窮百六」。

【結局】後為高澄所忌,「幽於晉陽獄,食弊襦而死」——餓死獄中,年五十三。

有《溫侍讀集》。為北朝文學之最高代表。

溫大雅

?—628 代表人物

禮部尚書、黎國公,諡號「孝」

幷州祁(今山西祁縣)人。

【太原起兵】李淵為太原留守,「引為大將軍府記室參軍,專掌文翰」。

【《大唐創業起居注》】三卷。起隋大業十三年(617)五月李淵太原起兵,訖武德元年(618)五月受禪稱帝,凡三百五十七日,逐日記之。

此書之價值有三——

·成於唐初,為親歷者所記之第一手實錄;

·成書於貞觀史館改修國史之前,未經太宗一朝之改竄;

·所記李淵之主導地位、李建成之戰功,與後來官修《高祖實錄》《舊唐書》多有不同。

——為研究唐初開國史最可信之文獻。近代史家陳寅恪、李樹桐等考辨「太宗篡改國史」之案,皆以此書為主要依據。

【玄武門】玄武門之變前,李世民「以大雅鎮洛陽以俟變」——為其佈局之一。

卒贈尚書右僕射,諡「孝」。

與弟彥博、大有並稱「一門三學士」。三公堂號本此。

溫彥博

574—637 代表人物

中書令、虞國公,諡號「恭」

溫大雅之弟,字大臨。幷州祁人。

少與兄大雅俱知名。隋通事舍人。唐初為中書舍人、御史大夫、中書令。

【突厥安置之議】貞觀四年,李靖破東突厥,頡利可汗降,降戶十餘萬,議所以處之。

·魏徵主「徙之河南(黃河以南)之地,散居州縣,教以耕織,可以化胡虜為農民,永空塞北之地」;

·溫彥博主「請準漢建武故事,置降匈奴於五原塞下,全其部落,順其土俗,以實空虛之地,使為中國捍蔽」。

太宗從彥博之議,遂於突厥故地置順、祐、化、長四州都督府,又分頡利之地置定襄、雲中二都督府。

——此為唐代「羈縻府州」之制之開端,亦為唐代民族政策(「自古皆貴中華,賤夷狄,朕獨愛之如一」)之實踐基礎。

後世論「羈縻」與「同化」二策之得失者,必舉溫魏之爭。

【勤於任事】為相「以精力過人,逾於所任」——事必躬親,晝夜不息。

卒於官,年六十四。太宗曰「彥博以憂國之故,耗其精神,我見其不逮,已二年矣,恨不得使其少閒」,為之流涕。

諡「恭」。圖形凌煙閣(一說)。為唐初重臣。

溫純

1539—1607 代表人物

工部尚書、左都御史,諡號「恭毅」

陝西三原人。嘉靖四十四年進士。

歷戶部、工部尚書、左都御史。

【持躬清嚴】「秉銓(掌考核)持正,為人所重」;「立朝三十年,清節始終不渝」。

【伏闕請罷礦稅】萬曆間,帝遣礦監稅使遍於天下,「所至騷擾,民不聊生」。

溫純為左都御史,率九卿諸臣伏闕泣請罷之——「泣請者三,帝不聽」。

又與禮部侍郎馮琦上疏「請罷礦稅、釋繫囚」。

雖終不能奪帝意,而萬曆朝清流之望歸焉。

【結局】以論「妖書案」忤沈一貫,力求去,歸里而卒。諡「恭毅」。

三原有溫恭毅公祠。為明代清流之領袖。

溫睿臨

生卒年不詳 代表人物

舉人、史學家

浙江烏程人。康熙間舉人。

著《南疆逸史》五十六卷——紀傳體,記南明弘光、隆武、永曆三朝之史事與人物。

所記多得於遺民之口與私家之乘,「其事詳於諸書」。

為研究南明史之重要著作,與查繼佐《罪惟錄》、計六奇《明季南略》並重。

因涉南明史事,其書久禁而以抄本流傳,至清末始刊行。

溫生才

近代 1870—1911 代表人物

同盟會會員、革命烈士

廣東嘉應州(今梅州)人。客家。

早年赴南洋做工,一九〇七年在南洋加入同盟會。

一九一一年歸國,謀刺清吏以振革命之聲勢。

四月八日(宣統三年三月初十),在廣州東門外諮議局附近,以手槍擊斃清廣州將軍孚琦——旋被捕。

審訊時慷慨自陳「我為四萬萬同胞報仇,願死!」;就義前曰「今日我上天堂,你們(清吏)下地獄」。

四月十五日就義,年四十二。

此舉震動全國,為二十餘日後黃花崗起義之前奏。今廣州黃花崗有其墓(後遷葬)。

為客家溫氏中之革命烈士。

溫大有

?—約620

中書侍郎、清河郡公

溫大雅、溫彥博之弟。唐初為中書侍郎。

從李淵起兵,參與機要。早卒。

溫氏三兄弟「昆季三人,皆掌綸誥」,時稱「一門三學士」,為唐初文翰之家。

溫體仁

1573—1638

內閣首輔、少師兼太子太師

浙江烏程(今湖州)人。萬曆二十六年進士。

崇禎三年入閣,八年為首輔,居首輔之位凡八年——為崇禎一朝在位最久之首輔(崇禎十七年間換相五十人)。

【為政】「未嘗建一策,惟日事排擠」。

以「柔佞」得帝心——「陰禮下士,人不能測」;每以「臣不知兵」「臣愚昧」自解,而帝以為朴忠。

排陷異己——傾錢謙益(枚卜之案)、文震孟、鄭鄤、周延儒;又與東林為仇。

溫體仁在位而邊事日壞、民變日熾。

崇禎十年,為帝所覺而罷歸,次年卒。

《明史》列《奸臣傳》——「明之亡,非亡於流寇,而亡於人心之渙散……體仁獨相八年,不能有所建明」。

溫氏族譜錄之為大戒。

常見問題

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