1源於姬姓，幸偃之後
古有「幸偃」，事蹟已難詳考，其後世子孫以其名為氏，稱幸氏——
此為幸姓較通行、較早之來源。
— 據《元和姓纂、姓氏考略》
幸
xìng
8畫
百家姓第258
幸姓 幸氏 · 姓氏資料總目
主要郡望
雁門郡、渤海郡
一句話速答
幸姓為中華姓氏之一；主要源流為源於姬姓，幸偃之後；主要郡望有雁門郡、虔州郡望；當代主要分佈於江西、湖南、廣東等省。
姓氏總述
幸姓的來歷、演變與今日概貌
幸姓為當代較罕見之姓氏，江西、湖南諸省有分布，讀音 Xìng。
幸姓主要源出姬姓，幸偃之後——
古有「幸偃」，其後世子孫以其名為氏，稱幸氏，此為幸姓較通行之來源。
唐代幸南容（769—820）為虔州（今江西贛州）人，
以孝行著稱於鄉里，學問亦佳，官至國子祭酒（相當於國家最高學府之校長），
為江西贛州幸氏公認之開基始祖，其孝行事蹟在當地世代傳頌。
姓氏源流1 條
各支源頭與得姓之由
郡望堂號4 條
地望所出與堂號所本
郡望
雁門郡
今山西代縣一帶幸姓較早郡望之一，後世幸姓多有稱出自雁門者。
虔州郡望
今江西贛州一帶唐代幸南容為虔州人，江西幸氏之重要聚居地與開基之地。
堂號
雁門堂
郡望堂號以雁門郡望為堂號，為幸姓通行堂號之一。
孝友堂
典故堂號取唐代幸南容以孝行著稱之典為堂號，標其家風。
遷徙流布3 條
自得姓之地播遷四方的路線
-
唐宋以前
幸姓源起較早，唐宋以前記載零散，主要活動於中原、山西一帶。
-
唐代
幸南容——字惟溫，虔州（今江西贛州）人。
·唐德宗貞元年間進士，歷官國子監四門博士，累官至國子祭酒——
為唐代國家最高學府國子監之主官，地位尊崇。
·幸南容以孝行聞名於鄉里，事親至孝，為人稱道，
後世江西贛州、南康一帶之幸姓，多尊其為開基始祖，
其後裔在當地繁衍，形成幸姓在江西之重要支系。
·幸南容之孝行與學問事蹟，在贛南地區世代相傳，
成為幸姓「孝友堂」堂號所本之家風典範。
-
宋元以來
宋元以來，幸姓在江西、湖南一帶續有繁衍，人口一直不算眾多，
歷代方志中偶見幸姓人物任地方學官、諸生等職。
當代分布4 條
本姓人口在各省的分布比重
江西
30.0%
湖南
18.0%
廣東
8.0%
四川
6.0%
比例為該省幸姓人口占全國幸姓總人口之百分比。
字輩派語1 條
各地各支的行輩字派
江西虔州
孝友堂
唐後累修
雁門承世澤，孝友啟宗風，詩書傳家業，禮義永昌隆
紀念唐代幸南容以孝行著稱、開基虔州幸氏之典。
歷代名人1 條
見於正史方志的本姓人物
幸南容
唐 · 769—820國子祭酒
字惟溫，虔州（今江西贛州）人。 唐德宗貞元年間進士，歷官國子監四門博士，累官至國子祭酒， 為唐代國家最高學府國子監之主官，掌管全國官學教育事務，地位尊崇。 幸南容以孝行…
宗祠祖地1 條
祠堂、祖居與文保古蹟
幸南容故里
江西省贛州市 始建於唐 歷史地名
唐代國子祭酒幸南容故里，江西幸氏公認之開基之地。
族譜文獻1 條
公藏與民間著錄的本姓譜牒
| 譜名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 虔州幸氏族譜 | 幸氏合族修 | 唐後歷代重修 | 江西省贛州市檔案館 |
宗祠楹聯1 條
祠堂門柱之聯與其所本典故
雁門世澤
孝友家聲
上聯標雁門郡望，下聯標幸南容孝行著稱之典。
家訓家規1 條
族規祖訓與家風所尚
幸氏家訓（擇要）
吾族惟溫公（幸南容），以孝行聞名鄉里，兼有學問才幹而官至國子祭酒——
凡我子孫，事親當盡孝道，為學當務實致用，孝友傳家，代代不可懈怠。
— 民間輯錄，幸氏族訓通行說法
常見問題6 條
關於幸姓最常被問到的幾個問題
問 幸姓的起源是什麼？
答 幸姓主要源於姬姓，幸偃之後。古有「幸偃」，事蹟已難詳考，其後世子孫以其名為氏，稱幸氏—— 此為幸姓較通行、較早之來源。
問 幸姓的郡望和堂號有哪些？
答 幸姓的主要郡望有雁門郡（今山西代縣一帶）、虔州郡望（今江西贛州一帶）；常見堂號有雁門堂、孝友堂。
問 幸姓主要分布在哪些省份？
答 幸姓當代主要分佈於江西（約 30.0%）、湖南（約 18.0%）、廣東（約 8.0%）、四川（約 6.0%）。
問 歷史上幸姓有哪些名人？
答 幸姓歷代名人有唐幸南容等。
問 幸姓的字輩是怎麼排的？
答 幸姓字輩因地域支派而異。如江西虔州 孝友堂一支作：雁門承世澤，孝友啟宗風，詩書傳家業，禮義永昌隆。
問 幸姓的族譜和宗祠有哪些？
答 幸姓傳世族譜有虔州幸氏族譜等 1 種；宗祠祖地有幸南容故里等。
