1源於黃帝號「軒轅氏」,以號為氏
相傳中華人文初祖黃帝,因居於「軒轅之丘」
(地望多說,一說在今河南新鄭一帶,一說在今陝西一帶),
故號「軒轅氏」,又因有土德之瑞(土色為黃),故稱「黃帝」。
黃帝為少典氏(一說有熊氏)之後,姓「姬」(一說「公孫」),
其後世子孫中,有直接以其尊號「軒轅」為氏者——
此為軒轅姓最主要、最通行之來源,亦是中國姓氏文化中
唯一直接源出中華「人文初祖」本人尊號之複姓,
具有極為特殊而崇高之文化象徵意義。
— 據《史記·五帝本紀、通志·氏族略》
軒轅姓為中華姓氏之一;主要源流為源於黃帝號「軒轅氏」,以號為氏;主要郡望有京兆郡、新鄭郡望;當代主要分佈於陝西、河南、河北等省。
軒轅姓的來歷、演變與今日概貌
軒轅姓為中國最具文化象徵意義之複姓,直接源出中華民族人文初祖——黃帝之尊號,
人口稀少,然其文化地位與精神象徵意義極為特殊。
軒轅姓主要源出黃帝號「軒轅氏」,以號為氏——
相傳中華人文初祖黃帝,因居於「軒轅之丘」(地望多說,一說在今河南新鄭一帶),
故號「軒轅氏」,又因有土德之瑞而稱「黃帝」;
黃帝其後世子孫中,有直接以其尊號「軒轅」為氏者,此為軒轅姓最主要之來源。
黃帝相傳聯合炎帝部落,在涿鹿之戰中擊敗蚩尤,
奠定華夏部落聯盟之基礎,被後世尊為中華民族之人文初祖,
炎黃子孫這一稱謂即由此而來,
陝西黃帝陵(軒轅黃帝陵)至今仍是海內外華人共同祭祖之聖地,
每年清明節皆舉行盛大公祭典禮,象徵全球華人對共同文化根源之認同與追思。
各支源頭與得姓之由
相傳中華人文初祖黃帝,因居於「軒轅之丘」
(地望多說,一說在今河南新鄭一帶,一說在今陝西一帶),
故號「軒轅氏」,又因有土德之瑞(土色為黃),故稱「黃帝」。
黃帝為少典氏(一說有熊氏)之後,姓「姬」(一說「公孫」),
其後世子孫中,有直接以其尊號「軒轅」為氏者——
此為軒轅姓最主要、最通行之來源,亦是中國姓氏文化中
唯一直接源出中華「人文初祖」本人尊號之複姓,
具有極為特殊而崇高之文化象徵意義。
— 據《史記·五帝本紀、通志·氏族略》
地望所出與堂號所本
軒轅姓較早郡望之一,與黃帝陵所在陝西一帶淵源深厚。
相傳軒轅之丘所在,軒轅姓另一重要地望,「黃帝故里」紀念地所在。
以京兆郡望為堂號,為軒轅姓通行堂號之一。
取黃帝被尊為「中華人文初祖」之典為堂號,標其至高無上之文化淵源。
自得姓之地播遷四方的路線
本姓人口在各省的分布比重
比例為該省軒轅姓人口占全國軒轅姓總人口之百分比。
各地各支的行輩字派
京兆承世澤,人文啟文明,炎黃傳家業,禮義永昌隆
紀念軒轅姓淵源,中華人文初祖黃帝號軒轅氏之至高文化榮光。
見於正史方志的本姓人物
中華人文初祖
相傳因居於「軒轅之丘」而號「軒轅氏」,又因有土德之瑞而稱「黃帝」, 少典氏(一說有熊氏)之後,姓姬(一說公孫)。 ·聯合炎帝部落,在涿鹿之戰中擊敗蚩尤部落,統一諸多部落…
祠堂、祖居與文保古蹟
📍陝西省延安市黃陵縣橋山 始建於上古傳說,歷代修葺祭祀 全國重點文物保護單位,全球華人祭祖聖地
相傳為中華人文初祖黃帝之衣冠冢,海內外華人共同祭祖之聖地,每年清明節舉行盛大公祭典禮。
📍河南省鄭州市新鄭市 始建於上古傳說,歷代修建 重要歷史文化紀念地
相傳為黃帝出生、活動之核心區域,「軒轅之丘」傳說所在地,亦為重要的黃帝祭祀紀念場所。
公藏與民間著錄的本姓譜牒
| 譜名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 軒轅氏族譜 | 軒轅氏後裔修 | 歷代傳承 | 陝西省黃陵縣、河南省新鄭市相關機構 |
祠堂門柱之聯與其所本典故
京兆世澤
人文家聲
上聯標京兆郡望,下聯標黃帝被尊為「中華人文初祖」之至高榮光。
涿鹿一戰開華夏
軒轅萬代澤炎黃
紀念黃帝涿鹿之戰奠定華夏基礎、被尊為炎黃子孫共同先祖之至高功業。
族規祖訓與家風所尚
吾族淵源至高至上,直承中華人文初祖黃帝之號,教化萬民、開啟文明——
凡我子孫,當以此為榮而不驕,謹記先祖開啟文明、澤被萬代之恩德,兢兢業業,傳承中華文明之薪火。
— 民間輯錄,軒轅氏族訓通行說法(本黃帝開創華夏文明之精神)
關於軒轅姓最常被問到的幾個問題