閻姓歷代名人

雍州萬年（今陝西西安）人，閻立德之弟。

【《步輦圖》】絹本設色，縱三十八點五釐米、橫一百二十九點六釐米。今藏故宮博物院。

寫貞觀十五年，吐蕃贊普松贊干布遣大相祿東贊至長安請婚，唐太宗接見之事。

畫面：太宗端坐步輦（六名宮女抬扶、三名執扇掌傘），右側三人——朱衣虯髯者為典禮官，中着番服者為祿東贊，白衣者為譯官。

人物之神情、身份、民族服飾各別；線條圓勁、設色典麗。

為中國現存最早之工筆重彩人物畫名跡之一，亦是漢藏交往史最重要之圖像文獻。列「中國十大傳世名畫」。

【《歷代帝王圖》】畫漢昭帝至隋煬帝十三帝及侍從四十六人。

「以形寫神」——寫陳文帝之溫雅、隋煬帝之驕縱、陳後主之昏懦，「覽之若面」；

於「有為之君」畫之偉岸，「亡國之主」畫之委瑣——寓褒貶於形容之間，為「畫中之《春秋》」。

今藏美國波士頓美術館，為流失海外中國繪畫之第一等名跡。

【《凌煙閣二十四功臣圖》】貞觀十七年，太宗命圖長孫無忌、杜如晦、魏徵等二十四功臣於凌煙閣，「皆真人大小」，閻立本畫之，褚遂良題字。

「凌煙閣功臣」遂為中國最高之勳臣榮典，李賀「請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯」即用此典。原畫已佚。

【他作】《職貢圖》《蕭翼賺蘭亭圖》《西域圖》。

【左右相】總章元年，與姜恪同居相位。恪以邊將戰功為左相，立本以工藝繪事為右相。

時人語曰「左相宣威沙漠，右相馳譽丹青」——雖含微譏而其名遂與相位並傳。右相堂號本此。

【恥為畫師】太宗嘗與侍臣泛舟春苑池，有異鳥隨波容與。太宗擊賞，詔坐者賦詩，而召立本寫貌。

閣外傳呼曰「畫師閻立本」！時立本已為主爵郎中，「奔走流汗，俯伏池側，手揮丹粉，瞻望坐賓，不勝愧赧」。

退而戒其子曰——「吾少好讀書屬詞，今獨以丹青見知，躬廝役之務，辱莫大焉。爾宜深誡，勿習此藝」。

——為中國藝術史上關於「畫者身份」之最著名記載。唐時畫工地位卑下，雖位至宰相亦以「畫師」之呼為恥。

然千載之下，其相業無人能舉，而《步輦圖》《歷代帝王圖》光耀千古——藝之不朽，有非當時所能料者。

山西五臺河邊村人。日本陸軍士官學校畢業，同盟會會員。

【辛亥】一九一一年十月二十九日，領導太原起義，被推為山西都督——時年二十八。

此後主政山西三十八年（1911—1949），為中國近代主政一省最久之人。

【建設山西】

·「六政三事」——水利、蠶桑、植樹、禁菸、天足、剪髮六政；種棉、造林、畜牧三事；

·修同蒲鐵路（窄軌，縱貫山西南北）；

·創西北實業公司——含太原兵工廠（民國三大兵工廠之一）、鋼鐵廠、機器廠、化學廠等三十餘廠；

·推行「村本政治」與義務教育——山西之國民教育普及率一度居全國之首。

一九三〇年前後，山西被稱為「模範省」。

【抗戰】一九三七年任第二戰區司令長官。

指揮忻口會戰（1937年10月）——與八路軍（一二〇師、一二九師、一一五師）協同，歷二十餘日，為抗戰初期華北規模最大、戰績最著之會戰之一，郝夢齡軍長於此殉國。

後長期堅持於晉西吉縣克難坡，「一寸山河一寸血」。

【評價】其政治手腕以善於周旋著稱——自謂「在三個雞蛋上跳舞，哪個也不能踩破」（指日本、蔣介石、共產黨）。

一九四九年赴臺，曾任「行政院長」「國防部長」，後隱居陽明山菁山「種能洞」（仿窯洞而築），著述以終。

為中國近代最富爭議、亦最具地方建設實績之實力派人物之一。

雍州萬年人。父閻毗為隋工藝名家。

【營造】主持營造唐高祖獻陵、唐太宗昭陵——昭陵「因山為陵」之制，為唐十八陵之典範。

又督建翠微宮、玉華宮、襄城宮；創制乘輿、翠蓋、腰輿、傘扇諸儀仗器物之形制。

太宗征遼東，立德「造浮橋以濟師」，又造舟艦。

【畫】亦善畫，與其弟立本齊名，「二閻」並稱。作《文成公主降蕃圖》。

為唐初第一工程與工藝大家。

吳太伯之弟仲雍之曾孫。武王克商，封於閻鄉。子孫以邑為氏。

泰伯、仲雍讓國於季歷（周文王之父）而奔荊蠻，孔子稱「泰伯其可謂至德也已矣，三以天下讓，民無得而稱焉」。

閻氏出於讓德之門。天下閻姓多尊仲奕為得姓始祖。

晉魏獻子（魏舒）為政，梗陽人有獄，大宗賄以女樂，獻子將許之。

閻沒與女寬曰「主以不賄聞於諸侯，若受梗陽人，賄莫甚焉」——乃候於庭。

食時，二人三嘆。獻子問其故。

對曰——「或賜二小人酒，不夕食。饋之始至，恐其不足，是以嘆；中置，自咎曰：豈將軍食之而有不足？是以再嘆；及饋之畢，願以小人之腹為君子之心，屬厭而已，是以三嘆」。

——以「腹之易厭」喻「欲之當止」，不斥其非而諷以自明。獻子悟，遂辭梗陽人之賄。

為《左傳》諷諫之名段，中國「婉諫」之典範。

天水西城人。

馬超圍冀城（涼州治所）甚急。閻溫夜從水中潛出，求救於夏侯淵。

為超所獲。超解其縛，謂之曰「城中已降，卿為吾告城中『東方無救』」。溫偽許之。

至城下，反大呼曰——「大軍不過三日至矣，勉之」——城中皆泣，稱萬歲。

超怒，謂溫曰「卿不顧家族邪」。溫不答。超遂殺之。

《三國志》為其立傳，稱「閻溫矯矯，秉節不回」。為漢末忠烈之著者。

高唐（今山東高唐）人。

元世祖、成宗、武宗三朝之詞臣。「典雅雄健，為一時之冠」。

所撰朝廷制誥、碑銘，「多出其手」。與王惲、姚燧齊名，時稱「元代文章之首」。

有《靜軒集》。為元代北方文壇之領袖。

江蘇沛縣人。崇禎三年舉人。

【獻策史可法】明亡，史可法督師揚州，爾梅入其幕。

獻策曰——「渡河而北，鼓行而西，以爭天下」；力主北伐以圖恢復。

可法不能用，「移軍揚州」。爾梅遂去，嘆曰「督師無復中原志」。

後揚州果破，可法殉國。

【奔走復明】此後二十年，奔走山東、河南、江淮之間，聯絡義士，圖謀復明。屢被清廷通緝，幾度被捕而脫。

【詩】以詩存史，寫明清易代之痛。

《望長陵》《過淮陰》《遊濟南》諸作，「悲歌慷慨，無一語作寒乞態」。

有《白耷山人集》。為明遺民詩人中最富行動力者，與顧炎武、傅山同調。

山西太原人，僑居江蘇淮安。

少口吃，資質魯鈍——「讀書至千百遍，字字著意；十五歲冬夜讀書，有所礙，憤悱不寐，漏四下，寒甚，堅坐沉思，心忽開朗，自是穎悟異常」。

【《尚書古文疏證》】

《尚書》有二本——今文二十九篇（漢伏生所傳）、古文二十五篇（東晉梅賾所獻《孔傳古文尚書》）。

後者自唐孔穎達作《正義》而立於學官，為科舉取士之本，千餘年奉為聖經，「人人誦習，無敢疑者」。

宋吳棫、朱熹已疑其文體太易（「今文皆難，古文皆易」），元吳澄、明梅鷟稍推之，而皆未能成定讞。

閻若璩年二十始疑之，「沉潛二十年」「歷三十餘年」而後成書八卷。

舉一百二十八條證據（今存九十九條）——自篇目之出入、篇數之增損、文體之異同、語詞之時代、史實之牴牾、地理之錯亂、曆法之不合、典制之乖違、引書之痕跡，層層比勘。

遂斷定《古文尚書》二十五篇及《孔安國傳》皆魏晉人所偽造。

黃宗羲為之序，曰「一生之精力，盡在此書」。

《四庫全書總目》曰——「有據之言，先立於不可敗也……反覆釐剔，以決千古之疑，宋吳棫以來所未有也」。

【影響】梁啟超《清代學術概論》曰——

「閻若璩之《古文尚書疏證》，不能不謂之思想界之一大解放。……一千年來公認為神聖不可侵犯之經典，忽然發現有大部分是『假冒品』，人人都不能不吃驚」。

又謂其「實為近三百年學術解放之第一功臣」。

此案遂為中國辨偽學之最高典範，清代考據學之開山之作；亦深刻影響近代疑古思潮（顧頡剛「古史辨」實承其緒）。

【他著】《四書釋地》（考四書之地理）、《潛邱札記》。

康熙十七年應博學鴻詞科，不中。晚年應皇四子胤禛（後之雍正）之邀入京，未幾卒於邸，年六十九。

與顧炎武、黃宗羲、胡渭併為清初考據之大家。

陝西朝邑（今大荔）人。道光二十五年進士。

【理財】以精於會計著。同治間為山東巡撫，「治軍理餉，井井有條」。

光緒間為戶部尚書，整頓部務——「查核積弊，剔除中飽」，清查歷年積案；裁減浮費，「歲省帑金數百萬」。

人稱「救時宰相」，為晚清理財第一能臣。

【阻修園工】慈禧欲重修圓明園（後改頤和園），閻敬銘力諫——

「國庫空虛，邊防緊要，何暇及此」；泣諫不已，「至於長跪不起」。

慈禧大怒，斥其「阻撓工程」，降二級調用。敬銘遂乞歸。

雖終不能止其役，而清議歸之。

【豐圖義倉】任職期間倡建於陝西朝邑（今大荔縣朝邑鎮）。

光緒八年至十一年建成，倉廒五十八洞，可儲糧五千二百噸。

城牆式建築，兼具防禦與倉儲；通風、防潮、防蟲之設計極精，「百年不腐」。

慈禧題「天下第一倉」。至今猶存，且仍在儲糧使用——為中國現存最大、最古且仍在使用之民間糧倉，被稱為「中國古代糧倉之活化石」。

為晚清清廉能吏之代表。

趙州欒城人。武后時人。文體浮豔，以諧謔見寵。

武后不豫，令禱少室山。朝隱乃「沐浴伏身俎盤上，為犧牲以禱」——後疾愈，厚賜之。

為「珠英學士」之一（預修《三教珠英》）。後坐張易之黨流放。有詩二十餘首存世。

陝西安定（今子長）人。

陝北紅軍與陝甘革命根據地之創建者之一——為「陝北紅軍」中唯一之開國上將。

參加長征。抗戰與解放戰爭中歷任要職。

一九五九年任雲南省委第一書記。廬山會議後曾直言糧食問題。

一九五五年授上將銜。文革初受迫害而死。