1源於有窮氏,夏代首領后羿之後
據《左傳》襄公四年、《史記·夏本紀》等記載,
夏代太康在位時耽於遊樂,東夷有窮氏首領羿(史稱「后羿」)
憑藉善射之名望與部族武力,乘夏政衰弱之機,一度奪取夏之政權,
史稱「太康失國」「后羿代夏」,為夏代早期一段重要之政治動盪。
后羿代夏後,亦耽于田獵,不修民事,任用奸臣寒浞,
終為寒浞所殺,其部族與政權亦為寒浞所篡奪。
后羿之後世子孫,或以其名「羿」為氏,稱羿氏——此為羿姓之主要來源。
— 據《左傳、史記·夏本紀》
羿姓為中華姓氏之一;主要源流為源於有窮氏,夏代首領后羿之後;主要郡望有有窮郡望;當代主要分佈於河南、山東、河北等省。
羿姓的來歷、演變與今日概貌
羿姓為當代極為罕見之姓氏,人口稀少,散見於河南、山東等地,因上古神話與信史交織之傳奇人物后羿而廣為人知。
羿姓源出有窮氏,夏代首領后羿之後——
據《左傳》《史記》等典籍記載,夏代太康失國之際,東夷有窮氏首領羿(史稱「后羿」,「後」為君長之稱)
憑藉善射之能與部族勢力,一度篡奪夏政,史稱「太康失國」「后羿代夏」,
后羿又為其臣寒浞所殺,其後世子孫或以「羿」為氏。
又,「后羿射日」「嫦娥奔月」等民間神話傳說中之「羿」,
學界一般認為系與夏代有窮氏首領后羿之史事在流傳過程中相互混同、層累疊加而成,
二者關係歷來為古史研究之重要課題。
各支源頭與得姓之由
據《左傳》襄公四年、《史記·夏本紀》等記載,
夏代太康在位時耽於遊樂,東夷有窮氏首領羿(史稱「后羿」)
憑藉善射之名望與部族武力,乘夏政衰弱之機,一度奪取夏之政權,
史稱「太康失國」「后羿代夏」,為夏代早期一段重要之政治動盪。
后羿代夏後,亦耽于田獵,不修民事,任用奸臣寒浞,
終為寒浞所殺,其部族與政權亦為寒浞所篡奪。
后羿之後世子孫,或以其名「羿」為氏,稱羿氏——此為羿姓之主要來源。
— 據《左傳、史記·夏本紀》
民間廣為流傳之「后羿射日」「嫦娥奔月」神話,
講述羿射落九日、拯救蒼生,其妻嫦娥竊食不死藥奔月之傳說——
學界一般認為,此類神話中之「羿」,與《左傳》《史記》所載夏代有窮氏首領「后羿」,
本為不同來源之人物形象,因年代久遠、口耳相傳,在流傳過程中層累疊加、相互混同,
遂使「羿」兼具神話英雄與歷史人物之雙重色彩,
為中國上古神話與信史交織之典型案例,歷來為古史辨學派研究之重要課題。
地望所出與堂號所本
羿姓得姓淵源所繫,與夏代有窮氏部族活動地域有關。
以有窮氏為堂號,標其得姓淵源之古。
取后羿善射之典為堂號,標其部族之能。
自得姓之地播遷四方的路線
本姓人口在各省的分布比重
比例為該省羿姓人口占全國羿姓總人口之百分比。
各地各支的行輩字派
有窮承世澤,善射啟姓源,勤勉傳家業,禮義永長存
紀念羿姓得姓淵源——夏代有窮氏首領后羿之典。
見於正史方志的本姓人物
有窮氏首領
東夷有窮氏部族首領,史稱「后羿」(「後」為上古君長之稱謂)。 【太康失國】 ·夏代太康在位時,耽于田獵遊樂,不理政事,民怨漸生; ·羿憑藉部族善射之能與軍事實力,乘機奪…
祠堂、祖居與文保古蹟
📍今山東德州、河南濮陽一帶 始建於夏代 歷史地名
夏代有窮氏部族活動之地域,羿姓得姓淵源所繫。
公藏與民間著錄的本姓譜牒
| 譜名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 羿氏族譜 | 羿氏後裔修 | 近代抄本 | 河南、山東各地民間 |
祠堂門柱之聯與其所本典故
有窮世澤
善射家聲
上聯標有窮氏郡望,下聯標后羿善射之典。
族規祖訓與家風所尚
吾族先祖以善射得國,亦以怠政失身——后羿之事,可為吾族萬世之鑑。
凡我子孫,縱有一技之長,亦不可恃才而怠於正業,得志尤當戒驕戒躁。
— 民間輯錄,羿氏族訓通行說法(本於后羿代夏而復失國之史鑑)
關於羿姓最常被問到的幾個問題