禹姓遷徙流布

【大禹】姒姓，名文命（一說禹為其名）。鯀之子，顓頊之裔。

舜命禹平水土——

「勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入」（《史記·夏本紀》）。

「陸行乘車，水行乘船，泥行乘橇，山行乘檋」；

「左準繩，右規矩，載四時，以開九州，通九道，陂九澤，度九山」。

定九州之貢賦（《禹貢》），鑄九鼎以象九州。

舜禪之以天下，國號夏。

【禹之德】

·孔子曰——「禹，吾無間然矣。菲飲食而致孝乎鬼神，惡衣服而致美乎黻冕，卑宮室而盡力乎溝洫。禹，吾無間然矣。」（《論語·泰伯》）

（我對禹沒有什麼可批評的了：自己飲食菲薄而祭祀豐厚，自己衣服粗惡而祭服華美，自己宮室低矮而盡力於溝洫水利。）

·墨子曰——「禹之王天下也，身執耒臿以為民先，腓無胈，脛無毛，沐甚雨，櫛疾風」（《莊子·天下》引墨者語）。

·《史記》——「禹為人敏給克勤；其德不違，其仁可親，其言可信。聲為律，身為度，稱以出」。

·「一饋十起」——《淮南子·氾論訓》「禹之時……一饋而十起，一沐而三捉髮，以勞天下之民」。

（一頓飯之間十次起身，一次洗頭三次握髮而出，以接待來見之人。）

·「惜寸陰」——《淮南子·原道訓》「聖人不貴尺之璧，而重寸之陰」；

晉陶侃曰「大禹聖者，乃惜寸陰；至於眾人，當惜分陰」。

【禹之後】禹傳子啟，家天下之始。

夏后氏之支庶，有以「禹」為氏者。

【會稽】禹「東巡狩，至於會稽而崩」，葬於會稽（今浙江紹興）。

今紹興有大禹陵，為歷代祭禹之地。

漢魏禹姓寂寂。漢有禹跡（一說非人名，「禹跡」為九州之代稱）。

魏晉南北朝隋唐禹姓零星見於記載。

唐有禹圭（一說）。

宋禹祥、禹俊諸人見於地方志。

【元禹萬誠】——一說金末元初人。

為地方之守將（一說為濟南、益都一帶之官）。

蒙古兵至，禹萬誠以城降（一說不忍屠城而降），保全一方生靈。

後為元之官員。見於《元史》與地方志之附載。

（按：禹姓人口至少，歷代於正史立傳者極罕。）

明禹祥、禹龍諸人見於方志。

【清禹之鼎】（1647—1716）字尚吉（一作尚基），號慎齋。江蘇興化人。

清代人物肖像畫之大家。

【畫藝】

·幼師藍瑛，後出入宋元諸家；

·白描（線描）尤精，「取法宋人，參以己意」，用筆如「行雲流水」；

·善寫照（肖像），「一時名人小像多出其手」。

·康熙間供奉內廷，官鴻臚寺序班。

【代表作】

·《王原祁藝菊圖》——寫「四王」之一王原祁在庭中賞菊之狀，人物神情畢肖，為其代表作（故宮博物院藏）；

·《王士禎放鷳圖》——為詩壇領袖王士禎寫照，畫其放白鷳於林間，風神瀟灑（故宮博物院藏）；

·《納蘭性德侍衛像》（一作《納蘭容若像》）——為清代第一詞人納蘭性德寫照，

今存者為其真容之最重要依據；

·《喬萊像》《李圖南聽松圖》《西齋行樂圖》《幽篁坐嘯圖》等。

【地位】清初康熙間，公卿名士之肖像多請禹之鼎寫之——

其畫不徒求形似，而寫其人之志趣與生涯（如置於林泉、松下、書齋之中），

是為「行樂圖」之高手。

為清代人物畫之第一流，禹姓最著之藝術家。

【近現代】禹作敏（1930—1999）——天津靜海人。原大邱莊黨委書記。

二十世紀八十年代率大邱莊辦鄉鎮企業，為改革開放初期農村工業化之著名典型；

後因違法犯罪被判刑。

（按：其事為當代鄉鎮企業史之一案例，功過並存，特志以備。）

【分布】禹姓人口甚少（約十餘萬人），分佈散——

湖南（邵陽、常德）、四川、山東（臨沂）、河南、陝西、貴州為其主要之地。

又朝鮮族之「丹陽禹氏」，為韓國之姓氏，今中國朝鮮族中亦有之。

今禹姓以湖南為第一大省。