1源於姒姓,出夏禹之後
顓頊之裔鯀生禹。禹平水土有功,舜禪之以天下,國號夏,姒姓。
夏后氏之支庶,有以其始祖之名「禹」為氏者,稱禹氏。
《元和姓纂》——「夏禹之後,支庶以名為氏」。
此為禹姓正宗。天下禹姓皆尊大禹為始祖。
故禹姓與夏、曾、鮑、湛、相諸姓同出姒姓。
— 據《元和姓纂、通志·氏族略、姓氏考略》
禹姓為中華姓氏之一;主要源流為源於姒姓,出夏禹之後;主要郡望有隴西郡、琅琊郡、會稽郡望;當代主要分佈於湖南、四川、山東等省。
禹姓的來歷、演變與今日概貌
禹姓為當代中國第三百四十六位姓氏,人口甚少,湖南、四川、山東、河南、陝西諸省最眾,為《百家姓》第一百〇二姓。
禹姓源出主一:夏禹之後——大禹治水有功,受舜之禪而有天下,國號夏;其支庶子孫有以其名「禹」為氏者。
一說出於妘姓鄅國(今山東臨沂一帶)之後,去邑旁為禹。
禹姓雖人口至微,而其始祖為「三代之聖王」,姓義之重冠於百家——
大禹治水十三年,「三過其門而不入」;「勞身焦思,居外十三年」;
「陂九澤,度九山」;定九州,鑄九鼎;「聲為律,身為度」。
墨子稱「禹之王天下也,身執耒臿以為民先,腓無胈,脛無毛」。
孔子曰「禹,吾無間然矣。菲飲食而致孝乎鬼神,惡衣服而致美乎黻冕,卑宮室而盡力乎溝洫。禹,吾無間然矣」。
清禹之鼎為江蘇興化人,康熙間供奉內廷之肖像畫家——
所作《王原祁藝菊圖》《王士禎放鷳圖》《納蘭性德侍衛像》諸幅,為清代人物畫之冠。
各支源頭與得姓之由
顓頊之裔鯀生禹。禹平水土有功,舜禪之以天下,國號夏,姒姓。
夏后氏之支庶,有以其始祖之名「禹」為氏者,稱禹氏。
《元和姓纂》——「夏禹之後,支庶以名為氏」。
此為禹姓正宗。天下禹姓皆尊大禹為始祖。
故禹姓與夏、曾、鮑、湛、相諸姓同出姒姓。
— 據《元和姓纂、通志·氏族略、姓氏考略》
妘姓鄅國(今山東臨沂一帶),春秋時為魯所滅(一說為邾所滅)。
其後去「邑」旁為「禹」氏。
《姓氏考略》——「鄅國之後,去邑為禹」。
— 據《左傳·昭公十八年、姓氏考略》
回族、朝鮮族、滿族、蒙古族、土家族中有禹姓。
【朝鮮族禹氏】朝鮮半島之「禹」姓(丹陽禹氏),相傳其先自中國遷入;
為韓國之中等姓氏,今中國朝鮮族中亦有禹姓。
又清代滿族之「吳札庫氏」等有改漢姓禹者。
— 據《清朝通志·氏族略、朝鮮氏族譜》
地望所出與堂號所本
秦置隴西郡。禹氏一支世居於此,為禹姓天下第一望。海內禹氏祠堂多題「隴西」二字。
秦置琅琊郡。鄅國故地在其境。禹氏一支之望。
大禹葬於會稽(今紹興),有大禹陵。為禹姓之聖地。
清禹之鼎為興化人。
以隴西郡望為堂號,為禹姓第一大堂號。
相傳大禹「一饋十起」——一飯之間十次起身以見來者,惟恐失天下之士。禹氏取「十起」名堂,為禹姓最著之堂號。
以琅琊郡望為堂號。
大禹「惜寸陰」——《淮南子》「聖人不貴尺之璧而重寸之陰」,本禹之言。禹氏取「惜陰」名堂。
大禹治水「三過家門而不入」。禹氏取「三過」名堂,標其公而忘私之節。
取敦本務實之義。
自得姓之地播遷四方的路線
本姓人口在各省的分布比重
比例為該省禹姓人口占全國禹姓總人口之百分比。
各地各支的行輩字派
隴西開族望,神禹啟鴻源,十起承先緒,家聲百代傳
隴西為禹姓天下第一望;十起指大禹「一饋十起」。
三過門不入,湘楚振宗風,公而能忘私,宗支永長隆
大禹治水三過家門而不入。今湖南為禹姓第一大省。
會稽承祖德,寸陰不可輕,勤勞承世澤,家範永長存
大禹葬會稽;「聖人不貴尺璧而重寸陰」。
琅琊源流遠,鄅國啟後昆,耕讀傳家業,禮義振綱常
鄅國去邑為禹,在琅琊之域。
敦本承先志,蜀水世澤長,勤儉為根本,忠厚裕後昆
湖廣填四川之支派。
慎齋傳畫藝,寫照見精神,筆妙傳千古,家聲永長新
清禹之鼎號慎齋,為清代肖像畫之大家。
見於正史方志的本姓人物
夏后氏之君,禹姓始祖
姒姓,名文命(一說「禹」為其名,「文命」為其字)。鯀之子,顓頊之裔。 【治水十三年】舜命禹平水土。 《史記·夏本紀》—— 「禹傷先人父鯀功之不成受誅,乃勞身焦思,居外十…
宮廷肖像畫家,鴻臚寺序班
字尚吉(一作尚基),號慎齋。江蘇興化人。 清初人物肖像畫之第一大家。 【師承與畫法】 ·幼師藍瑛(浙派),後出入宋元諸家; ·白描(線描)尤精——「取法宋人,參以己意」…
地方守將、元代官員
金末為地方之守將(一說在山東益都、濟南一帶)。 蒙古兵至,禹萬誠以城降——史稱其不忍以孤城之守而致屠戮,遂開城以全一方生靈。 後為元之官員。 見於《元史》之附載與地方志…
地方官
明代禹姓之仕宦者。見於方志。
士人
明代禹姓之以文行稱者。見於地方志與族譜。
地方官
清代禹姓之仕宦者。見於地方志與族譜。
士人
清代禹姓之讀書人。見於族譜。
祠堂、祖居與文保古蹟
📍浙江省紹興市越城區會稽山 始建於上古遺蹟,歷代修葺 全國重點文物保護單位
大禹葬地。有禹陵、禹祠、禹廟(大殿、午門、岣嶁碑亭)。 歷代祭禹之所——秦始皇、司馬遷、康熙、乾隆皆至此致祭。 今每年舉行公祭大禹陵典禮,為國家級非物質文化遺產。 為禹姓與全體華夏之聖地。
📍河南省開封市(禹王臺)、山西省夏縣(禹王城)、河南省登封市(王城崗) 始建於歷代 全國重點文物保護單位
大禹治水與建都之相關遺蹟。 登封王城崗遺址一說為「禹都陽城」;夏縣禹王城為夏之安邑。
📍安徽省蚌埠市禹會區涂山、浙江省紹興市(一說) 始建於上古 全國重點文物保護單位(禹會村遺址)
「禹合諸侯於涂山,執玉帛者萬國」。 蚌埠禹會村遺址經考古發掘,發現大型祭祀臺基,或與禹會諸侯之傳說相關。
📍山東省臨沂市蘭山區一帶 始建於春秋 歷史地名
妘姓鄅國之地,為魯所滅。其後去邑旁為禹氏。琅琊堂號之所本。
📍甘肅省定西市隴西縣 始建於歷代 歷史地名
隴西為禹姓天下第一望。海內禹氏祠堂多題「隴西」。
公藏與民間著錄的本姓譜牒
| 譜名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 隴西禹氏族譜 | 禹氏合族修 | 清木活字本 | 甘肅省圖書館、國家圖書館 |
| 湖南禹氏族譜 | 禹氏合族修 | 清後歷代重修 | 湖南圖書館 |
| 山東禹氏宗譜 | 禹氏後裔修 | 清刻本 | 山東省圖書館 |
| 興化禹氏家乘 | 禹氏後裔修 | 清抄本 | 南京圖書館 |
| 禹氏統宗譜 | 禹氏宗親會編 | 近代鉛印本 | 國家圖書館 |
祠堂門柱之聯與其所本典故
隴西世澤
十起家聲
上聯標隴西郡望,下聯標十起堂號(大禹一饋十起)。禹氏祠堂第一通聯。
三過其門
九州定貢
上聯指大禹三過家門而不入,下聯指《禹貢》定九州之貢賦。
菲食致孝鬼
卑宮盡溝洫
集《論語·泰伯》孔子贊禹之語。「禹,吾無間然矣」。
一饋十起勞天下
寸陰當惜勝尺璧
上聯指大禹接士之勤,下聯本「聖人不貴尺之璧而重寸之陰」。
疏而不堵開新法
畫以傳神見古心
上聯指大禹改鯀之堵為疏,下聯指禹之鼎之寫照傳神。
族規祖訓與家風所尚
吾族之祖為神禹。天下之姓,鮮有以聖王之名為氏者——此吾族之至榮,亦吾族之至重。
榮者,人皆知之;重者,子孫當自知之:
姓禹而不勤,則辱其姓;姓禹而自私,則叛其祖。
謹記五訓:
一曰勞身:祖治水十三年,「腓無胈,脛無毛」。
吾族子孫,可以不貴,不可以不勤。
二曰忘私:「三過其門而不入」。
凡當公私之際,先其公,後其私。
三曰惜陰:「聖人不貴尺之璧,而重寸之陰」。
一日之廢,無可追者。
四曰下士:「一饋十起,一沐三握髮」。
位愈高者,其禮當愈下;勿以貴而慢人。
五曰變法:鯀堙水而殛,禹疏川而成。
事有不通者,當變其法,不可執一。
六曰儉以自奉,厚以奉先:「菲飲食而致孝乎鬼神,惡衣服而致美乎黻冕,卑宮室而盡力乎溝洫」。
自奉薄而于公於先則厚——此吾祖之家法,亦吾族之家法。
勤勞,忘私,惜陰,禮下,善變,自儉。
— 清《隴西禹氏族譜》家訓
關於禹姓最常被問到的幾個問題