蔡姓历代名人

字敬仲，桂阳（今湖南耒阳）人，东汉著名宦官、发明家，中国古代四大发明「造纸术」之改良者，对人类文明进程产生极为深远影响之历史人物。少年时入宫为宦官，因办事勤勉谨慎、通晓经史，历任小黄门、中常侍等要职，兼任「尚方令」，负责监督管理宫廷御用手工作坊，制作各类精美器物，此一职务经历为其此后钻研改良造纸工艺提供了得天独厚之技术条件与资源支持。

在蔡伦之前，中国已有以丝织物（缣帛）或竹木简牍作为书写载体之传统，然缣帛价格昂贵、非寻常百姓所能负担，竹木简牍则笨重不便，携带与保存皆多有不便，严重制约了知识文化之广泛传播；民间虽已有以麻类纤维制作简陋纸张之初步尝试，然工艺粗糙、质量低劣，难堪大用。

蔡伦经过长期反复试验摸索，创造性地采用树皮、麻头、破布、废旧渔网等废弃低廉原料，经过挫、捣、抄、烘等一系列精细工艺流程处理，成功改良制成一种质地轻薄、书写流畅、成本低廉且便于大规模生产之优质纸张。

汉和帝元兴元年，蔡伦将改良后之造纸工艺及成品纸张正式奏报朝廷，和帝对此大为赞赏，随即下诏在全国范围内推广此一造纸新法，「自是莫不从用焉，故天下咸称蔡侯纸」，因蔡伦封爵「龙亭侯」，故这一改良后之纸张被后世尊称为「蔡侯纸」。

蔡伦改良之造纸术较此前工艺具有原料易得、成本低廉、质量优良、便于量产等多重优势，此后逐步取代缣帛与简牍，成为中国乃至世界范围内最主要之书写载体，并经由丝绸之路及东亚文化圈逐步传播至阿拉伯世界及欧洲，深刻推动了世界范围内知识文化之保存、传播与文明进程之整体发展，「造纸术」因此与「指南针」「火药」「印刷术」并称中国古代对世界文明贡献最为卓著之「四大发明」，蔡伦本人亦因此被后世尊为中国乃至世界造纸业之「祖师爷」，「龙亭堂」堂号即因其封爵而立，后世蔡氏子孙皆以此为荣。

蔡邕之女。战乱中为南匈奴所掳，居胡中十二年，生二子。曹操念邕无后，以金璧赎归。作《悲愤诗》二首、《胡笳十八拍》，写乱离骨肉之痛，为中国文学史上最沉痛之作之一。又默写其父藏书四百余篇，无一遗误。

字鹤卿，号孑民，浙江绍兴人，中国近代著名教育家、革命家，被誉为「学界泰斗，人世楷模」。光绪十八年中进士，选庶吉士，授翰林院编修，然目睹晚清政治腐败、国势日衰，深感传统仕途无以救国，遂转而投身革命与教育事业。

早年参与创办中国教育会、爱国学社，加入光复会，一度出任会长，积极联络革命志士，秘密从事反清革命活动，甚至曾亲自钻研炸药制造技术，以备武装起义之用，展现出传统士大夫身上罕见之革命家魄力。

民国建立后，出任南京临时政府首任教育总长，主持制定新学制，废止小学读经，推动教育近代化改革；1917年就任北京大学校长，此为其一生最重要之历史贡献——面对当时北大「官僚养成所」之陈腐风气，蔡元培以「思想自由，兼容并包」为办学方针，大胆延揽陈独秀、胡适、李大钊等新文化运动之激进人物，同时又不排斥辜鸿铭、刘师培等持守旧学之保守学者，令新旧思想同堂并存、自由争鸣，一时北大群星荟萃，学术空气空前活跃，为「五四新文化运动」之爆发提供了最重要之思想策源地与制度保障。

1927年后，倡议并主持创建中央研究院，出任首任院长，为中国现代科学研究体制之奠基者；晚年虽历经政局动荡，仍矢志不渝坚持教育独立、学术自由之理念，其「兼容并包」之办学精神，深刻塑造了中国现代大学教育之基本品格，至今仍为教育界所推崇。

湖南邵阳人。梁启超弟子。辛亥时举云南反正。袁世凯称帝，锷潜出北京，回滇发动护国战争，以数千疲卒抗北洋大军，卒使帝制取消。年三十四病逝于日本。

陈留圉人。博学多能，精通经史、音律、天文、书法。主持刊刻《熹平石经》，立于太学门外，观视摹写者车乘日千余辆。创飞白书。焦尾琴之典亦出于此。因叹董卓之死为王允所杀，士林痛惜。

兴化军仙游人。书法与苏轼、黄庭坚、米芾并称「宋四家」。知泉州，建万安桥（洛阳桥），长三百六十丈，为中国第一座跨海梁式石桥，历九百余年而存；知福州，倡植松七百里，「夹道松，问谁栽？太守蔡」。著《茶录》《荔枝谱》。谥忠惠。

周文王第五子、武王之弟。封于蔡。因三监之乱被放逐。天下蔡氏尊为受姓始祖。

建州建阳人。朱熹称之为「畏友」，凡疑难必与共论。精律吕、天文、地理，著《律吕新书》，为中国乐律学之要籍。庆元党禁中编管道州，卒于贬所。

蔡元定之子。受朱熹之托作《书经集传》，历十年而成，元明清三代科举以之为《尚书》定本。九峰堂号本此。

燕人。游说范雎，以「日中则移，月满则亏」之理劝其功成身退，雎荐之代己为相。数月而免，然终得善终，与范雎之说相印证。

陈留考城人。与诸葛恢、荀闿并称「中兴三明」。博学多识，尤精礼制。曾镇江北，拒石虎。

兴化军仙游人。四度为相，行「丰亨豫大」之政，兴花石纲，致民怨沸腾，为「六贼」之首。然书法冠绝一时，「宋四家」之「蔡」或指其人，后世以其人品而易为蔡襄。北宋之亡，与之关系甚深。

福建漳浦人。历事乾隆朝五十余年，总裁《四库全书》。年九十而致仕，卒年九十三，为清代最高寿之宰辅之一。

蔡叔度之子。改行率德，周公举为鲁卿士，成王复封于蔡。《尚书》有《蔡仲之命》一篇，「皇天无亲，惟德是辅；民心无常，惟惠之怀」即出于此。蔡氏尊为中兴之祖。