1源于上古伏羲氏,位主东方,以方位为氏
相传上古伏羲氏(一说太昊氏)依古代五行方位学说,其德配主「东方」
(五行中东方属木,象征万物生发之始),
故其后世子孙有以「东方」为氏者——
此为东方姓最主要、最通行之来源。
— 据《汉书·东方朔传、姓氏考略》
东方姓为中华姓氏之一;主要源流为源于上古伏羲氏,位主东方,以方位为氏;主要郡望有平原郡;当代主要分布于山东、河北、河南等省。
东方姓的来历、演变与今日概貌
东方姓为中国最具特色之复姓之一,人口不算稀少,山东、河北诸省有分布,
因西汉传奇人物东方朔而广为人知。
东方姓主要源出上古伏羲氏,位主东方,以方位为氏——
相传上古伏羲氏(一说太昊氏)以其德配东方(古代五行学说中,东方属木,主生发,
象征万物之始),故其后世子孙有以「东方」为氏者,此为东方姓最主要之来源。
西汉东方朔(前161—前93)为平原厌次人,
汉武帝时期著名文学家、政论家,以滑稽幽默、机智善辩、博学多才著称,
表面上以「弄臣」身份娱乐君主,实则常借诙谐言语进谏时政,
后世称其行事之道为「大隐隐于朝」(真正的隐士不必避世山林,
身在朝堂亦可保持超然独立之心境),
又因其博学与神异传说,民间将其附会为「岁星」(木星)下凡,
更衍生出「东方朔偷桃」等诸多神话传说,成为中国民间文化中极富传奇色彩之人物。
各支源头与得姓之由
相传上古伏羲氏(一说太昊氏)依古代五行方位学说,其德配主「东方」
(五行中东方属木,象征万物生发之始),
故其后世子孙有以「东方」为氏者——
此为东方姓最主要、最通行之来源。
— 据《汉书·东方朔传、姓氏考略》
地望所出与堂号所本
东方姓最重要之郡望,西汉东方朔即平原厌次人,平原为东方姓天下第一望。
以平原郡望为堂号,为东方姓第一大堂号。
取东方朔「大隐隐于朝」之典为堂号,标其超然独立之处世智慧。
自得姓之地播迁四方的路线
本姓人口在各省的分布比重
比例为该省东方姓人口占全国东方姓总人口之百分比。
各地各支的行辈字派
平原承世泽,大隐启宗风,机智传家业,礼义永昌隆
纪念东方朔「大隐隐于朝」之处世智慧及其博学多才之典。
见于正史方志的本姓人物
文学家、政论家
字曼倩,平原厌次(今山东惠民一带)人。 汉武帝时以上书自荐入仕,历官太中大夫、常侍郎等职。 博览群书,通晓诸子百家,性情诙谐幽默,善于随机应变, 常以滑稽机智之言语应对…
祠堂、祖居与文保古迹
📍山东省滨州市惠民县(古平原厌次) 始建于西汉 历史地名
西汉传奇人物东方朔故里,「大隐隐于朝」典故及诸多神话传说渊源所在。
公藏与民间著录的本姓谱牒
| 谱名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 平原东方氏族谱 | 东方氏合族修 | 清后历代重修 | 山东省图书馆 |
祠堂门柱之联与其所本典故
平原世泽
大隐家声
上联标平原郡望,下联标东方朔「大隐隐于朝」之典。
滑稽存讽谏
大隐在朝堂
纪念东方朔以诙谐言辞讽谏时政、身处朝堂而能超然独立之处世智慧。
族规祖训与家风所尚
吾族曼倩公(东方朔),身居朝堂而心怀超然,以诙谐之言寓讽谏之意——
凡我子孙,处世当外圆内方,纵身处纷繁之境,亦当保持内心之清醒独立,不为浮华名利所惑。
— 民间辑录,东方氏族训通行说法
关于东方姓最常被问到的几个问题