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17画 百家姓第116

戴姓 戴氏 · 姓氏资料总目

宋戴公之后以谥为氏;戴德、戴圣注《礼》,遂有注礼堂。

得姓始祖
宋戴公、戴国之后
发源地
河南商丘、民权
主要郡望
谯国郡、广陵郡、清河郡
主要堂号
独步堂、谯国堂、注礼堂、避贵堂
当代人口 550.0 万 占全国 0.390% 人口排名 第 95 位 主要分布 江苏、浙江、安徽、湖北、广东
一句话速答

戴姓是中国人口第 95 位的姓氏,约 550.0 万人,占全国人口 0.390%;得姓始祖为宋戴公、戴国之后;主要源流为源于子姓,出自宋戴公以谥为氏;主要郡望有谯国郡、广陵郡、清河郡;当代主要分布于江苏、浙江、湖北等省。

姓氏总述

戴姓的来历、演变与今日概貌

戴姓为当代中国第九十五大姓,约占全国人口的百分之零点二二,江苏、浙江、湖北、安徽、广东诸省最众。

戴姓主源出自子姓。西周宋国第十一君,死后谥「戴」,史称宋戴公。其庶子孙以谥为氏,称戴氏。另一源出姬姓戴国(今河南民权、兰考一带),为郑所灭,子孙以国为氏。

西汉戴德、戴圣叔侄同传《礼》,德删《礼记》为八十五篇,称《大戴礼记》;圣删为四十九篇,称《小戴礼记》——即今传之《礼记》,为儒家十三经之一。世称「大戴」「小戴」,「注礼堂」由此而来,为戴姓最著之堂号。

东汉戴良、戴封;南朝戴颙、戴逵父子以隐逸与雕塑名,「戴逵破琴」为名士风骨之典。明戴进为浙派画祖,清戴震为皖派朴学之宗、乾嘉学术之巅峰,「以理杀人」之论振聋发聩。

姓氏源流4 条

各支源头与得姓之由

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1源于子姓,出自宋戴公以谥为氏

西周宋国第十一位国君(前799—前766在位),为宋武公之父,卒谥「戴」,史称宋戴公。其庶出子孙以其谥为氏,称戴氏。此为戴姓主源。

宋为商裔微子启之封国,故戴姓亦出商汤子姓之后。天下戴姓共尊宋戴公为得姓始祖。

— 据《元和姓纂、通志·氏族略》

2源于姬姓,出自戴国以国为氏

西周有戴国(一说子姓、一说姬姓),故地在今河南民权、兰考一带。春秋隐公十年为郑庄公所灭。子孙以国为氏,称戴氏。

— 据《左传·隐公十年、通志·氏族略》

3源于改姓

殷氏改戴:北魏时避讳或因故改。

又有他姓因恩义、入赘、承嗣而改戴者。

— 据《鼠璞、姓氏考略》

4源于外族汉化

满族达尔充阿氏、戴佳氏改姓戴。蒙古族、回族、瑶族、土家族、鄂温克族中亦有戴姓。

— 据《清朝通志·氏族略》

郡望堂号10 条

地望所出与堂号所本

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郡望

谯国郡

今安徽亳州一带

东汉建安置谯郡。戴氏一支世居于此,为戴姓天下第一望。海内外戴氏祠堂多题「谯国」二字。

广陵郡

今江苏扬州一带

汉置广陵国。戴氏南迁后聚于广陵,为江淮戴氏之望。

清河郡

今河北清河、山东临清一带

汉置清河郡。汉戴德、戴圣为梁人而其族有徙清河者,清河戴氏以传《礼》著称。

济阴郡望

今山东定陶一带

汉置济阴郡。戴氏一支之望。

堂号

谯国堂

郡望堂号

以谯国郡望为堂号,为戴姓第一大堂号,南北通行。

注礼堂

典故堂号

西汉戴德(大戴)与其侄戴圣(小戴)同受《礼》于后苍。德删古《礼记》二百四篇为八十五篇,称《大戴礼记》;圣又删为四十九篇,称《小戴礼记》——即今传之《礼记》,列于十三经,《大学》《中庸》皆出其中。戴氏取「注礼」名堂,为戴姓最著之典故堂号,天下…

广陵堂

郡望堂号

以广陵郡望为堂号。

清河堂

郡望堂号

以清河郡望为堂号。

独步堂

典故堂号

东汉戴良才高倨傲,母卒,兄伯鸾居庐啜粥,良独食肉饮酒;或问之,曰「吾之哀,在心不在貌」。人问其才,曰「我若仲尼长东鲁,大禹出西羌,独步天下,谁与为偶」。戴氏取「独步」名堂。

避贵堂

典故堂号

东汉戴封为西华令,蝗不入境;又有戴氏子弟屡辞征聘。取「避贵」以标恬退。

迁徙流布5 条

自得姓之地播迁四方的路线

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  • 先秦至两汉

    宋戴公之后世居宋地(今河南商丘),戴国在今河南民权、兰考。宋为齐楚魏所灭,戴氏散居中原。

    汉戴德、戴圣叔侄为梁国睢阳(今河南商丘)人,同传《礼》学于长安,大小戴之名遂显。东汉戴凭为侍中,讲经夺席五十余,帝曰「解经不穷戴侍中」;戴良为汝南名士;戴封为西华令,有循吏之名。谯国、济阴、清河之望渐成。



  • 魏晋南北朝

    永嘉之乱,戴氏南迁江东。东晋戴逵为谯国人而居会稽剡县,善鼓琴、工雕塑、能绘画。武陵王欲召之鼓琴,逵对使者破琴曰「戴安道不为王门伶人」——为魏晋名士风骨之名典。子戴勃、戴颙皆能承家学,颙隐居吴中,造佛像而不朽,「二戴」并称。

    广陵之望于此期奠定。



  • 隋唐五代

    唐戴胄为太宗时大理少卿,执法不阿——太宗欲杀诈资荫者,胄据法判流,曰「法者,国家所以布大信于天下;言者,当时喜怒之所发耳」,太宗从之,「戴胄执法」为贞观之治之一证。官至民部尚书,谥「忠」。

    唐末战乱,戴氏大批南下入江西、福建、浙江。



  • 宋元

    宋戴复古为南宋江湖派诗人之魁,游历四方,诗风清健;戴侗著《六书故》,为文字学名著。

    宋室南渡,戴氏益盛于江浙闽赣。元末明初,赣中戴氏迁湖广。



  • 明清至近代

    明戴进为钱塘人,画院待诏,山水人物兼工,开「浙派」,为明代前期画坛之领袖。戴德彝为方孝孺同案之忠臣。

    清戴震为安徽休宁隆阜人,乾嘉皖派朴学之宗。精小学、天算、水地、名物,著《孟子字义疏证》《原善》《方言疏证》《考工记图》,为《四库全书》纂修官。其学以训诂明义理,痛斥宋儒「存天理灭人欲」之说——「人死于法,犹有怜之者;死于理,其谁怜之」「后儒以理杀人」,为中国思想史上最尖锐之批判之一。段玉裁、王念孙皆出其门。

    戴名世以《南山集》案被戮,为清初文字狱之大案;戴熙为画家;戴煦为数学家。近代戴季陶、戴安澜(远征军将领,殉国缅甸)。

    今戴姓以江苏为最众,浙江、湖北次之。

当代分布12 条

本姓人口在各省的分布比重

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江苏 15.0%
浙江 12.0%
湖北 10.0%
安徽 9.5%
广东 8.0%
湖南 7.0%
江西 6.5%
四川 6.0%
河南 5.0%
福建 4.5%
山东 3.5%
上海 3.0%

比例为该省戴姓人口占全国戴姓总人口之百分比。

字辈派语6 条

各地各支的行辈字派

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河南商丘 谯国堂 近代续修

戴公开族望,宋土启宗风,注礼垂经典,家声百代隆

宋戴公封国在商丘,为戴姓得姓之地。

安徽亳州 谯国堂

谯国承世泽,涡淝振家声,诗书承祖训,礼义裕后昆

谯国为戴姓天下第一望。

安徽休宁 东原支 清后立

东原开朴学,隆阜启鸿儒,训诂明义理,文脉永长舒

戴震号东原,为休宁隆阜人。

江苏 广陵堂

广陵源流远,江淮世泽长,忠厚承家业,诗书振纲常

江淮支派。

浙江 注礼堂

注礼传家学,剡溪振逸风,破琴明素志,世泽永无穷

戴逵破琴之典。

湖北 谯国堂

文明开泰运,德厚振家邦,忠孝承先绪,诗书裕后昌

江西填湖广后所立。

历代名人18 条

见于正史方志的本姓人物

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戴震

清 · 1724—1777

四库全书纂修官、翰林院庶吉士,人称东原先生

安徽休宁隆阜人。乾嘉学派皖派之宗,中国十八世纪最伟大之思想家与学者。精小学、音韵、训诂、算学、天文、水地、名物制度,「由字以通其词,由词以通其道」。著《孟子字义疏证》《…

戴德

西汉 · 生卒年不详

信都王太傅,人称「大戴」

梁国睢阳人。受《礼》于后苍,与侄戴圣、庆普同为礼学大家。删古《礼记》二百四篇为八十五篇,称《大戴礼记》(今存三十九篇),其中《夏小正》为中国现存最早之物候历。为汉代礼学…

戴圣

西汉 · 生卒年不详

九江太守,人称「小戴」

戴德之侄。同受《礼》于后苍。删《大戴礼记》为四十九篇,称《小戴礼记》——即今传之《礼记》。东汉郑玄为之作注,唐孔颖达作疏,遂立于学官,为儒家十三经之一。《大学》《中庸》…

戴复古

南宋 · 1167—约1248

诗人

台州黄岩人。终身布衣,浪游江湖四十年。师事陆游,为江湖诗派之魁。诗风清健俊逸,《频酌淮河水》「北去南来自在飞,凤城日暮又春归」;《淮村兵后》「小桃无主自开花,烟草茫茫带…

宋戴公

西周·宋 · ?—前766

宋国第十一位国君,谥号「戴」

宋国国君,在位三十四年。为宋武公之父。卒谥「戴」,其庶出子孙以谥为氏,是为戴姓。天下戴姓共尊为得姓始祖。宋为商裔微子启之封国,故戴氏亦出子姓商汤之后。

戴凭

东汉 · 生卒年不详

侍中、虎贲中郎将

汝南平舆人。习京氏《易》。光武帝正旦朝贺,命群臣能说经者更相难诘,义有不通者辄夺其席以益通者。凭遂重坐五十余席,京师为之语曰「解经不穷戴侍中」——「夺席谈经」之典由是流…

戴良

东汉 · 约121—约195

名士

汝南慎阳人。才高倨傲。母卒,兄伯鸾居庐啜粥,良独食肉饮酒,或非之,曰「吾之哀,在心不在貌」——而哀毁亦至骨立。人问其才,曰「我若仲尼长东鲁,大禹出西羌,独步天下,谁与为…

戴逵

东晋 · 约326—396

隐士、雕塑家、画家

谯国铚县人,居会稽剡县。善鼓琴、工书画,尤精雕塑铸像。为招隐士,屡征不就。太宰武陵王遣使召之鼓琴,逵当使者前破琴曰「戴安道不为王门伶人」——为魏晋士人风骨之名典。 造无…

戴颙

南朝宋 · 377—441

隐士、雕塑家、音乐家

戴逵之子。父子皆隐居不仕。善音律,作《游弦》《广陵》《止息》之调。承父业造像,修丈六金像,众患其面瘦,颙曰「非面瘦,乃臂胛肥耳」,减臂胛而面相自足——为中国雕塑史上第一…

戴胄

唐 · ?—633

民部尚书、参预朝政,谥号「忠」

相州安阳人。太宗时为大理少卿。有诈冒资荫者,太宗诏「不自首者死」;后有事发,胄据法判流。帝怒曰「卿欲守法而使朕失信乎」,胄对曰「敕者出于一时之喜怒,法者国家所以布大信于…

戴叔伦

唐 · 732—789

抚州刺史、容管经略使、诗人

润州金坛人。诗清丽婉转,《题稚川山水》《除夜宿石头驿》为名作。论诗有名言「诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也」——为中国意境论之名喻,司空图引之而…

戴进

明 · 1388—1462

画院待诏、浙派创始人

钱塘人。少为金银首饰匠,后专攻绘画。宣德间入画院,为同列所忌而出。山水源出马远、夏圭而变化纵横,人物、花鸟无不精能。为「浙派」之祖,明代前期画坛第一人。传世有《春山积翠…

查看全部 18 位名人

宗祠祖地5 条

祠堂、祖居与文保古迹

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宋戴公墓与宋国故城

📍河南省商丘市睢阳区 始建于西周 全国重点文物保护单位

戴姓得姓始祖宋戴公之墓与宋国都城遗址。海内外戴氏寻根之总祖地。

戴震纪念馆与隆阜故居

📍安徽省黄山市屯溪区隆阜 始建于清(1983年辟为纪念馆) 省级文物保护单位

戴震出生与读书之所。存其手稿、著述版本与藏书楼。皖派朴学之圣地。

戴逵故里与剡溪访戴处

📍浙江省绍兴市嵊州市 始建于晋以来 纪念地

戴逵隐居之地。「王子猷雪夜访戴,乘兴而行,兴尽而返」之典所在,为中国名士风流之地标。

谯国戴氏总祠

📍安徽省亳州市 始建于历代重修 纪念地

谯国为戴姓天下第一望,海内戴氏祠堂多题「谯国」。

戴安澜烈士墓

📍安徽省芜湖市小赭山 始建于1948年 省级文物保护单位

抗日名将戴安澜安葬之地。周恩来题「黄埔之英,民族之雄」。

族谱文献5 条

公藏与民间著录的本姓谱牒

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谱名版本
谯国戴氏族谱 清木活字本
注礼堂戴氏宗谱 清光绪刻本
休宁隆阜戴氏族谱 清刻本
广陵戴氏宗谱 民国木活字本
剡县戴氏宗谱 清刻本

宗祠楹联5 条

祠堂门柱之联与其所本典故

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谯国世泽

注礼家声

四言

上联标谯国郡望,下联指大小戴传《礼》。戴氏祠堂第一通联。

解经夺席

破琴全节

四言

上联指戴凭重坐五十余席,下联指戴逵破琴。

二戴传经笥

双清仰逸风

五言

上联指戴德戴圣,下联指戴逵戴颙父子。

礼记一编垂万世

东原三卷破千年

七言

上联指《礼记》,下联指戴震《孟子字义疏证》。

布信天下惟持法

独步人间不为伶

七言

上联指戴胄执法,下联指戴良独步、戴逵破琴。

家训家规1 条

族规祖训与家风所尚

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谯国戴氏家训

大小两戴删定《礼记》,礼教之传赖以不坠。礼者,非徒仪节,所以定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非也。家不可无礼,然礼贵得情。

忠公(戴胄)曰「敕者出于一时之喜怒,法者国家所以布大信于天下」。持家亦然:一时之怒不可为家法,久行之信方能服众。

安道公(戴逵)破琴而不为王门伶人。士各有守,宁贫贱以全志,勿富贵而失身。

东原公(戴震)曰「由字以通其词,由词以通其道」。为学须由实处入,勿凭空说义理;又曰「以理杀人」,责人当恕,勿以名分压人而使无可诉。

事亲以礼,处族以和,持身以直,为学以实。

— 清《谯国戴氏族谱》家训

常见问题8 条

关于戴姓最常被问到的几个问题

 戴姓的起源是什么?
 戴姓主要源于子姓,出自宋戴公以谥为氏。西周宋国第十一位国君(前799—前766在位),为宋武公之父,卒谥「戴」,史称宋戴公。其庶出子孙以其谥为氏,称戴氏。此为戴姓主源。 宋为商裔微子启之封国,故戴姓亦出商汤子姓之后。天下戴姓共尊宋戴公为得姓始祖。戴姓另有源于姬姓,出自戴国以国为氏、源于改姓等 4 支源流。
 戴姓的得姓始祖是谁?
 戴姓的得姓始祖是宋戴公、戴国之后。戴姓发源于河南商丘、民权。
 戴姓有多少人?在全国排第几?
 戴姓在全国姓氏人口中排第 95 位,人口约 550.0 万人,约占全国总人口的 0.390%。
 戴姓的郡望和堂号有哪些?
 戴姓的主要郡望有谯国郡(今今安徽亳州一带)、广陵郡(今今江苏扬州一带)、清河郡(今今河北清河、山东临清一带)、济阴郡望(今今山东定陶一带);常见堂号有谯国堂、注礼堂、广陵堂、清河堂、独步堂。
 戴姓主要分布在哪些省份?
 戴姓当代主要分布于江苏(约 15.0%)、浙江(约 12.0%)、湖北(约 10.0%)、安徽(约 9.5%)、广东(约 8.0%)、湖南(约 7.0%)。
 历史上戴姓有哪些名人?
 戴姓历代名人有清戴震、西汉戴德、西汉戴圣、南宋戴复古、西周·宋宋戴公、东汉戴凭、东汉戴良、东晋戴逵等,本站共收录 18 位。
 戴姓的字辈是怎么排的?
 戴姓字辈因地域支派而异。如河南商丘 谯国堂一支作:戴公开族望,宋土启宗风,注礼垂经典,家声百代隆。本站共收录戴姓字辈 6 条。
 戴姓的族谱和宗祠有哪些?
 戴姓传世族谱有谯国戴氏族谱、注礼堂戴氏宗谱、休宁隆阜戴氏族谱等 5 种;宗祠祖地有宋戴公墓与宋国故城、戴震纪念馆与隆阜故居、戴逵故里与剡溪访戴处等。
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