1源于祁姓,出自帝尧之后杜伯
帝尧之裔刘累,事夏孔甲,为御龙氏。商时为豕韦氏,周初改封于唐,成王灭唐,迁其君于杜,为杜伯,故称唐杜氏。周宣王时,杜伯无罪被杀,其子隰叔奔晋,为士师,其后为士氏、范氏、刘氏。留居杜城者以国为氏,称杜氏。天下杜氏共尊杜伯为得姓始祖,与刘、范、士、唐同出帝尧。
— 据《通志·氏族略、左传》
唐杜氏封于杜城,以邑为氏;杜甫号少陵野老,后裔以诗圣名堂。
杜姓是中国人口第 42 位的姓氏,约 560.0 万人,占全国人口 0.400%;得姓始祖为杜伯、刘累后裔;主要源流为源于祁姓,出自帝尧之后杜伯;主要郡望有京兆郡、襄阳郡、濮阳郡;当代主要分布于河南、河北、山东等省。
杜姓的来历、演变与今日概貌
杜姓为当代中国第四十二大姓,约占全国人口的百分之零点四零,河南、河北、山东、陕西、四川诸省最众。
杜姓出自祁姓。帝尧之后刘累一系,商时为豕韦氏,周初封于唐,成王灭唐迁其君于杜(今陕西西安东南),号唐杜氏,其君称杜伯。周宣王杀杜伯,其子隰叔奔晋,为士师,其后有士氏、范氏、刘氏;留居杜城者以国为氏,称杜氏。故杜与刘、范、士、唐诸姓同出帝尧。
汉杜周、杜延年父子为廷尉、御史大夫,「南杜北杜」之号起于京兆。唐杜如晦为「房谋杜断」之杜,凌烟阁功臣;杜甫为诗圣,自称「杜陵布衣」「少陵野老」,「少陵堂」「诗圣堂」皆本此;杜佑著《通典》,创典章制度史之体,为「三通」之首;其孙杜牧号「小杜」,与李商隐并称「小李杜」。
京兆杜氏自汉至唐,簪缨不绝,与韦氏并称「城南韦杜,去天尺五」。
各支源头与得姓之由
帝尧之裔刘累,事夏孔甲,为御龙氏。商时为豕韦氏,周初改封于唐,成王灭唐,迁其君于杜,为杜伯,故称唐杜氏。周宣王时,杜伯无罪被杀,其子隰叔奔晋,为士师,其后为士氏、范氏、刘氏。留居杜城者以国为氏,称杜氏。天下杜氏共尊杜伯为得姓始祖,与刘、范、士、唐同出帝尧。
— 据《通志·氏族略、左传》
《世本》载「杜康作酒」,杜康或为黄帝时人、或为夏之国君少康,为造酒之祖。一说杜姓出自杜康之后。
又周有「杜蒉」,为膳宰;古有「杜」为官名者,其后亦有以杜为氏者。
— 据《世本、礼记·檀弓》
北魏改姓,独孤浑氏改为杜氏,为北方杜姓一大来源。
又有他姓改杜:金元之际,女真、蒙古人取汉姓杜。历代因入赘、承嗣改杜者亦不乏其例。
— 据《魏书·官氏志》
满族图克坦氏、都善氏部分支系改姓杜;蒙古族、回族、鄂温克族、裕固族、土家族中亦有杜姓。清代八旗杜姓入关后与汉族杜姓相融。
— 据《清朝通志·氏族略》
地望所出与堂号所本
汉太初元年置京兆尹。杜城即在长安东南,为杜姓得姓之地。汉杜周、杜延年父子居杜陵,唐杜如晦、杜佑、杜牧皆京兆人。京兆杜氏与韦氏世居长安城南,谚曰「城南韦杜,去天尺五」,言其近于天子。京兆为杜姓第一大郡望,海内外杜氏祠堂几皆题「京兆」二字。
晋置襄阳郡。西晋杜预镇襄阳,平吴有功,其族遂居于此。杜甫之祖杜审言即襄阳人。襄阳为杜姓第二大郡望。
晋置濮阳国。濮阳杜氏为中原一支。
东汉改天水郡为汉阳郡。汉阳杜氏为西北之支。
秦置郡。东汉杜诗为南阳太守,作水排以铸农器,民称「杜母」,与召信臣并称「前有召父,后有杜母」。
北方杜氏一支所居。
以京兆郡望为堂号,为杜姓第一大堂号,几为通例。
杜甫祖籍京兆杜陵,自称「杜陵布衣」「少陵野老」。杜氏以「少陵」名堂,标诗圣之泽。
杜甫诗集大成,忧国忧民,后世尊为「诗圣」,其诗称「诗史」。杜氏取以名堂。
取《尚书》「诗言志,歌永言」之义,与诗圣之家风相合。江南杜氏多用之。
以襄阳郡望为堂号,标杜预镇襄阳之功。
东汉杜诗为南阳太守,兴水利、作水排,民歌「前有召父,后有杜母」。杜氏取「美政」名堂。
自得姓之地播迁四方的路线
本姓人口在各省的分布比重
比例为该省杜姓人口占全国杜姓总人口之百分比。
各地各支的行辈字派
杜伯开鼻祖,杜城肇初封,城南韦杜近,世泽万年隆
「城南韦杜,去天尺五」为唐时长安之谚。
元凯平吴绩,襄阳启后昆,春秋传绝学,诗史继家门
元凯为杜预字,标其平吴与注《左传》之功。
少陵传诗圣,工部振家声,忠爱承先志,文章继世荣
巩义为杜甫故里,有杜甫故居与陵园。
京兆源流远,燕赵世泽长,诗书承祖训,忠孝振家邦
冀中支派。
洪洞迁四方,宗支各一乡,同源皆京兆,异地共炎黄
明初移民支派。
永言承祖泽,敦本振家声,翰墨传千载,诗书继世荣
苏南支派。
见于正史方志的本姓人物
诗圣,检校工部员外郎
祖籍京兆杜陵,生于巩县。历安史之乱,颠沛流离,诗写时事与民瘼,「三吏」「三别」《北征》《自京赴奉先县咏怀五百字》为「诗史」。「朱门酒肉臭,路有冻死骨」「安得广厦千万间,…
尚书右仆射、莱国公
京兆杜陵人。与房玄龄同佐太宗,玄龄善谋,如晦善断,时称「房谋杜断」,为贞观之治之柱石。凌烟阁二十四功臣之一。年四十六而卒,太宗为之废朝三日。
中书舍人,诗人
杜佑之孙。诗俊爽清丽,七绝尤工,《泊秦淮》《山行》《赤壁》《清明》脍炙人口。文章亦纵横有奇气,注《孙子兵法》。与李商隐并称「小李杜」,自称「杜樊川」。
造酒之祖
相传为造酒之始祖。曹操《短歌行》「何以解忧?唯有杜康」,杜康遂为酒之代称。或谓即夏之少康,或谓黄帝时人,说法不一。杜氏或称其后。
镇南大将军、当阳侯
京兆杜陵人。主持灭吴之役,「势如破竹」之典出于此。又注《春秋左氏经传集解》,为《左传》注之定本,唐以后立于学官。自称有「《左传》癖」。以文入文庙、以武入武庙,历代仅其一…
宰相、岐国公
京兆万年人。历事德、顺、宪三朝,居相位十余年。历三十六年著《通典》二百卷,分食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防九门,创典章制度专史之体,为「三通」之首,中国制…
御史大夫、建平侯
南阳杜衍人,徙杜陵。父杜周为御史大夫,以酷吏称;延年反其道,以宽厚持法,为麒麟阁十一功臣之一。京兆杜氏之显祖。
修文馆直学士,诗人
襄州襄阳人,杜甫祖父。与李峤、崔融、苏味道并称「文章四友」。五律格律谨严,为唐律诗定型之功臣。杜甫尝曰「吾祖诗冠古」。
杜国之君
帝尧之后,成王迁唐君于杜,称杜伯。周宣王时无罪被杀,子隰叔奔晋。天下杜氏共尊为得姓始祖。
南阳太守
河内汲人。造水排,以水力鼓风冶铁,铸农器,用力少而见功多。修陂池、广田畴,郡内比室殷足。民歌之曰「前有召父,后有杜母」。「父母官」之称由此而来。美政堂号本此。
太仆
颍川阳城人。与李膺齐名,时称「李杜」。党锢之祸中自杀。「刘胜不言而蝉蜕嚣埃之中,未为贤也;密不敢也」——其激浊扬清之志,为党人风节之代表。
宰相、祁国公
越州山阴人。清介自持,与范仲淹、富弼、韩琦同心,为庆历新政之支柱。宫中内降恩泽,衍一概封还,仁宗以为贤。
祠堂、祖居与文保古迹
📍陕西省西安市长安区 始建于历代重修 全国重点文物保护单位
汉宣帝陵所在,古杜国、杜城故地。为杜姓得姓之源,「城南韦杜」之所指。海内外杜氏来此寻根。
📍四川省成都市青羊区浣花溪畔 始建于唐,历代重修 全国重点文物保护单位
杜甫寓成都四年所居,作诗二百四十余首。今为杜甫草堂博物馆,为中国文学史之圣地。
📍河南省郑州市巩义市 始建于历代重修 全国重点文物保护单位
杜甫诞生之窑洞与葬地(一说葬于此)。少陵堂、诗圣堂之所本。
📍河南省洛阳市偃师区 始建于晋后历代重修 省级文物保护单位
杜预自选葬地于首阳山南。以文武双庙从祀,历代仅其一人。
📍河南省洛阳市汝阳县、陕西省渭南市白水县 始建于历代重修 省级文物保护单位
祀造酒之祖杜康。二地皆有杜康泉、杜康墓之说,酒业与杜氏共祀之。
公藏与民间著录的本姓谱牒
| 谱名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 京兆杜氏族谱 | 杜氏合族修 | 清光绪木活字本 | 上海图书馆 |
| 襄阳杜氏宗谱 | 杜氏合族修 | 清同治刻本 | 湖北省图书馆 |
| 杜氏大同谱 | 杜氏宗亲会编 | 民国铅印本 | 国家图书馆 |
| 少陵杜氏家谱 | 杜氏后裔修 | 清刻本 | 河南省图书馆 |
| 滨州杜氏家乘 | 杜受田等修 | 清刻本 | 山东省图书馆 |
祠堂门柱之联与其所本典故
京兆世泽
诗圣家声
上联标京兆郡望,下联指杜甫为诗圣。杜氏祠堂第一通联。
书成通典
注就左传
上联指杜佑《通典》,下联指杜预《左传集解》。
房谋资杜断
诗史继风骚
上联指杜如晦,下联指杜甫。
广厦万间寒士愿
通典二百古今全
上联指杜甫,下联指杜佑。
前有召父后杜母
文入儒庙武入祠
上联指杜诗为南阳太守,下联指杜预兼入文武二庙。
自杜城受氏,唐尧一脉、御龙旧族,二千年源远流长
看京兆传家,房谋杜断、诗圣通典、樊川小杜,一门中文章勋业
上联述得姓,下联述唐代京兆杜氏之盛。
族规祖训与家风所尚
工部公(杜甫)身经丧乱,饥寒交迫,而所念者天下寒士。故吾族子弟,纵处困厄,不可忘天下之忧;纵居顺境,不可忘饥寒之苦。
当阳侯(杜预)自谓有「《左传》癖」。为学须有此癖,方能有成。子弟治一业,当沉潜其中,不为外物所夺。
莱国公(杜如晦)善断。凡事有可否,当决之于理,不可依违以误事。
岐国公(杜佑)三十六年成一书。凡有志于著述者,当知其难而不辞其久。
杜母之称,起于惠民。子弟为官,当思民之视我如父母否。
— 清《京兆杜氏族谱》家训
关于杜姓最常被问到的几个问题