伏姓历代名人

风姓，一作宓羲、庖牺、包牺、伏戏。相传生于成纪（今甘肃天水）。

《周易·系辞》——「古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。作结绳而为网罟，以佃以渔」。

又传其制嫁娶之礼（「正姓氏，通媒妁，以重人伦之本」）、造书契以代结绳、定官职、作瑟乐、尝百药。

为中华人文之始祖，「三皇」之首。与女娲、神农并称。

其后有以「伏」为氏者，是为伏姓。天下伏姓共尊为得姓始祖。天水伏羲庙之「太昊伏羲祭典」为国家级非物质文化遗产。

名不齐，字子贱。孔子弟子，七十二贤之一。（「宓」「虙」「伏」三字古通，故亦作虙子贱、伏子贱，伏氏族谱多录之。）

【鸣琴而治】为单父宰，「弹鸣琴，身不下堂，而单父治」。

巫马期继之，「以星出，以星入，日夜不处，以身亲之，而单父亦治」。巫马期问其故，子贱曰「我之谓任人，子之谓任力。任力者固劳，任人者固逸」。

——「鸣琴而治」遂为「无为而治」「用人得法」之千古象征。鸣琴堂号本此。

【掣肘】将之单父，恐鲁君听谗而不得行其术，乃请君之近吏二人与俱。至单父，令二吏书，而时掣其肘；书不善则怒之，二吏患而请归，以告鲁君。君曰「此子贱欲寤寡人也。寡人之乱子贱之政亦数矣」——遂令有司无得擅征发单父。「掣肘」之典由是而生。

【孔子之评】孔子谓子贱曰「君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯」。

济南（今山东邹平一带）人，名胜，一称伏生。秦时为博士。

【壁藏】始皇三十四年焚书，伏生壁藏《尚书》而亡去。楚汉兵起，流亡。

【求书】汉定天下，伏生求其书，「亡数十篇，独得二十九篇」，即以教于齐鲁之间。

【授经】孝文帝时，天下无能治《尚书》者，闻伏生能治，欲召之。时伏生年九十余，老不能行，乃诏太常使掌故晁错往受之。

伏生老，言不可晓，使其女羲娥传言以教晁错——「齐人语多与颍川异，错所不知者凡十二三，略以其意属读而已」。

【功绩】今文《尚书》二十九篇由是得传。中国上古之根本文献——《尧典》《皋陶谟》《禹贡》《甘誓》《汤誓》《盘庚》《牧誓》《洪范》《无逸》诸篇，赖伏生以不绝。

后世治《尚书》者，皆出伏生之门——弟子欧阳生、张生，再传而有欧阳氏《尚书》与大、小夏侯氏《尚书》，立于学官。

又传《尚书大传》为其所撰（一说其弟子记其说）。

【图绘】历代画「伏生授经图」者甚多，以传为唐王维所作者最著（今藏日本大阪市立美术馆），画一老者伏案执卷、瘦骨嶙峋而神完气足，为中国人物画名迹。

伏生一人而系一经之存亡、一代文献之绝续，为中国文化传承史上最动人之事迹之一。藏授堂号本此。

琅琊东武人，伏生九世孙。

少传父业（《齐诗》），教授数百人。王莽时为绣衣执法。更始时为平原太守，值天下大乱，「湛独晏然，教授不废」；散家粮以赈乡里，「客居者百余家」。

光武即位，征拜尚书，「典定旧制」；旋代邓禹为大司徒，封阳都侯。

尝谏光武曰「今兵革方起，郡国不宁，唯陛下留圣意省察」，力主休兵息民。

【伏不斗】《后汉书》论曰「伏氏自伏生已后，世传经学，清静无竞，故东州号为『伏不斗』云」——为汉代经学世家之典范。不斗堂号本此。

伏湛之子。「志节，好学问」。光武遣其使青、徐二州，招降张步，步遂降。

后张步为刘永所诱而反，执伏隆。隆遣间使上书曰「臣隆奉使无状，受执凶逆，虽在困厄，授命不顾……愿诸将军亟进兵，无以臣隆为念」。光武得书，召其父湛，流涕曰「隆可谓有苏武之节」。

步遂杀隆。为东汉使节死节之著者。

伏湛之侄。以《齐诗》教授，「门徒常数百人」。为常山太守，「敦修学校，教授不辍，由是北州多为伏氏学」。

明帝时为司空。帝亲临辟雍，令恭讲《尚书》——「以恭为三老」。为东汉经学与教化之重臣。

伏恭之孙。「亦传家学，博物多识」。顺帝时与议郎黄景校定《中书五经》《诸子百家》。

桓帝时撰《汉记》（一名《伏侯注》）——记东汉史事，为《后汉书》所取材。伏氏世传经学而兼史学。

伏完之女，伏湛之后。兴平二年立为皇后。

董承衣带诏事发，董贵人被杀。伏后见之而惧，密书与父完，言曹操残逼之状，令图之。完不敢发。

建安十九年事泄。曹操大怒，使华歆勒兵入宫收后。后闭户藏壁中，歆坏户发壁，牵后出。时帝在外殿，引虑（御史大夫郗虑）坐。后被发徒跣行泣，过诀曰「不能复相活邪」，帝曰「我亦不知命在何时」。顾谓虑曰「郗公，天下宁有是邪」。

遂将后下暴室，以幽死。所生二皇子皆鸩杀，兄弟及宗族死者百余人。

为汉末皇权衰微之最惨事，《后汉书》《资治通鉴》皆详载之。

平昌安丘人。少有才学。为桓温参军，从伐袁瑾，著《正淮论》以论淮南之地势与人物。

与习凿齿齐名。桓温尝顾谓曰「卿可谓一时之伟人」。《世说新语》载「伏滔、习凿齿并在桓公府，桓公甚重之」——每宴集，必并召二人，时人谓之「伏习」。

著《伏滔集》《青楚人物论》《北征记》。

平昌安丘人。「善《老》《易》，倜傥好大言」，尝云「何晏疑《易》中九事，以吾观之，晏了不学也。故知平叔有所短」。

梁武帝时为《周易》博士，讲于士林馆。著《周易集解》《毛诗集解》《丧服经传义》。为南朝经学名家。

伏曼容之子。少有才思，为梁武帝所赏。沈约见其文曰「此子日下无双」。有《伏挺集》。

平昌安丘人。以文才著。作《为王宽与妇义安主书》，为南朝骈文之佳制。