伏姓歷代名人

風姓，一作宓羲、庖犧、包犧、伏戲。相傳生於成紀（今甘肅天水）。

《周易·繫辭》——「古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。作結繩而為網罟，以佃以漁」。

又傳其制嫁娶之禮（「正姓氏，通媒妁，以重人倫之本」）、造書契以代結繩、定官職、作瑟樂、嘗百藥。

為中華人文之始祖，「三皇」之首。與女媧、神農並稱。

其後有以「伏」為氏者，是為伏姓。天下伏姓共尊為得姓始祖。天水伏羲廟之「太昊伏羲祭典」為國家級非物質文化遺產。

名不齊，字子賤。孔子弟子，七十二賢之一。（「宓」「虙」「伏」三字古通，故亦作虙子賤、伏子賤，伏氏族譜多錄之。）

【鳴琴而治】為單父宰，「彈鳴琴，身不下堂，而單父治」。

巫馬期繼之，「以星出，以星入，日夜不處，以身親之，而單父亦治」。巫馬期問其故，子賤曰「我之謂任人，子之謂任力。任力者固勞，任人者固逸」。

——「鳴琴而治」遂為「無為而治」「用人得法」之千古象徵。鳴琴堂號本此。

【掣肘】將之單父，恐魯君聽讒而不得行其術，乃請君之近吏二人與俱。至單父，令二吏書，而時掣其肘；書不善則怒之，二吏患而請歸，以告魯君。君曰「此子賤欲寤寡人也。寡人之亂子賤之政亦數矣」——遂令有司無得擅徵發單父。「掣肘」之典由是而生。

【孔子之評】孔子謂子賤曰「君子哉若人！魯無君子者，斯焉取斯」。

濟南（今山東鄒平一帶）人，名勝，一稱伏生。秦時為博士。

【壁藏】始皇三十四年焚書，伏生壁藏《尚書》而亡去。楚漢兵起，流亡。

【求書】漢定天下，伏生求其書，「亡數十篇，獨得二十九篇」，即以教於齊魯之間。

【授經】孝文帝時，天下無能治《尚書》者，聞伏生能治，欲召之。時伏生年九十餘，老不能行，乃詔太常使掌故晁錯往受之。

伏生老，言不可曉，使其女羲娥傳言以教晁錯——「齊人語多與潁川異，錯所不知者凡十二三，略以其意屬讀而已」。

【功績】今文《尚書》二十九篇由是得傳。中國上古之根本文獻——《堯典》《皋陶謨》《禹貢》《甘誓》《湯誓》《盤庚》《牧誓》《洪範》《無逸》諸篇，賴伏生以不絕。

後世治《尚書》者，皆出伏生之門——弟子歐陽生、張生，再傳而有歐陽氏《尚書》與大、小夏侯氏《尚書》，立於學官。

又傳《尚書大傳》為其所撰（一說其弟子記其說）。

【圖繪】歷代畫「伏生授經圖」者甚多，以傳為唐王維所作者最著（今藏日本大阪市立美術館），畫一老者伏案執卷、瘦骨嶙峋而神完氣足，為中國人物畫名跡。

伏生一人而系一經之存亡、一代文獻之絕續，為中國文化傳承史上最動人之事蹟之一。藏授堂號本此。

琅琊東武人，伏生九世孫。

少傳父業（《齊詩》），教授數百人。王莽時為繡衣執法。更始時為平原太守，值天下大亂，「湛獨晏然，教授不廢」；散家糧以賑鄉里，「客居者百餘家」。

光武即位，徵拜尚書，「典定舊制」；旋代鄧禹為大司徒，封陽都侯。

嘗諫光武曰「今兵革方起，郡國不寧，唯陛下留聖意省察」，力主休兵息民。

【伏不鬥】《後漢書》論曰「伏氏自伏生已後，世傳經學，清靜無競，故東州號為『伏不鬥』雲」——為漢代經學世家之典範。不鬥堂號本此。

伏湛之子。「志節，好學問」。光武遣其使青、徐二州，招降張步，步遂降。

後張步為劉永所誘而反，執伏隆。隆遣間使上書曰「臣隆奉使無狀，受執凶逆，雖在困厄，授命不顧……願諸將軍亟進兵，無以臣隆為念」。光武得書，召其父湛，流涕曰「隆可謂有蘇武之節」。

步遂殺隆。為東漢使節死節之著者。

伏湛之侄。以《齊詩》教授，「門徒常數百人」。為常山太守，「敦修學校，教授不輟，由是北州多為伏氏學」。

明帝時為司空。帝親臨辟雍，令恭講《尚書》——「以恭為三老」。為東漢經學與教化之重臣。

伏恭之孫。「亦傳家學，博物多識」。順帝時與議郎黃景校定《中書五經》《諸子百家》。

桓帝時撰《漢記》（一名《伏侯注》）——記東漢史事，為《後漢書》所取材。伏氏世傳經學而兼史學。

伏完之女，伏湛之後。興平二年立為皇后。

董承衣帶詔事發，董貴人被殺。伏後見之而懼，密書與父完，言曹操殘逼之狀，令圖之。完不敢發。

建安十九年事泄。曹操大怒，使華歆勒兵入宮收後。後閉戶藏壁中，歆壞戶發壁，牽後出。時帝在外殿，引慮（御史大夫郗慮）坐。後被髮徒跣行泣，過訣曰「不能復相活邪」，帝曰「我亦不知命在何時」。顧謂慮曰「郗公，天下寧有是邪」。

遂將後下暴室，以幽死。所生二皇子皆鴆殺，兄弟及宗族死者百餘人。

為漢末皇權衰微之最慘事，《後漢書》《資治通鑑》皆詳載之。

平昌安丘人。少有才學。為桓溫參軍，從伐袁瑾，著《正淮論》以論淮南之地勢與人物。

與習鑿齒齊名。桓溫嘗顧謂曰「卿可謂一時之偉人」。《世說新語》載「伏滔、習鑿齒並在桓公府，桓公甚重之」——每宴集，必並召二人，時人謂之「伏習」。

著《伏滔集》《青楚人物論》《北征記》。

平昌安丘人。「善《老》《易》，倜儻好大言」，嘗雲「何晏疑《易》中九事，以吾觀之，晏了不學也。故知平叔有所短」。

梁武帝時為《周易》博士，講於士林館。著《周易集解》《毛詩集解》《喪服經傳義》。為南朝經學名家。

伏曼容之子。少有才思，為梁武帝所賞。沈約見其文曰「此子日下無雙」。有《伏挺集》。

平昌安丘人。以文才著。作《為王寬與婦義安主書》，為南朝駢文之佳制。