邵姓迁徙流布

召邑在今陕西岐山。召公奭与周公分陕而治，甘棠之德著于南国。其长子封燕，次子世守召邑。

春秋召氏世为周室卿士。战国以后散居各地。汉召信臣为九江寿春人，为南阳太守，开渠溉田三万顷，民号「召父」；后杜诗继之，南阳人歌曰「前有召父，后有杜母」——「父母官」之称由是而生。汉时召字渐加邑旁为邵。

邵氏在博陵、汝南、安阳渐成郡望。永嘉之乱，邵氏一支南迁江淮。

北朝邵氏在河朔为豪族。

唐邵说、邵真诸人见于记载。安史之乱后，中原邵氏南下入江淮、江南。

五代战乱，邵氏益播于吴越、闽赣。

邵姓最显之期。邵雍随父徙共城（今河南辉县），后居洛阳，学《易》于李之才，推演先天象数之学，著《皇极经世》《观物内外篇》《渔樵问对》与诗集《伊川击壤集》。程颢称其「内圣外王之学」，为北宋五子（周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐）之一，谥「康节」，从祀孔庙。其子邵伯温著《邵氏闻见录》，为宋史第一等史料。

宋室南渡，邵氏大批入浙、赣、闽。

明邵宝为无锡人，官至南京礼部尚书，人称「二泉先生」，与李东阳、王守仁相友善。

清邵晋涵为余姚人，四库馆臣，撰《尔雅正义》二十卷，与郝懿行《尔雅义疏》并称；又辑《旧五代史》于《永乐大典》，使已亡之史复出人间——为中国辑佚学之最大功绩。邵齐焘为骈文名家；邵长蘅为古文家；邵懿辰为经学家。

近代邵飘萍创《京报》，为中国新闻界之先驱；邵逸夫在港创邵氏兄弟公司与无线电视，捐资内地教育逾百亿，「逸夫楼」遍布全国高校中小学。

今邵姓以江苏、浙江为最众，山东、河北次之。