解姓家训家规

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平阳解氏家训

子虎公(解扬)受晋君之命而为楚所执,

楚王厚赂之使反其言,公三而许之;

及登楼车,竟传晋君之命

楚王将杀之,公曰——

义无二信,信无二命……死而成命,臣之禄也。

楚王义而舍之。

凡我子孙,谨守六训:

一曰受命必成:既受人之托,虽死不可易。

所许于人者,不可以利害改。

二曰公私分明:解狐公(其族)之事曰

荐子,公也;怨子,私也。私怨不入公门。

举贤不避仇,责人不挟私。

三曰任事忘身:张侯公(解张)矢贯手肘而曰「岂敢言病」——

擐甲执兵,固即死也。

受一职则任一职之责,不可以身之劳苦为辞。

四曰才当有守:大绅公(解缙)之才,明代第一;

而「好臧否,无顾忌」,卒以才致祸。

有才者尤当自敛;言不可不慎。

五曰荐贤不避祸:言卿公(解学龙)荐黄石斋(道周)而同下狱、同廷杖,

终亦同死于国难。

荐一贤而受其累者,不悔。

六曰立功于无名处:吾族近世有以一镜头而活万千失学之童者。

功不必在庙堂,善不必有其名。

守命,明公私,任事,敛才,荐贤,行善。

出处:清《平阳解氏族谱》家训

常见问题

 解姓的起源是什么?
 解姓主要源于姬姓,以邑为氏。周成王封其弟叔虞于唐(后为晋)。 唐叔虞之子(一说次子)名良,食采于解 (今山西运城解州,一说解梁), 其后以邑为氏,称解氏。 《元和姓纂》——「自唐叔虞食邑于解,因以为氏」。 又《通志·氏族略》——「解氏,姬姓。唐叔虞之子良,食采于解,因以为氏。 晋大夫解狐、解扬、解张皆其后。」 此为解姓正宗。天下解氏皆尊解良为始祖。 故解姓与晋、韩、杨诸姓同出姬姓唐叔虞之后。 (解州为今山西运城之古地名—— 亦为关帝(关羽)之故里,「解州关帝庙」为天下关庙之祖庙。)解姓另有源于以官为氏与其他民族等 2 支源流。
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