荀姓历代名人

名况，字卿，赵国人（一说郇邑人），号荀卿（汉代或避讳称孙卿）。

战国末期著名思想家、教育家，儒家学派重要代表人物之一，兼采诸家之长而自成体系。

·游学齐国稷下学宫，学问渊博，三次担任学宫祭酒（领袖）；

·晚年适楚，为兰陵（今山东苍山）令，晚年著书讲学，卒于兰陵。

【学术】

·提出「性恶论」——

认为人性本恶，「其善者伪也」，须靠礼法教化方能向善，

与孟子「性善论」形成先秦儒家人性论之两大对立学说；

·强调「天行有常，不为尧存，不为桀亡」，

主张「制天命而用之」，反对宿命迷信，具朴素唯物思想；

·又重「礼」与「法」并用，对后世儒法合流之政治思想影响深远。

·著《荀子》三十二篇，说理谨严，文辞富赡。

【弟子】

·其弟子李斯——助秦始皇统一六国，官至秦丞相；

·其弟子韩非——法家思想集大成者，著《韩非子》。

二人虽学出荀门而多归本法家，然荀子「隆礼重法」之学，实为秦汉政治思想之重要渊源。

为荀姓在中国思想史上最重要之人物。

字文若，颍川颍阴（今河南许昌）人，出身「颍川荀氏」望族。

初仕袁绍，后见其难成大事，转投曹操，深受倚重。

·官至侍中、守尚书令，居中持重十余年，为曹操统一北方之首席谋士与后方主政者，

史称其「王佐之才」。

·力劝曹操「奉天子以令不臣」，助其取得政治先机；

·官渡之战，力排众议劝曹操坚守勿退，终致大破袁绍；

·又先后举荐荀攸、郭嘉、钟繇等人才于曹操，为曹魏集团网罗大批谋臣良将。

·曹操赞其「吾之子房」（比之汉初张良）。

·晚年因反对曹操进爵「魏公」、加九锡，渐失曹操信任，

建安十七年（212）忧愤而卒，年五十。

为荀姓历史上最负盛名之政治谋略家，「子房堂」堂号本此。

字公达，颍川颍阴人，荀彧之侄（年长于荀彧）。

少有才名，董卓乱政时曾谋刺董卓未遂，下狱后获释。

后归附曹操，历任军师，参与官渡之战、征讨袁谭袁尚、平定并州张鲁等重大军事行动之谋划，

「深密有智防」，善于料敌决策，谋划周密而不显山露水，

曹操称之为「谋主」，与郭嘉并为曹操麾下最重要之军事谋士。

建安十九年（214）随军出征汉中途中病逝，年五十八。

与其叔荀彧并称，皆以智谋见重于世。