荀姓歷代名人

名況，字卿，趙國人（一說郇邑人），號荀卿（漢代或避諱稱孫卿）。

戰國末期著名思想家、教育家，儒家學派重要代表人物之一，兼採諸家之長而自成體系。

·遊學齊國稷下學宮，學問淵博，三次擔任學宮祭酒（領袖）；

·晚年適楚，為蘭陵（今山東蒼山）令，晚年著書講學，卒於蘭陵。

【學術】

·提出「性惡論」——

認為人性本惡，「其善者偽也」，須靠禮法教化方能向善，

與孟子「性善論」形成先秦儒家人性論之兩大對立學說；

·強調「天行有常，不為堯存，不為桀亡」，

主張「制天命而用之」，反對宿命迷信，具樸素唯物思想；

·又重「禮」與「法」並用，對後世儒法合流之政治思想影響深遠。

·著《荀子》三十二篇，說理謹嚴，文辭富贍。

【弟子】

·其弟子李斯——助秦始皇統一六國，官至秦丞相；

·其弟子韓非——法家思想集大成者，著《韓非子》。

二人雖學出荀門而多歸本法家，然荀子「隆禮重法」之學，實為秦漢政治思想之重要淵源。

為荀姓在中國思想史上最重要之人物。

字文若，潁川潁陰（今河南許昌）人，出身「潁川荀氏」望族。

初仕袁紹，後見其難成大事，轉投曹操，深受倚重。

·官至侍中、守尚書令，居中持重十餘年，為曹操統一北方之首席謀士與後方主政者，

史稱其「王佐之才」。

·力勸曹操「奉天子以令不臣」，助其取得政治先機；

·官渡之戰，力排眾議勸曹操堅守勿退，終致大破袁紹；

·又先後舉薦荀攸、郭嘉、鍾繇等人才於曹操，為曹魏集團網羅大批謀臣良將。

·曹操贊其「吾之子房」（比之漢初張良）。

·晚年因反對曹操進爵「魏公」、加九錫，漸失曹操信任，

建安十七年（212）憂憤而卒，年五十。

為荀姓歷史上最負盛名之政治謀略家，「子房堂」堂號本此。

字公達，潁川潁陰人，荀彧之侄（年長於荀彧）。

少有才名，董卓亂政時曾謀刺董卓未遂，下獄後獲釋。

後歸附曹操，歷任軍師，參與官渡之戰、征討袁譚袁尚、平定幷州張魯等重大軍事行動之謀劃，

「深密有智防」，善於料敵決策，謀劃周密而不顯山露水，

曹操稱之為「謀主」，與郭嘉併為曹操麾下最重要之軍事謀士。

建安十九年（214）隨軍出征漢中途中病逝，年五十八。

與其叔荀彧並稱，皆以智謀見重於世。