1源于以官职「乐正」为氏
「乐正」为古代掌管音乐教化之重要官职,相传虞舜时期已有此官职之设置。
担任乐正官职者之后世子孙,或有以官职「乐正」为氏者——
此为乐正姓最主要、最通行之来源。
— 据《尚书、周礼、姓氏考略》
乐正姓为中华姓氏之一;主要源流为源于以官职「乐正」为氏;主要郡望有河东郡、鲁郡郡望;当代主要分布于山东、山西、河南等省。
乐正姓的来历、演变与今日概貌
乐正姓为先秦官职渊源之复姓,人口稀少,因儒家孝道典故中之乐正子春而知名于世。
乐正姓主要源出以官职「乐正」为氏——
「乐正」为古代掌管音乐教化之重要官职(相传虞舜时期已有此官),
担任此官职者之后世子孙,或有以官职「乐正」为氏者,此为乐正姓最主要之来源。
乐正子春,为儒家曾子(曾参)之弟子,
以极重视孝道著称——相传其一次下堂时不慎伤足,
数月之后伤愈仍面带忧色,
弟子问其缘故,乐正子春答曰「父母全而生之,子全而归之,可谓孝矣」
(父母将我完整无缺地生养成人,我也应当将这完整的身体完好地保全直到终老,
这才称得上孝),
他因偶然伤足而感到「不能守全归之训」而深感忧虑自责,
此段典故成为儒家「身体发肤,受之父母,不敢毁伤」
这一孝道观念之著名实践案例。
各支源头与得姓之由
「乐正」为古代掌管音乐教化之重要官职,相传虞舜时期已有此官职之设置。
担任乐正官职者之后世子孙,或有以官职「乐正」为氏者——
此为乐正姓最主要、最通行之来源。
— 据《尚书、周礼、姓氏考略》
地望所出与堂号所本
乐正姓较早郡望之一,后世乐正姓多有称出自河东者。
乐正子春即鲁国人,乐正姓在儒家典籍中最重要之地望。
以河东郡望为堂号,为乐正姓通行堂号之一。
取乐正子春「父母全而生之,子全而归之」孝道之典为堂号。
自得姓之地播迁四方的路线
本姓人口在各省的分布比重
比例为该省乐正姓人口占全国乐正姓总人口之百分比。
各地各支的行辈字派
河东承世泽,全归启孝风,谨慎传家业,礼义永昌隆
纪念乐正子春「父母全而生之,子全而归之」之孝道典故。
见于正史方志的本姓人物
曾子弟子,孝道典范
为儒家曾子(曾参)之弟子,继承其师重视孝道之思想传统。 相传其一次下堂时不慎伤足,伤愈后仍长时间面带忧色, 门人弟子问其缘故,其答曰「父母全而生之,子全而归之,可谓孝矣…
公藏与民间著录的本姓谱牒
| 谱名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 乐正氏族谱 | 乐正氏后裔修 | 近代抄本 | 山东、山西各地民间 |
祠堂门柱之联与其所本典故
河东世泽
全归家声
上联标河东郡望,下联标乐正子春「全而归之」孝道之典。
族规祖训与家风所尚
吾族子春公,因偶伤其足而深自忧虑,恪守「父母全而生之,子全而归之」之训——
凡我子孙,当珍重自身之身体健康,此乃孝道之根本,不可因一时疏忽而使父母担忧。
— 礼记·祭义,乐正氏族训通行引用
关于乐正姓最常被问到的几个问题