崔姓遷徙流布

崔邑在今山東章丘。崔氏世居齊地，春秋齊大夫崔杼弒齊莊公，太史書「崔杼弒其君」，兄弟三人被殺而後者續書，「在齊太史簡」即詠此事。崔杼後族滅，然崔氏支庶散於各地。

漢崔業為東萊侯，居清河；其弟崔仲牟居博陵，二支由是分立。東漢崔駰、崔瑗、崔寔祖孫三代皆以文章名，崔瑗作《座右銘》，為中國最早以「座右銘」名篇者。

北魏崔浩為司徒，佐三帝定北方，為北魏第一謀臣；然以修國史「備而不典」，盡述拓跋氏早期史事而刻石於衢，觸怒太武帝，族誅清河崔氏，姻親范陽盧、太原郭、河東柳皆連坐，史稱「國史之獄」，為北朝第一大案。

雖經此劫，崔氏門第未墜。孝文帝定姓族，以清河崔為四姓之首。北齊、北周崔氏仍顯。

唐代崔氏為宰相者二十七人，居各姓之首——清河崔十二人，博陵崔十五人。士人以娶崔盧女為榮，甚至有「寧娶五姓女，不入天子家」之諺。太宗修《氏族志》，初稿以博陵崔民干為第一等，太宗怒曰「我今特定族姓者，欲崇重今朝冠冕」，命降為第三等，然民間之論終不能改。

崔顥《黃鶴樓》為唐七律之冠；崔護「人面桃花相映紅」；崔致遠為新羅人而登唐進士，歸國後為韓國漢文學之祖。

黃巢之亂後，士族喪亂，崔氏亦隨之南遷。

五代之亂，門閥制度徹底崩壞，崔氏與其他士族同歸平常。宋崔與之為廣東增城人，為嶺南由科舉入相之第一人，諡清獻。

南渡之後，江浙崔姓漸增。元崔彥進等為將。

明初洪洞移民，崔姓遷出者眾，冀魯豫崔氏多稱自洪洞而來。明崔銑為理學名臣。

清崔述著《考信錄》，疑古辨偽，謂「凡無明文者皆不敢信」，為近代疑古思潮之先驅，顧頡剛推崇備至。近代闖關東，冀魯崔氏北上東北。今崔姓以河北為第一大省。