刁姓歷代名人

齊（今山東）人。西漢初之大商人。

【善用豪奴——寧爵毋刀】

《史記·貨殖列傳》——

「齊俗賤奴虜，而刁間獨愛貴之。

桀黠奴，人之所患也，唯刁間收取，使之逐漁鹽商賈之利，

或連車騎，交守相，然愈益任之。

終得其力，起富數千萬。

故曰『寧爵毋刀』，言其能使豪奴自饒而盡其力。」

（齊地風俗輕賤奴僕，而刁間獨看重、厚待他們。

那些兇悍狡黠的奴僕是人人厭惡的，唯獨刁間收留他們，

派他們去經營漁鹽商賈之利；有的因此車馬成行、結交太守國相，

而刁間越發信任重用他們。

終於得到他們的效力，家產累積數千萬。

所以齊地有諺語說：「寧願做刁家的奴僕，也不願去求爵位」——

是說他能使強悍的奴僕自己富足，而為他盡力。）

【意義】

·為中國經濟史上「知人善任、以利驅之」之著名個案；

·「寧爵毋刀」為《史記》名諺，

今論管理學、激勵機制者常引之；

·刁間之法，與後世「合夥制」「分成制」之精神相通。

為刁姓在經濟史上之著名人物。

字玄亮。渤海饒安（今河北鹽山）人。

東晉典章制度之奠定者。

【學識】「少好經籍，博聞強記，釋褐濮陽王文學」。

歷中書郎、趙王倫相國左司馬、潁川太守、御史中丞、

吏部尚書。

「久在中朝，諳練舊事」——熟稔西晉之典章故實。

【渡江與定製】永嘉之亂，渡江。

晉元帝（琅琊王司馬睿）以為鎮東軍諮祭酒，

歷丞相左長史、尚書左僕射、尚書令。

《晉書·刁協傳》——

「是時，朝廷草創，憲章未立，朝臣無習舊儀者，

協久在中朝，諳練舊事，凡所制度，皆稟於協焉。」

（當時朝廷初建，制度未立，朝臣中沒有熟悉舊禮儀的；

刁協長期在西晉朝廷，熟悉舊事，凡是制度，都取法於他。）

——東晉一朝之官制、律令、儀禮，多刁協所定。

為東晉立國之制度奠基者。

【抑門閥之志】

·刁協與劉隗共佐晉元帝，謀削弱琅琊王氏（王導、王敦）之權，以振皇綱；

·所行有「括免奴客」（清查士族廕庇之奴客以充兵役）等，觸犯士族之利；

·「性剛悍，與物多忤」，「以峻刻見怨於世」——

士族多惡之。

【王敦之亂與死】

永昌元年（322），王敦自武昌舉兵，以「清君側，誅劉隗、刁協」為名。

·王敦軍入石頭城，京師震動；

·元帝謂刁協、劉隗曰「卿等有慮，可以避之」——

（意即令其出走以避禍。）

·刁協年老，不堪騎乘，行至江乘，為隨從所殺（一說被追兵所害），

首級送於王敦。

·王敦平後，晉成帝追贈本官，賜諡「忠亮」。

【史論】

《晉書》論曰——

「刁協久宦中朝，諳練舊事，……然刻碎之政，遂速其禍。」

後世論者以為——

刁協雖敗，而其欲振皇權、抑門閥之志，

實為東晉一朝「皇權與門閥之爭」之開端；

後之庾亮、桓溫、以至劉裕代晉，皆循此路而下。

為刁姓歷史上最重要之人物之一。

字淑和。渤海饒安人。刁協之孫。

【奔北】王敦之亂，其祖刁協被殺；

後劉裕代晉，殺刁逵（刁雍之兄），籍沒刁氏之家。

刁雍逃奔北方，先依姚興（後秦），後歸北魏。

【歷官】北魏明元帝、太武帝、文成帝、獻文帝、孝文帝五朝——

歷建義將軍、青州刺史、平南將軍、徐州刺史、

薄骨律鎮將（今寧夏靈武一帶）、特進，封東安侯。

【經營寧夏河套——四大功業】

一、開渠灌田（刁公渠）

太平真君五年（444）為薄骨律鎮將。

奏稱——

「臣遣尋故渠（尋訪舊渠道），得舊道……

斷河（黃河）以灌，一旬之間，則水一遍；水凡四溉，谷得成實。

官課常充，民亦豐贍。」

遂於富平（今寧夏吳忠、青銅峽一帶）開艾山渠——

「溉官私田四萬餘頃」。

民賴其利，號之曰「刁公渠」。

（此渠為寧夏引黃灌區古渠系之重要一支；

今寧夏水利史上，刁雍與秦渠、漢渠、唐徠渠並稱。）

二、造船通漕

時須運軍糧至沃野鎮（今內蒙古五原），陸運艱苦——

「每年出車五千乘，運屯谷五十萬斛，……人牛死傷，相望於道」。

刁雍奏請造船水運——

「一冬即成船二百艘，一船勝谷二千斛」；

「從此以後，方舟順流，五日而至，一運二十萬斛」。

太武帝從之，「大省人力」。

——為北魏西北漕運之創舉。

三、請立學官

奏曰——

「臣聞安不忘危，理世之常道……

宜置學官，使人識義方……

請於鎮內立學，選二千石以下子弟入學。」

——為北魏西北邊鎮興學之始。

四、勸農與議禮

·請「勸課農桑，令民知本」；

·又上表論禮制——「禮者，人道之大者也」，

請依古禮修郊廟、喪紀之制，「宜制定禮儀，頒行天下」。

【身後】年九十五卒。諡「簡」。

【刁氏一門之奇】

·祖刁協定東晉之典章制度於南；

·孫刁雍開河套之渠、通漕、興學於北。

一族而分仕南北，各建大功——

為南北朝分裂時代之特殊現象，亦見世家大族之存續之道。

為北魏經營寧夏之重要人物。刁公堂號本此。

一作刁光。長安（今陝西西安）人。

唐末五代之著名畫家，五代西蜀花鳥畫派之開山。

【畫藝】

·工畫湖石、花竹、貓兔、鳥雀；

·「筆法老硬，風格高峻」；

·「非其志不畫，雖勢力不能奪」——不為權勢而作。

【入蜀與傳藝】

唐天復年間（901—904），避亂入蜀，居成都三十餘年。

·黃筌從其學畫——

黃筌（約903—965）後為西蜀畫院之首，

創「黃家富貴」之體（勾勒填彩，旨趣濃豔），

與南唐徐熙「徐熙野逸」併為五代花鳥之兩大宗；

·孔嵩亦其弟子。

·宋《益州名畫錄》——「（黃筌）幼有畫性，長負奇能，

刁處士（光胤）授以筆法」。

——刁光胤實為五代西蜀花鳥畫派之源頭；

經黃筌而入宋代畫院，遂為北宋院體花鳥之正宗。

【作品】《寫生花卉冊》《牡丹圖》《四時花鳥圖》（多不傳）。

為刁姓在中國繪畫史上之重要人物。

字景純。潤州丹徒（今江蘇鎮江）人。

天聖八年（1030）進士。

歷館閣校勘、集賢校理、判三司都磨勘司、揚州知州。

【交遊】與歐陽修、梅堯臣、蘇舜欽、蔡襄諸人友善——

為北宋館閣文人之一員。

蘇軾、沈括皆與之交。

【使遼】曾使契丹（遼）。

蘇軾作《戲刁約》詩以送（一說贈）——

以契丹語（遼語）之音入詩，為宋遼交往之掌故。

（沈括《夢溪筆談》載刁約使遼事，並釋其語。）

【藏春塢】晚年致仕，歸丹徒，築「藏春塢」（一說藏春園）——

·蘇軾有《刁景純藏春塢》詩：

「白髮蒼顏誰肯記，曉來頳頰是微酡……」；

·蘇軾又有《刁同年草堂》詩。

·沈括《夢溪筆談》記其園之勝。

——「藏春」遂為刁氏之堂號，為刁姓通行之堂號之一。

為宋代刁姓之名士。

字蒙吉。直隸祁州（今河北安國）人。

清初北方理學之名家。

【不仕清】明天啟七年（1627）舉人。

明亡，隱居不仕——「杜門講學四十年」。

【學說】

·宗程朱——「潛心程朱之學」，主「主敬窮理」；

·又不廢陸王之「致良知」，謂「二者可以相濟」；

·主張「學貴實踐」——「明道不如躬行」。

·與孫奇逢（夏峰先生）、顏元（習齋）同為清初北方學者之代表；

（然三人異趣：孫奇逢調和朱陸，刁包宗程朱，顏元反理學。）

【著述】

·《易酌》十四卷——以程頤《易傳》為主而參以己意，

為清初《易》學之要籍，《四庫全書》著錄；

·《四書翊注》《潛室札記》《用六集》《辨道錄》。

【用六先生】其齋名「用六居」——取《周易》坤卦「用六，利永貞」之義；

學者稱「用六先生」。

（「用六」者，柔順守正而不失其貞——寓遺民守節之意。）

為清代刁姓之最顯者。用六堂號本此。

字德仁。廣東興寧（一說梅縣）人。客家。

·留學英國劍橋大學、美國哥倫比亞大學；

·歷北洋政府外交部參事、條約司司長；

·參與巴黎和會之中國代表團工作（任秘書、參贊）；

·歷駐古巴、駐智利、駐巴拿馬公使（大使）；

·又任清華學校（清華大學之前身）教務長。

【其弟刁敏謙】（1888—1969）——

英國倫敦大學法學博士；

以英文著《中國國際條約義務論》（China's Treaty Obligations）——

為中國學者以英文系統論述不平等條約、爭取國際同情之早期著作；

歷清華大學教授、外交部條約司司長、駐外使節。

——興寧刁氏兄弟同為近代中國外交界之人物，

亦為客家人在近代外交上之代表。

渤海饒安人。刁協之孫，刁雍之兄。

晉末為廣州刺史、豫州刺史，鎮歷陽。

刁氏世居京口（今江蘇鎮江），為京口之豪族——

「田宅十餘處，僮僕千計，財產鉅萬」。

【縛劉裕於馬柱】

《宋書·武帝紀》載——

劉裕（後之宋武帝）少時貧賤，好樗蒲（賭博），

負刁逵社錢三萬，不能償。

刁逵執劉裕，縛之馬柱（把他綁在馬樁上）。

王謐（一說）為之代償，乃得釋。

劉裕由是深恨刁氏。

【籍沒】義熙元年（405），劉裕起兵討桓玄。

刁逵在歷陽，欲拒之，為其部下所執，送劉裕——

劉裕殺刁逵及其諸弟，「籍沒其家」——

刁氏在京口之田宅財產悉被沒入。

（時人或謂劉裕以私怨報之。）

·此為南朝刁氏由盛而衰之轉折；

·刁雍因奔北魏而存其宗。

（一段家族之興衰，繫於一場少年之賭債——為南朝史之著名掌故。）

字約山，號補堂。浙江慈谿人。

·少患耳聾，而好學不倦——「聾而不廢吟詠」。

·工書法，「書宗晉唐，秀勁有骨」；

與後來之梅調鼎同為慈谿（慈城）書法之名家——

慈城遂有「書法之鄉」之稱。

·工詩，有《種芸書屋詩集》《補堂詩鈔》。

·與錢大昕、姚鼐諸人有往還。

為清代刁姓之書家。