刁姓历代名人

齐（今山东）人。西汉初之大商人。

【善用豪奴——宁爵毋刀】

《史记·货殖列传》——

「齐俗贱奴虏，而刁间独爱贵之。

桀黠奴，人之所患也，唯刁间收取，使之逐渔盐商贾之利，

或连车骑，交守相，然愈益任之。

终得其力，起富数千万。

故曰『宁爵毋刀』，言其能使豪奴自饶而尽其力。」

（齐地风俗轻贱奴仆，而刁间独看重、厚待他们。

那些凶悍狡黠的奴仆是人人厌恶的，唯独刁间收留他们，

派他们去经营渔盐商贾之利；有的因此车马成行、结交太守国相，

而刁间越发信任重用他们。

终于得到他们的效力，家产累积数千万。

所以齐地有谚语说：「宁愿做刁家的奴仆，也不愿去求爵位」——

是说他能使强悍的奴仆自己富足，而为他尽力。）

【意义】

·为中国经济史上「知人善任、以利驱之」之著名个案；

·「宁爵毋刀」为《史记》名谚，

今论管理学、激励机制者常引之；

·刁间之法，与后世「合伙制」「分成制」之精神相通。

为刁姓在经济史上之著名人物。

字玄亮。渤海饶安（今河北盐山）人。

东晋典章制度之奠定者。

【学识】「少好经籍，博闻强记，释褐濮阳王文学」。

历中书郎、赵王伦相国左司马、颍川太守、御史中丞、

吏部尚书。

「久在中朝，谙练旧事」——熟稔西晋之典章故实。

【渡江与定制】永嘉之乱，渡江。

晋元帝（琅琊王司马睿）以为镇东军谘祭酒，

历丞相左长史、尚书左仆射、尚书令。

《晋书·刁协传》——

「是时，朝廷草创，宪章未立，朝臣无习旧仪者，

协久在中朝，谙练旧事，凡所制度，皆禀于协焉。」

（当时朝廷初建，制度未立，朝臣中没有熟悉旧礼仪的；

刁协长期在西晋朝廷，熟悉旧事，凡是制度，都取法于他。）

——东晋一朝之官制、律令、仪礼，多刁协所定。

为东晋立国之制度奠基者。

【抑门阀之志】

·刁协与刘隗共佐晋元帝，谋削弱琅琊王氏（王导、王敦）之权，以振皇纲；

·所行有「括免奴客」（清查士族荫庇之奴客以充兵役）等，触犯士族之利；

·「性刚悍，与物多忤」，「以峻刻见怨于世」——

士族多恶之。

【王敦之乱与死】

永昌元年（322），王敦自武昌举兵，以「清君侧，诛刘隗、刁协」为名。

·王敦军入石头城，京师震动；

·元帝谓刁协、刘隗曰「卿等有虑，可以避之」——

（意即令其出走以避祸。）

·刁协年老，不堪骑乘，行至江乘，为随从所杀（一说被追兵所害），

首级送于王敦。

·王敦平后，晋成帝追赠本官，赐谥「忠亮」。

【史论】

《晋书》论曰——

「刁协久宦中朝，谙练旧事，……然刻碎之政，遂速其祸。」

后世论者以为——

刁协虽败，而其欲振皇权、抑门阀之志，

实为东晋一朝「皇权与门阀之争」之开端；

后之庾亮、桓温、以至刘裕代晋，皆循此路而下。

为刁姓历史上最重要之人物之一。

字淑和。渤海饶安人。刁协之孙。

【奔北】王敦之乱，其祖刁协被杀；

后刘裕代晋，杀刁逵（刁雍之兄），籍没刁氏之家。

刁雍逃奔北方，先依姚兴（后秦），后归北魏。

【历官】北魏明元帝、太武帝、文成帝、献文帝、孝文帝五朝——

历建义将军、青州刺史、平南将军、徐州刺史、

薄骨律镇将（今宁夏灵武一带）、特进，封东安侯。

【经营宁夏河套——四大功业】

一、开渠灌田（刁公渠）

太平真君五年（444）为薄骨律镇将。

奏称——

「臣遣寻故渠（寻访旧渠道），得旧道……

断河（黄河）以灌，一旬之间，则水一遍；水凡四溉，谷得成实。

官课常充，民亦丰赡。」

遂于富平（今宁夏吴忠、青铜峡一带）开艾山渠——

「溉官私田四万余顷」。

民赖其利，号之曰「刁公渠」。

（此渠为宁夏引黄灌区古渠系之重要一支；

今宁夏水利史上，刁雍与秦渠、汉渠、唐徕渠并称。）

二、造船通漕

时须运军粮至沃野镇（今内蒙古五原），陆运艰苦——

「每年出车五千乘，运屯谷五十万斛，……人牛死伤，相望于道」。

刁雍奏请造船水运——

「一冬即成船二百艘，一船胜谷二千斛」；

「从此以后，方舟顺流，五日而至，一运二十万斛」。

太武帝从之，「大省人力」。

——为北魏西北漕运之创举。

三、请立学官

奏曰——

「臣闻安不忘危，理世之常道……

宜置学官，使人识义方……

请于镇内立学，选二千石以下子弟入学。」

——为北魏西北边镇兴学之始。

四、劝农与议礼

·请「劝课农桑，令民知本」；

·又上表论礼制——「礼者，人道之大者也」，

请依古礼修郊庙、丧纪之制，「宜制定礼仪，颁行天下」。

【身后】年九十五卒。谥「简」。

【刁氏一门之奇】

·祖刁协定东晋之典章制度于南；

·孙刁雍开河套之渠、通漕、兴学于北。

一族而分仕南北，各建大功——

为南北朝分裂时代之特殊现象，亦见世家大族之存续之道。

为北魏经营宁夏之重要人物。刁公堂号本此。

一作刁光。长安（今陕西西安）人。

唐末五代之著名画家，五代西蜀花鸟画派之开山。

【画艺】

·工画湖石、花竹、猫兔、鸟雀；

·「笔法老硬，风格高峻」；

·「非其志不画，虽势力不能夺」——不为权势而作。

【入蜀与传艺】

唐天复年间（901—904），避乱入蜀，居成都三十余年。

·黄筌从其学画——

黄筌（约903—965）后为西蜀画院之首，

创「黄家富贵」之体（勾勒填彩，旨趣浓艳），

与南唐徐熙「徐熙野逸」并为五代花鸟之两大宗；

·孔嵩亦其弟子。

·宋《益州名画录》——「（黄筌）幼有画性，长负奇能，

刁处士（光胤）授以笔法」。

——刁光胤实为五代西蜀花鸟画派之源头；

经黄筌而入宋代画院，遂为北宋院体花鸟之正宗。

【作品】《写生花卉册》《牡丹图》《四时花鸟图》（多不传）。

为刁姓在中国绘画史上之重要人物。

字景纯。润州丹徒（今江苏镇江）人。

天圣八年（1030）进士。

历馆阁校勘、集贤校理、判三司都磨勘司、扬州知州。

【交游】与欧阳修、梅尧臣、苏舜钦、蔡襄诸人友善——

为北宋馆阁文人之一员。

苏轼、沈括皆与之交。

【使辽】曾使契丹（辽）。

苏轼作《戏刁约》诗以送（一说赠）——

以契丹语（辽语）之音入诗，为宋辽交往之掌故。

（沈括《梦溪笔谈》载刁约使辽事，并释其语。）

【藏春坞】晚年致仕，归丹徒，筑「藏春坞」（一说藏春园）——

·苏轼有《刁景纯藏春坞》诗：

「白发苍颜谁肯记，晓来頳颊是微酡……」；

·苏轼又有《刁同年草堂》诗。

·沈括《梦溪笔谈》记其园之胜。

——「藏春」遂为刁氏之堂号，为刁姓通行之堂号之一。

为宋代刁姓之名士。

字蒙吉。直隶祁州（今河北安国）人。

清初北方理学之名家。

【不仕清】明天启七年（1627）举人。

明亡，隐居不仕——「杜门讲学四十年」。

【学说】

·宗程朱——「潜心程朱之学」，主「主敬穷理」；

·又不废陆王之「致良知」，谓「二者可以相济」；

·主张「学贵实践」——「明道不如躬行」。

·与孙奇逢（夏峰先生）、颜元（习斋）同为清初北方学者之代表；

（然三人异趣：孙奇逢调和朱陆，刁包宗程朱，颜元反理学。）

【著述】

·《易酌》十四卷——以程颐《易传》为主而参以己意，

为清初《易》学之要籍，《四库全书》著录；

·《四书翊注》《潜室札记》《用六集》《辨道录》。

【用六先生】其斋名「用六居」——取《周易》坤卦「用六，利永贞」之义；

学者称「用六先生」。

（「用六」者，柔顺守正而不失其贞——寓遗民守节之意。）

为清代刁姓之最显者。用六堂号本此。

字德仁。广东兴宁（一说梅县）人。客家。

·留学英国剑桥大学、美国哥伦比亚大学；

·历北洋政府外交部参事、条约司司长；

·参与巴黎和会之中国代表团工作（任秘书、参赞）；

·历驻古巴、驻智利、驻巴拿马公使（大使）；

·又任清华学校（清华大学之前身）教务长。

【其弟刁敏谦】（1888—1969）——

英国伦敦大学法学博士；

以英文著《中国国际条约义务论》（China's Treaty Obligations）——

为中国学者以英文系统论述不平等条约、争取国际同情之早期著作；

历清华大学教授、外交部条约司司长、驻外使节。

——兴宁刁氏兄弟同为近代中国外交界之人物，

亦为客家人在近代外交上之代表。

渤海饶安人。刁协之孙，刁雍之兄。

晋末为广州刺史、豫州刺史，镇历阳。

刁氏世居京口（今江苏镇江），为京口之豪族——

「田宅十余处，僮仆千计，财产巨万」。

【缚刘裕于马柱】

《宋书·武帝纪》载——

刘裕（后之宋武帝）少时贫贱，好樗蒲（赌博），

负刁逵社钱三万，不能偿。

刁逵执刘裕，缚之马柱（把他绑在马桩上）。

王谧（一说）为之代偿，乃得释。

刘裕由是深恨刁氏。

【籍没】义熙元年（405），刘裕起兵讨桓玄。

刁逵在历阳，欲拒之，为其部下所执，送刘裕——

刘裕杀刁逵及其诸弟，「籍没其家」——

刁氏在京口之田宅财产悉被没入。

（时人或谓刘裕以私怨报之。）

·此为南朝刁氏由盛而衰之转折；

·刁雍因奔北魏而存其宗。

（一段家族之兴衰，系于一场少年之赌债——为南朝史之著名掌故。）

字约山，号补堂。浙江慈溪人。

·少患耳聋，而好学不倦——「聋而不废吟咏」。

·工书法，「书宗晋唐，秀劲有骨」；

与后来之梅调鼎同为慈溪（慈城）书法之名家——

慈城遂有「书法之乡」之称。

·工诗，有《种芸书屋诗集》《补堂诗钞》。

·与钱大昕、姚鼐诸人有往还。

为清代刁姓之书家。