刁姓家训家规

刁姓为当代中国第二百三十三位姓氏,约占全国人口的百分之零点零三,广东、江苏、湖北、四川、辽宁诸省最众,为《百家姓》第一百四十七姓。 刁姓源出主二:一出姜姓——春秋齐国之竖刁(竖貂)…

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弘农刁氏家训

吾族有一奇事——

忠亮公(刁协)定东晋之典章于江南,其孙淑和公(刁雍)开河套之古渠于塞北。

祖孙分仕南北,而各以「兴利于民」为事。

可知——世乱国分,而人之当为者不改。

凡我子孙,谨守五训:

一曰谙习故实:忠亮公之所以能定一朝之制者,以其「久在中朝,谙练旧事」。

凡欲有为者,先熟其事;不知旧者,无以立新。

二曰寻旧以开新:淑和公开渠,先「遣寻故渠,得旧道」而后新之。

创业未必尽废前人;因旧而损益之,其功易成。

三曰用人不拘:刁间公收「桀黠之奴」而使之逐利,遂起富数千万,

齐人谚曰「宁爵毋刀」。

人无全废,惟在善用。

四曰刚而知节:忠亮公「性刚悍,与物多忤」,终以刻碎速祸。

刚直可贵,而不可无回旋之余地;持正之外,尚须容人。

五曰败而不坠其宗:吾族在京口者,一朝籍没;

而淑和公奔北,卒延其宗于河朔。

一时之败,非族之亡;子孙当思所以自立。

习故,因旧,善用,刚而有节,败而不坠。

出处:清《弘农刁氏族谱》家训

常见问题

 刁姓的起源是什么?
 刁姓主要源于齐国竖刁。春秋齐桓公之嬖臣竖刁(一作竖貂、竖刀)。 (竖刁自宫以近桓公;与易牙、开方并为桓公之三嬖。 管仲病,桓公问后事,管仲曰「竖刁自宫以适君,非人情,不可」; 桓公不听,卒为三人所困——桓公死而不得殓,尸虫出于户。) 其后有以其名为氏者,称刁氏。 《姓氏考略》——「齐大夫竖刁之后」。 此为刁姓正宗之一。 (按:竖刁之为人,史多贬之;刁氏谱牒于此人多讳而不著, 或谓其得姓在竖刁之前。)刁姓另有源于雕(貂)氏省文、源于其他民族等 3 支源流。
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