關羽
三國·蜀 ?—220 代表人物前將軍、漢壽亭侯;蜀漢追諡「壯繆侯」;後世累封至「關聖大帝」
字雲長,本字長生。河東解縣(今山西運城鹽湖區)人。
【亡命奔涿】亡命奔涿郡。時先主(劉備)於鄉里合徒眾,羽與張飛為之禦侮。
先主為平原相,以羽、飛為別部司馬,分統部曲。「先主與二人寢則同床,恩若兄弟。而稠人廣坐,侍立終日,隨先主周旋,不避艱險」。
(「桃園三結義」出《三國演義》,史無明文;然「恩若兄弟」「誓以共死」則見於正史。)
【降漢不降曹】建安五年,曹操東征,先主奔袁紹。操禽羽以歸,拜為偏將軍,禮之甚厚。
操壯羽為人,而察其心神無久留之意,謂張遼曰「卿試以情問之」。
既而遼以問羽,羽嘆曰——
「吾極知曹公待我厚,然吾受劉將軍厚恩,誓以共死,不可背之。吾終不留,吾要當立效以報曹公乃去」。
遼以羽言報操,操義之。
【白馬斬顏良】及羽殺顏良——袁紹遣大將顏良攻東郡太守劉延於白馬,操使張遼及羽為先鋒擊之。
「羽望見良麾蓋,策馬刺良於萬眾之中,斬其首還,紹諸將莫能當者,遂解白馬圍」。
——為正史所載「萬軍之中取上將首級」之實事。
曹操即表封羽為漢壽亭侯。
羽盡封其所賜,拜書告辭,而奔先主於袁軍。左右欲追之,操曰「彼各為其主,勿追也」。
——「掛印封金」「千里走單騎」之本。裴松之注引《傅子》「羽不忘其君,天下義士也」。
【刮骨療毒】羽嘗為流矢所中,貫其左臂。後創雖愈,每至陰雨,骨常疼痛。
醫曰「矢鏃有毒,毒入於骨,當破臂作創,刮骨去毒,然後此患乃除耳」。
羽便伸臂令醫劈之。時羽適請諸將飲食相對,「臂血流離,盈於盤器,而羽割炙引酒,言笑自若」。
(此為《三國志》本文所載。「華佗」療毒出《演義》——華佗卒於建安十三年,早於此事十餘年,非史實。)
【水淹七軍·威震華夏】建安二十四年,羽率眾攻曹仁於樊城。曹操遣于禁助仁。
秋,大霖雨,漢水泛溢,禁所督七軍皆沒。禁降羽,羽又斬將軍龐德(龐德不屈,罵而死)。
梁郟、陸渾群盜或遙受羽印號,為之支党,「羽威震華夏」。
曹操議徙許都以避其銳——為關羽武功之極盛,亦三國時期最接近改變格局之一役。
【敗走麥城】孫權遣呂蒙襲荊州。蒙「白衣渡江」,據江陵;南郡太守糜芳、將軍士仁素皆嫌羽輕己,遂降。
羽軍潰散,還當陽,走保麥城。突圍至臨沮,為孫權將潘璋部下馬忠所獲,與子關平俱被害。
孫權斬羽首送曹操,操以諸侯禮葬其首於洛陽(今關林);權以諸侯禮葬其身於當陽(今關陵)。
故有「頭枕洛陽,身臥當陽,魂歸山西(解州)」之說。
【封神歷程】
·蜀漢景耀三年,後主追諡「壯繆侯」;
·隋開皇間,天台智者大師於玉泉山遇關公顯靈,遂立寺,關公為「伽藍護法」——入佛門之始;
·唐建中三年,從祀武成王(姜太公)廟;
·宋徽宗崇寧元年封「忠惠公」,大觀二年封「武安王」,宣和五年封「義勇武安王」;道教尊為「崇寧真君」;
·元文宗天曆元年封「顯靈義勇武安英濟王」;
·明萬曆四十二年,封「三界伏魔大帝神威遠震天尊關聖帝君」——由王而帝;
·清順治九年封「忠義神武關聖大帝」;雍正三年追封三代公爵,令各省府州縣建廟致祭;
·至光緒五年,累加封號為「忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝」——凡二十六字,為中國曆代封號之最長者。
【關公信仰之廣】
·儒——尊「關夫子」「武聖」,與孔子「文聖」並稱,府州縣皆有文廟、武廟;
·釋——「伽藍菩薩」,寺院伽藍殿主祀;
·道——「關聖帝君」「協天大帝」,為道教護法四帥之一;
·商——「武財神」,因其重信義、明算數(相傳創「日清簿」),為商賈行業神;
·會——洪門、天地會、青幫結義必拜關公;
·業——軍警、梨園、剃頭、豆腐、命相諸行皆奉之。
全球關帝廟逾三萬座,遍及海內外華人社會。
關公之所以為關公,不在其武,而在其「義」——「義」之人格化即關公。
為中國信仰傳播最廣、跨越儒釋道三教、貫通廟堂與江湖、通行海內外之唯一歷史人物。忠義堂、武聖堂號皆本此。
關漢卿
元 約1220—約1300 代表人物戲曲家,「元曲四大家」之首
號己齋叟。大都(今北京)人(一說解州、祁州)。
【地位】「元曲四大家」(關、馬、鄭、白)之首。所作雜劇六十餘種,今存十八種,為元雜劇作家中存作最多者。
鍾嗣成《錄鬼簿》列之於「前輩已死名公才人」之首,稱「驅梨園領袖,總編修師首,捻雜劇班頭」。
【代表作】
·《感天動地竇娥冤》——竇娥被誣殺人,臨刑發三樁誓願:血濺白練、六月飛雪、亢旱三年,皆一一應驗。
「地也,你不分好歹何為地!天也,你錯勘賢愚枉做天!哎,只落得兩淚漣漣」——為中國古典悲劇之最高峰。
王國維《宋元戲曲考》曰「其最有悲劇之性質者,則如關漢卿之《竇娥冤》……即列之於世界大悲劇中,亦無愧色也」。
·《趙盼兒風月救風塵》——趙盼兒以智救義姐宋引章脫周舍之手,為中國古典喜劇之傑作。
·《望江亭中秋切鱠》《包待制三勘蝴蝶夢》《包待制智斬魯齋郎》《閨怨佳人拜月亭》《詐妮子調風月》。
·《關大王獨赴單刀會》——寫關羽單刀赴魯肅之會。
第四折【新水令】——「大江東去浪千疊,趁西風駕着這小舟一葉……〔雲〕這也不是江水,〔唱〕二十年流不盡的英雄血」。
為元曲豪放派之絕唱。(關漢卿寫關羽,姓氏之巧合亦為文學史佳話。)
【散曲自畫像】《南呂·一枝花·不伏老》——
「我是個普天下郎君領袖,蓋世界浪子班頭」;
「我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響璫璫一粒銅豌豆」;
「你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手,天賜與我這幾般兒歹症候,尚兀自不肯休!則除是閻王親自喚,神鬼自來勾,三魂歸地府,七魄喪冥幽,天哪,那其間才不向煙花路兒上走」。
——為中國文學史上最著名之「書會才人」自我寫照,其倔強不屈之性,躍然紙上。
【世界文化名人】一九五八年,世界和平理事會將關漢卿列為「世界文化名人」,各國共同紀念其戲劇創作七百週年。
被譽為「中國的莎士比亞」——而其時代早於莎士比亞三百餘年。
為中國戲劇之奠基者。
關龍逢
夏 生卒年不詳 代表人物夏臣
夏桀之賢臣(一作豢龍逢)。
桀荒淫暴虐——「為酒池糟堤,縱靡靡之樂,一鼓而牛飲者三千人」;又「為瓊室瑤臺,以臨雲雨」;「罷民力,殫民財」。
關龍逢引「黃圖」(古之圖籍,繪明君賢臣之事)以諫曰——
「古之人君,身行禮義,愛民節財,故國安而身壽。今君用財若無盡,殺人若弗勝,人心已去,天命不祐,亡無日矣,盍少悛乎」。
桀曰「吾之有民,如天之有日;日亡吾乃亡耳」(後商湯伐桀,民歌「時日曷喪,予及汝偕亡」——即用此語反之)。
龍逢立而不去,曰「臣不敢不言」。桀怒,囚而殺之(一說炮烙)。
——為中國有史可考之第一位以死諫君之臣。
《莊子·人間世》「昔者桀殺關龍逢,紂殺王子比干,是皆修其身以下傴拊人之民,以下拂其上者也,故其君因其修以擠之」。
「龍逢比干」遂為忠諫之千古代名,歷代直臣以之自勵。
今山西運城安邑有關龍逢墓與祠。天下關姓多尊為得姓始祖。龍逢堂號本此。
關尹喜
春秋 生卒年不詳 代表人物函谷關令,道教「文始真人」
周函谷關令。
《史記·老子韓非列傳》——「老子修道德,其學以自隱無名為務。居周久之,見周之衰,乃遂去。至關,關令尹喜曰:『子將隱矣,強為我著書。』於是老子乃著書上下篇,言道德之意五千餘言而去,莫知其所終」。
——《道德經》之得傳於世,實賴關令尹喜之請。
道教尊為「文始真人」「無上真人」,為老子之首徒;有《關尹子》(《文始真經》)一書傳世(學界多以為後人依託)。
《莊子·天下》以「關尹、老聃」並舉,稱「古之博大真人哉」。
其後有以「關」為氏者。為關姓另一源。今河南靈寶有函谷關與太初宮(相傳老子著經處)。
關平
三國·蜀 ?—220 代表人物關羽之子
關羽長子(《演義》作義子,史為親子)。隨父守荊州,麥城之敗與父同被害於臨沮。
後世關帝廟中,關平與周倉分侍關公左右——關平捧印,周倉持刀(周倉為《演義》人物,史無其人)。
宋後封「竭忠王」,明封「竭忠王」,清封「三界伏魔大帝關聖帝君之子」,稱「關平太子」。
關天培
清 1781—1841 代表人物廣東水師提督,諡號「忠節」
江蘇山陽(今淮安)人。行伍出身。
道光十四年任廣東水師提督。與林則徐共籌海防——
增建虎門炮臺,加鑄大炮二百餘門;創「排鏈」橫江以阻敵艦;親編《籌海初集》四卷,為清代海防之要籍。
【虎門殉國】道光二十一年二月初六(1841年2月26日),英軍以軍艦十餘艘猛攻虎門。
關天培率四百餘人死守靖遠炮臺。戰至炮臺崩塌、彈藥將盡。
琦善不發援兵。天培遣人送印及所留之發、齒歸鄉(示以必死),自率殘部死戰。
「親燃巨炮」,身受十餘創,血透衣甲,猶持刀督戰,終中彈殉國,年六十一。
其僕孫長慶冒死入炮臺,負其遺體與斷指而出(相傳其一指被炮火所斷,僕抱之以歸)。
【輓聯】林則徐時已遣戍,聞訊痛作輓聯——
「六載固金湯,問何人忽壞長城,孤注空教躬盡瘁;
雙忠同坎壈,聞異類亦欽偉節,歸魂相送面如生」。
(「雙忠」謂關天培與同時殉國之總兵麥廷章;「異類亦欽偉節」謂英軍見其死狀,亦為之鳴炮致敬。)
道光帝賜諡「忠節」,入祀昭忠祠。淮安有關忠節公祠與墓。
為鴉片戰爭中殉國之最高級別將領,中國近代反侵略戰爭第一位犧牲之名將。
費英東(瓜爾佳氏)
清(後金) 1564—1620 代表人物一等大臣、扎爾固齊,諡號「直義」
滿洲鑲黃旗人,瓜爾佳氏(清代漢姓多作「關」)。
努爾哈赤「開國五大臣」之首。「萬人敵」之稱。
從征哈達、輝發、烏拉、葉赫,屢建奇功;參與創制八旗制度與滿文法典。
努爾哈赤深倚之,卒時「上臨其喪,慟哭不已」。
配享太廟。為滿洲瓜爾佳氏(關姓)之最顯者。
關嚮應
近代 1902—1946 代表人物八路軍第一二〇師政委、中共中央委員
遼寧大連金州人,滿族。
早年入黨,任共青團中央書記。參加長征。
抗戰時期任八路軍一二〇師政委,與師長賀龍共同創建晉綏抗日根據地。
一九四六年病逝於延安,年四十四。毛澤東題挽「關嚮應同志不死」,任弼時、賀龍皆有悼詞。
大連有關嚮應紀念館。為中共早期滿族領導人之代表。
關山月
近代當代 1912—2000 代表人物畫家,嶺南畫派代表,廣州美術學院院長
廣東陽江人。原名關澤霈。高劍父弟子,嶺南畫派第二代之代表。
抗戰期間作《從城市撤退》《中山難民》等,寫民生疾苦;又西行敦煌臨摹壁畫,兼取西北蒼茫之氣。
【《江山如此多嬌》】一九五九年,與傅抱石合作為人民大會堂繪巨幅國畫《江山如此多嬌》(高五米半、寬九米),毛澤東為題畫名。
此畫懸於人民大會堂迎賓廳,為二十世紀中國畫之標誌性作品,亦為中國國家形象之視覺象徵之一。
又善畫梅,「鐵骨丹心」,有「關梅」之稱。歷廣州美術學院院長、中國美協副主席。
深圳有關山月美術館。為二十世紀嶺南畫派之領袖。
關興
三國·蜀 生卒年不詳侍中、中監軍
關羽次子。「少有令問,丞相諸葛亮深器異之」。弱冠為侍中、中監軍,數歲而卒。
子關統尚公主,官至虎賁中郎將;統卒,無子,以關興庶子關彝續封。
鰲拜(瓜爾佳氏)
清 ?—1669一等公、領侍衛內大臣、輔政大臣
滿洲鑲黃旗人,瓜爾佳氏。費英東之侄。
早年戰功赫赫——皮島之役「奮勇先登」,賜號「巴圖魯」(勇士);松錦之戰、西充擊張獻忠,皆有大功,號「滿洲第一勇士」。
忠於皇太極一系——順治初與多爾袞相抗,屢遭打壓而不屈。
順治遺詔以之與索尼、蘇克薩哈、遏必隆同為輔政大臣。後專權跋扈,圈地、擅殺蘇克薩哈。
康熙八年,帝以布庫少年擒之,列三十條罪,念其舊功,免死禁錮,尋死于禁所。康熙五十二年追賜一等阿思哈尼哈番;雍正時復一等公,諡「超武」。
為清初政治之關鍵人物,功過俱著。族譜錄之而不諱。
榮祿(瓜爾佳氏)
清 1836—1903文華殿大學士、軍機大臣、直隸總督,諡號「文忠」
滿洲正白旗人,瓜爾佳氏。
晚清重臣。戊戌變法中站在慈禧一方,為政變之關鍵人物。
後任軍機大臣、領侍衛內大臣,創「武衛軍」(袁世凱新建陸軍即其一部)。庚子之變中主張保護使館,與東南互保相呼應。
其女瓜爾佳·幼蘭嫁醇親王載灃,生溥儀——故榮祿為末代皇帝溥儀之外祖父。
為晚清滿族權臣之代表。